- 5 يناير 2010
- 8,498
- 406
- 83
- الجنس
- أنثى
- علم البلد
-
معناها : أي لا معبود بحق إلاَّ الله .
أركانها:
( 1 ) النفي : نفي جميع ما يعبد من دون الله.
( 2 ) الإثبات : إثبات العبادة لله وحدة .
وشروطها سبعة : ــ
1-العلــم : المنافي للجهل ، والمراد به العلم بمعناها نفياً وإثباتاً وما تستلزمه من عمل ( فاعلم أنه لا إله ألا الله ).
2 ـ اليقيـــن : المنافي للشك ، وهو أن يقولها موقناً بمدلولها معتقداً صحة ما يقوله من أحقية إلهية الله تعالى
(إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا ) .
3 ـ القبـــول : المنافي للرد ، وهو أن يقبل كل ما اقتضته بقلبه ولسانه فيؤمن بكل ما جاء عن الله
ورسوله(إنهم كانوا إذا قيل لهم لا إله إلا الله يستكبرون) .
4 ـ الانقيــاد : المنافي للترك ، وهو الإتباع بالأفعال والعمل بمقتضى هذه الكلمة(ومن يُسلم وجهه لله وهو محسن فقد
استمسك بالعروة الوثقى وإلى الله عاقبة الأمور) .
5 ـ الصــدق : المنافي للكذب ، وهو الصدق مع الله بأن لا يكون منافقاً يُظهر ما لا يُبطن(آلم . أحسب الناس أن
يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون . ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين) .
6 ـ الإخلاص : المنافي للشرك ، وهو أن تكون الأقوال والأفعال خالصة لوجه الله ليس فيها رياء(وما أمروا إلا
ليعبدوا الله مخلصين له الدين).
7 ـ المحبـــة : المنافية للكراهة ، فيحب الله ورسوله ويقدم محبتهما على كل محبة(ومن الناس من يتخذ من
دون الله أنداداً يحبونهم كحب الله والذين آمنوا أشد حباً لله) .
منقوول للفائدة
دمتم بحفـــــــــظ الله
أركانها:
( 1 ) النفي : نفي جميع ما يعبد من دون الله.
( 2 ) الإثبات : إثبات العبادة لله وحدة .
وشروطها سبعة : ــ
1-العلــم : المنافي للجهل ، والمراد به العلم بمعناها نفياً وإثباتاً وما تستلزمه من عمل ( فاعلم أنه لا إله ألا الله ).
2 ـ اليقيـــن : المنافي للشك ، وهو أن يقولها موقناً بمدلولها معتقداً صحة ما يقوله من أحقية إلهية الله تعالى
(إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا ) .
3 ـ القبـــول : المنافي للرد ، وهو أن يقبل كل ما اقتضته بقلبه ولسانه فيؤمن بكل ما جاء عن الله
ورسوله(إنهم كانوا إذا قيل لهم لا إله إلا الله يستكبرون) .
4 ـ الانقيــاد : المنافي للترك ، وهو الإتباع بالأفعال والعمل بمقتضى هذه الكلمة(ومن يُسلم وجهه لله وهو محسن فقد
استمسك بالعروة الوثقى وإلى الله عاقبة الأمور) .
5 ـ الصــدق : المنافي للكذب ، وهو الصدق مع الله بأن لا يكون منافقاً يُظهر ما لا يُبطن(آلم . أحسب الناس أن
يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون . ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين) .
6 ـ الإخلاص : المنافي للشرك ، وهو أن تكون الأقوال والأفعال خالصة لوجه الله ليس فيها رياء(وما أمروا إلا
ليعبدوا الله مخلصين له الدين).
7 ـ المحبـــة : المنافية للكراهة ، فيحب الله ورسوله ويقدم محبتهما على كل محبة(ومن الناس من يتخذ من
دون الله أنداداً يحبونهم كحب الله والذين آمنوا أشد حباً لله) .
منقوول للفائدة
دمتم بحفـــــــــظ الله
