twitter twitter



إعلانات المنتدى

. .
. .




 

النتائج 1 إلى 14 من 14

الموضوع: أصول رواية الإمام قالون ح(1)

من كتاب الصيب النافع ل د:عبدالحكيم بن أحمد أبوزيان أــ التَّعريف بالإمام نافع : هو: نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم الليثي بالولاء المدني، أحد القرّاء السبعة المشهورين. كان

  1. #1

    عضو شرف

    الحالة : غير متصل

    تاريخ التسجيل : 09 2007

    العمر: 48

    المشاركات : 33

    الجنس :ذكر

    القارئ المفضل : محمد رفعت

    أصول رواية الإمام قالون ح(1)




    من كتاب الصيب النافع ل د:عبدالحكيم بن أحمد أبوزيان
    أــ التَّعريف بالإمام نافع :
    هو: نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم الليثي بالولاء المدني، أحد القرّاء السبعة المشهورين.
    كان أسود شديد السواد، صبيح الوجه، حسن الخلق، فيه دعابة، أصله من أصبهان، اشتهر في المدينة، وانتهت إليه رئاسة القراءة فيها وأقرأ النّاس نيّفا وسبعين سنة وتوفي بها.
    ولد في خلافة عبد الملك بن مروان سنة بضع وسبعين، وجوّد كتاب الله على عدّة من التابعين، قال موسى بن طارق: سمعته يقول ــ أي: نافع ــ := قرأت على سبعين من التابعين+.
    قال مالك:=نافع إمام النّاس في القراءة، وقال سعيد بن منصور: سمعت مالكا يقول: قراءة نافع سنّة+ ( ).
    وقال الليث بن سعد: حججت سنة ثلاث عشرة ومائة، وإمام النّاس في القراءة بالمدينة نافع بن أبي نعيم وقال ــ أيضاــ : =أدركت أهل المدينة، وهم يقولون: قراءة نافع سنّة، وعن الأصمعي قال: جالست نافع بن أبي نعيم وكان من القرّاء، الفقهاء، العبّاد+( ).
    قلت:
    ومما يدلّ على جلالة قدره، وتفوّقه في هذا الشأن أنّ إمام دار الهجرة هو أحد تلاميذه قال الذهبي:=وممن قرأ على هذا الإمام مالكٌ الإمام+( ). ورُوي عن نافع: =أنّه كان يوجد من فيه ريح المسك فسئل عن ذلك، فقال: رأيت رسول الله تفل في فيّ+ ( ).
    قرأ عليه خلقٌ كثير منهم: إسماعيل بن جعفر، وورش، وقالون وغيرهم.
    وممن روى عنه فاطمة بنت علي بن أبي طالب ــ " ـ وزيد بن أسلم وأبو الزناد، ونافع مولى ابن عمر، والأعرج، وصفوان بن سليم وربيعة، وغيرهم( ).
    قال ابن معين: ثقة ، وقالأبوحاتم: صدوق، وقال النسائي: ليس به بأس، قال الذهبي: ينبغي أن يعدّ حديثه حسنا( ).
    وقد كانت وفاته ــ رحمه الله تعالى ــ سنة تسع وستين ومائة( )بعد عمر حافل بالإقراء، والتعليم، والعبادة والطاعة.
    ب ــ الإمام قالــون:
    هو الرّاوي الأول للإمـام نافــــع ــ ودراسة أصول روايته عنه هي موضوع كتابنا ــ واسمُه: عيسى بن مينا بن وردان بن عيسى الزرقي مولى الزهريين أبو موسى المدني، النّحوي و قالـون لقب معناه جيّـد بلغة الرُّوم لقّبه به شيخه نافع ، لأن قالون أصله من الرُّوم( ).
    أمّا مولده فكان سنة عشرين ومائة، في أيام هشام بن عبد الملك، وكان قالون أصمّ لا يسمع البوق، وكان إذا قرأ عليه قارئ ألقم أذنه فاه، ليسمع قراءته، وهو مولى الأنصار( ).
    قرأ عليه خلق كثير منهم ، ابنه أحمد، وأحمد بن يزيد الحلواني، وأبو نشيط محمد بن هارون، وأحمد بن صالح المصري الحافظ، وقد اختص به نافع كثيرا، وهو الذي سمّاه قالون لجودة قراءته، وكان أصمّ ــ كما مرّ ــ يقرأُ عليه القرآن، فيفهم الخطأ واللحن بالشفة ، فلو رفعت صوتك حتى لا غاية لم يسمع، وكان يقرأ عليه القرآن، فكان ينظر إلى شفتي القارئ، فيرد عليه اللحن والخطأ.
    وذكر ابن الجزري عن قالون، قال: قال لي نافع: كم تقرأ عليّ؟!! اجلس إلى اصطوانة حتى أرسل إليك من يقرأ، وقد سئل: كم قرأت على نافع؟ قال: ما لا أحصيه كثرة، إلا أني جالسته بعد الفراغ عشرين سنة، ويقال: إنه كان ربيب نافع.
    روى الحديث عن شيخه نافـع،وعن محمد بن جعفر بن أبي كثيروعبد الرحمن بن أبي الزنــاد وغيرهــم.
    كما روى عنه أبو زرعة الرّازي، وإبراهيم ابن ديزيل، وإسماعيل القاضي،وجماعة.
    هذا..وقد كانت وفاة هذا العلم سنة عشرين ومائتين، على الصّحيح قال الذهبي: وغلط من قال توفي سنة خمس ومائتين غلطاً بيّناً( ).


    جـ ــ الإمام : أبو جعفــــــر.
    هو قارئ المدينة الأول، وإمامها الكبير يزيد بن القعقاع،
    أبو جعفر المدني، وقيل: فيروز، وقيل: جندب بن فيروز، والأول =يزيد+هو الأشهر.
    كان عابدا، صوّاما، قوّاما، مجوّدا لكتاب الله، وله قراءة محفوظة، فهو أحد العشرة الأعلام( ).
    صلّى بابن عمر، وروى الحديث عن أبي هريرة، وابن عبّاس، وقرأ عليه نافع، وعيسى بن وردان، وحدّث عنه مالك ــ في غير الموطأ ــ وعبد العزيز الدراوردي، وابن أبي حازم.
    وكان مقدّما في زمانه على عبد الرحمن الأعرج، دخل على أمّ سلمة وهو صغير فمسحت على رأسه( ).
    ولم يكن مقرئا للقرآن فقط، ولا راويا للحديث بل كان ــ بعد عبادته وتبتله ــ مفتيا مجتهدا، كبير القدر.
    روى له الإمام مالك بعض الأحاديث، فوصفه بقوله: أبو جعفر القارئ كان رجلا صالحا ، يفتي النّاس بالمدينة.
    فهذه تزكية عظيمة حازها الإمام أبو جعفر من إمام دار الهجرة تدل على أنّه كان ذا باع كبير في الفقه والفتوى ــ أيضا ــ .
    وروى ابن جمّاز أنه كان يصوم يوما ، ويفطر يوماــ وهو صوم داود عليه السلام ــ .
    واستمر على ذلك مدّة من الزمان، فقال له بعض أصحابه في ذلك، فقال:إنّما فعلت ذلك، أروّض به نفسي لعبادة الله تعالى ( ).
    وقال رجل لأبي جعفر: ــ وكان في دينه فقيها، وفي دنياه أبله ــ : هنيئا لك ما آتاك من القرآن ! قال: ذاك إذا أحللت حلاله، وحرّمت حرامه، وعملت بما فيه( ).
    قال يحيى بن معين: كان إمام أهل المدينة في القراءة، فسمي القارئ بذلك، وكان ثقة، قليل الحديث.
    وذكره البخاري في تاريخه، وابن حبّان في ثقاته.. فقال: كان من أهل المدينة، وكان إمام أهلها في القراءات.
    وقال ابن العماد الحنبلي: كان من أفضل أهل زمانه، رُئي ــ بعد موته ــ على ظهر الكعبة، وهو يخبر: أنّه من الشهداء الكرام.
    ولمّا غُسّل ــ رحمه الله ــ نظروا ما بين نحره إلى فؤاده، كورقة المصحف، فما شكّ أحد ممن حضره أنّه نور القرآن.

    وفي وفاته ــ رحمه الله ــ خلاف فقيل سنة ثمان وعشرين، وقيل: سنة ثلاثين ، وقيل: سنة اثنتين وثلاثين ومائة، وقيل: غير ذلك( ).


  2. #2

    مزمار كرواني

    الصورة الرمزية أم نيره

    الحالة : غير متصل

    تاريخ التسجيل : 07 2007

    الدولة : http://www.naiera.com/

    المشاركات : 2,786

    الجنس :انثى

    القارئ المفضل : عبد الباسط عبد الصمد

    رد: أصول رواية الإمام قالون ح(1)




    جزاك الله خير والله موضوع قيم تعرفت من خلاله على ائمة وعلماء افاضل رضى الله عنهم جميعا








     



  3. #3

    مزمار كرواني

    الصورة الرمزية الواجبي مصطفى

    الحالة : غير متصل

    تاريخ التسجيل : 08 2007

    العمر: 30

    المشاركات : 2,218

    الجنس :ذكر

    رد: أصول رواية الإمام قالون ح(1)











     



    إذا كنت تريد أن تكون قويا "كن رحيما"
    بارك الله في الأخ الحبيب أيمن على الصورة الرمزية
    والشكر والتقدير موصول للأخ ابن تاشفين على التوقيع


  4. #4

    مزمار جديد

    الصورة الرمزية ساجده من ليبيا

    الحالة : غير متصل

    تاريخ التسجيل : 10 2007

    العمر: 26

    المشاركات : 4

    الجنس :انثى

    القارئ المفضل : قراءة قالون

    رد: أصول رواية الإمام قالون ح(1)




    اريد احكام التجويد برواية قالون


  5. #5

    مزمار جديد

    الصورة الرمزية ساجده من ليبيا

    الحالة : غير متصل

    تاريخ التسجيل : 10 2007

    العمر: 26

    المشاركات : 4

    الجنس :انثى

    القارئ المفضل : قراءة قالون

    رد: أصول رواية الإمام قالون ح(1)




    :wavecry: :wavecry: الرجاء حد يرد علي:wavecry:


  6. #6

    مشرف سابق

    الصورة الرمزية وسام الإسافني

    الحالة : غير متصل

    تاريخ التسجيل : 10 2005

    الدولة : المغرب[الدارالبيضاء]

    العمر: 32

    المشاركات : 2,342

    الجنس :ذكر

    القارئ المفضل : محمد صديق المنشاوي

    رد: أصول رواية الإمام قالون ح(1)




    [align=center]بارك الله فيكم على الموضوع القيم

    أختنا ساجده لقد رددت عليك في هذا الرابط
    http://www.mazameer.com/vb/showthrea...d=1#post252487[/align]








     
    التوقيع : ( قيمة المرء ما يحسن ) ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ علي بن أبي طالب رضي الله عنه


  7. #7

    مشرف ركن القراءات

    الصورة الرمزية ابن عامر الشامي

    الحالة : غير متصل

    تاريخ التسجيل : 07 2006

    الدولة : المغرب

    المشاركات : 7,942

    الجنس :ذكر

    القارئ المفضل : سعود الشريم

    رد: أصول رواية الإمام قالون ح(1)




    بارك الله فيك








     

    رحم الله القراء العشر وأدخلني وإياهم جنات الخلد
    ابن عامر الشامي


  8. #8

    عضو كالشعلة

    الصورة الرمزية اذكار

    الحالة : غير متصل

    تاريخ التسجيل : 08 2008

    المشاركات : 444

    الجنس :ذكر

    القارئ المفضل : ماهر المعيقلي-ياسر الدوسري

    رد: أصول رواية الإمام قالون ح(1)




    بارك الله فيك


  9. #9

    عضو كالشعلة

    الصورة الرمزية اذكار

    الحالة : غير متصل

    تاريخ التسجيل : 08 2008

    المشاركات : 444

    الجنس :ذكر

    القارئ المفضل : ماهر المعيقلي-ياسر الدوسري

    رد: أصول رواية الإمام قالون ح(1)




    بارك الله فيك
    بارك الله فيك
    بارك الله فيك


  10. #10

    مزمار جديد

    الصورة الرمزية أبوسندس

    الحالة : غير متصل

    تاريخ التسجيل : 05 2008

    المشاركات : 11

    الجنس :ذكر

    القارئ المفضل : محمد صدّيق المنشاوي

    رد: أصول رواية الإمام قالون ح(1)




    بارك الله فيكم ، نريد الكتاب الخاص بهذا الموضوع وجزاكم الله خيرا








     
    [align=center]أبى الإسلام لا أبا لى سواه
    إذا ما افتخروا بقيسٍ أو تميم[/align]


  11. #11

    مشرف ركن القراءات

    الصورة الرمزية ابن عامر الشامي

    الحالة : غير متصل

    تاريخ التسجيل : 07 2006

    الدولة : المغرب

    المشاركات : 7,942

    الجنس :ذكر

    القارئ المفضل : سعود الشريم

    رد: أصول رواية الإمام قالون ح(1)




    لا اعتقد ان هذا كتاب
    فصاحب الموضوع يكتب هذا بنفسه فهو من المتمكنين في الرواية








     

    رحم الله القراء العشر وأدخلني وإياهم جنات الخلد
    ابن عامر الشامي


  12. #12

    مزمار جديد

    الحالة : غير متصل

    تاريخ التسجيل : 11 2008

    العمر: 26

    المشاركات : 2

    الجنس :ذكر

    القارئ المفضل : ماهر المعيقلي

    رد: أصول رواية الإمام قالون ح(1)




    بارك الله فيكم


  13. #13

    مزمار جديد

    الحالة : غير متصل

    تاريخ التسجيل : 11 2007

    المشاركات : 17

    الجنس :ذكر

    القارئ المفضل : محمود خليل الحصري

    رد: أصول رواية الإمام قالون ح(1)




    اللهم اجعلنا ممن يورثون الجنان ويبشرون بروح وريحان ورب
    غيرغضبان آمين.


  14. #14

    مزمار جديد

    الحالة : غير متصل

    تاريخ التسجيل : 11 2007

    المشاركات : 17

    الجنس :ذكر

    القارئ المفضل : محمود خليل الحصري

    رد: أصول رواية الإمام قالون ح(1)




    اريد شرح اصول رواية قالون بالصوت

    وجزاكم الله خيرا



العودة إلى ركن علم التجــويد

النتائج 1 إلى 14 من 14

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •