**مسابقة المريد في علم التجويد**...الجولة الأولى

[أحمد نجاح محمد]

الإشارات تشير إلى اسم الإشارة هـــؤلاءِ :think:

عزيزي أبا سالم وأين التقاء الساكنين الذي تحرك أولهما .

 

[محمد أبو سالم]

رد: **مسابقة المريد في علم التجويد**...الجولة الأولى

عزيزي أبا سالم وأين التقاء الساكنين الذي تحرك أولهما .

طيب قبل ما أجيب هل الإجابة صحيحة...أم:no:

 

[أحمد نجاح محمد]

رد: **مسابقة المريد في علم التجويد**...الجولة الأولى

نعم عزيزي ؛ الإجابة موجودة في الكتب ليس من اجتهاد أحمد نجاح

 

[العراقي الزبيدي]

رد: **مسابقة المريد في علم التجويد**...الجولة الأولى

ائت بكلمة حصل فيها تحرك بسبب التقاء الساكنين ودخلها روم .

يشآقِّ الله

 

[محمد أبو سالم]

رد: **مسابقة المريد في علم التجويد**...الجولة الأولى

استطرادا لسؤال سابق , من المعلوم أن الكلمة التي تحركت تخلصا من التقاء الساكنين لا يدخلها روم ولا إشمام , والآن

ائت بكلمة حصل فيها تحرك بسبب التقاء الساكنين ودخلها روم .

عزيزي أحمد....قرأت لك...
في التقاء الساكنين...للشيخ عبد الرحمن جبريل...
وعدد حالاته: منها

الحالة الثامنة
- وأما لفظ: (هؤلاء) وأشباهه والألفاظ: (من قبْلُ، من بعْدُ، حيثُ) واللفظان (أينَ، كيفَ)، وبالتدقيق فيها نلاحظ أنه قد التقى في كلٍّ منها ساكنان، تم التخلص من هذا الالتقاء في حالة الوصل بتحريك الساكن الثاني بالكسر وهو الهمزة الأخيرة من: (هؤلاء)، وبتحريك اللام بالضم والتي هي الساكن الثاني في: (قبْلُ)، وبتحريك الدال أيضاً بالضم وهي الساكن الثاني في لفظ (بعْدُ)، وبتحريك الثاء وهي الساكن الثاني في لفظ: (حيثُ) بالضم أيضاً، وبتحريك نون (أين) وفاء (كيف) بالفتح لأن كلاًّ منهما يعتبر الساكن الثاني من لفظه.

ويلاحظ: إذا وقفنا على هذه الألفاظ أنه يجوز الجمع بين الساكنين كما يجوز روم الحركة المضمومة في: (قبلُ، بعدُ، حيثُ) وهي حركة الساكن الثاني؛ ذلك لأنها حركة أصلية وليست عارضة كالتي على ذال (حينئذ ويومئذ) فاعلم. [الكشف عن وجوه القراءات/ مكي بن أبي طالب، ج1، ص 277].-
........................................

أي يدرج للإجابة...إضافة لاسم الإشارة
هؤلاءِ:
حيثُ ، قبلُ ، بعدُ

 

[أحمد نجاح محمد]

رد: **مسابقة المريد في علم التجويد**...الجولة الأولى

هذا الكلام أول مرة أسمع به ، ولا أسلم له حتى أبحثه ؛ والذي ذكره الدكتور هو ما قاله أبو شامة .

 

[نور مشرق]

رد: **مسابقة المريد في علم التجويد**...الجولة الأولى

(تَوَدُّ). ويلاحظ تحريك الواو وهي الساكن الأول بالفتح.
(أشُقُّ). ويلاحظ تحريك الشين وهي الساكن الأول بالضم.

 

[أحمد عمار]

رد: **مسابقة المريد في علم التجويد**...الجولة الأولى

(تَوَدُّ). ويلاحظ تحريك الواو وهي الساكن الأول بالفتح.
(أشُقُّ). ويلاحظ تحريك الشين وهي الساكن الأول بالضم.

جزاكم الله خيرا

((أوَدُّ)) تفصيل بعض الشيء كيف كانت الكلمات

قبل تحريك الساكن الأول وذلك بدون أن ((أشُقُّ)) عليك

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

[العراقي الزبيدي]

رد: **مسابقة المريد في علم التجويد**...الجولة الأولى

الاخ ابا سالم سلمك الله ومن تحب من كل ما تكره
الاصل في التقاء الساكنين ثبوت السكون للاول اصلاً ، فيحرك الاول وهذا منطوق السؤال فلاحظه جيدا(مشاركة321)

هنا حرك الثاني للوصل وهي عودته الى حركة بنائه او اعرابه المفترضة وعلى هذه القاعدة تنطبق كثيرمن الكلمات الموقوف عليها وقبلها ساكن صحيح او ذو علة.
فالجواب هذا(هؤلاء وقبل وبعد) يكون للتخلص بتحريك الثاني وهذه حيلة لغوية:wave:

 

[نور مشرق]

رد: **مسابقة المريد في علم التجويد**...الجولة الأولى

جزاكم الله خيرا

((أوَدُّ)) تفصيل بعض الشيء كيف كانت الكلمات

قبل تحريك الساكن الأول وذلك بدون ((أشُقُّ)) عليك

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله االرحمن الرحيم

حياكم الله أستاذ أحمد ما في أي مشقة بإذن الله

(أشقُقُ) بعد إدغام القاف في مثيلتها؛ تقرأ (أشُقُّ )
الساكن الثاني متولداً من إدغام الحرفين

(تَوْدَدُ)؛ فتقرأ: (تَوَدُّ)
إذا كان الساكن الثاني متولداً من إدغام حرفين نحو: الدال مع الدال الثانية ( تودًد ).
ويلاحظ تحريك الواو وهي الساكن الأول بالفتح.
جزاكم الله خيرًا

 

[محمد أبو سالم]

رد: **مسابقة المريد في علم التجويد**...الجولة الأولى

الاخ ابا سالم سلمك الله ومن تحب من كل ما تكره
الاصل في التقاء الساكنين ثبوت السكون للاول اصلاً ، فيحرك الاول وهذا منطوق السؤال فلاحظه جيدا(مشاركة321)

هنا حرك الثاني للوصل وهي عودته الى حركة بنائه او اعرابه المفترضة وعلى هذه القاعدة تنطبق كثيرمن الكلمات الموقوف عليها وقبلها ساكن صحيح او ذو علة.
فالجواب هذا(هؤلاء وقبل وبعد) يكون للتخلص بتحريك الثاني وهذه حيلة لغوية:wave:

يالله
قدر الله وما شاء فعل...
كان اقتنصت سؤالًا مميزًا بفضل الله وبحثي عن السؤال السابق...؟
نصه:
التقاء ساكنين حرك فيه الحرف الثاني...؟
:wave:

 

[أحمد نجاح محمد]

رد: **مسابقة المريد في علم التجويد**...الجولة الأولى

يشآقِّ الله

هذه هي الإجابة المعتبرة المعتمدة ، التي نص عليها أبو شامة ونقلها عنه البعض كالشيخ الحصري رحمهما الله .

أما إجابة الأخت نور فلا أعلم مدى صحتها .

 

[نور مشرق]

رد: **مسابقة المريد في علم التجويد**...الجولة الأولى

هذه هي الإجابة المعتبرة المعتمدة ، التي نص عليها أبو شامة ونقلها عنه البعض كالشيخ الحصري رحمهما الله .

أما إجابة الأخت نور فلا أعلم مدى صحتها .

المصدر في صفحة 217

كتاب المنير في أحكام التلاوة والتجويد
​

 

[محمد أبو سالم]

رد: **مسابقة المريد في علم التجويد**...الجولة الأولى

يتجدد اللقاء إخواني...


إيت بـــ

همزة وصل محذوفة لفظًا ورسمًا.؟؟

 

[أحمد عمار]

رد: **مسابقة المريد في علم التجويد**...الجولة الأولى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تحياتي لجميع الأعضاء الكرام

اسمحوا لي ان اقدم الجواب

( بسم الله ) ،

( وسئل القرية ) في سورة يوسف

مع تمنياتي للجميع بالتوفيق

الرجاء الدخول على الرابط التالي :

http://www.mazameer.com/vb/t118099.html

 

[العراقي الزبيدي]

رد: **مسابقة المريد في علم التجويد**...الجولة الأولى

( بسم الله ) ، ( وسئل القرية ) في سورة يوسف

وأضيف: فسئل ، فسئله ، فسئلهم ، فسئلوهن ، فسئلوا ، فسئلوهم ،
لتخذت(الكهف)

 

[أحمد عمار]

رد: **مسابقة المريد في علم التجويد**...الجولة الأولى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ماذا حدث في المنتدى ؟

هناك صفحات ومشاركات غير موجودة

الخط اصبح صغير جدا

نرجوا العمل على تحسين الأوضاع

ووضع حجم خط مناسب ويكون الوضع تلقائي

على سبيل المثال في هذا الباب

تمت الاجابة على السؤال الأخير

وكمان أخذنا الجوائز...........

مع تمنياتنا بالتوفيق

 

[نور مشرق]

رد: **مسابقة المريد في علم التجويد**...الجولة الأولى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ماذا حدث في المنتدى ؟

هناك صفحات ومشاركات غير موجودة

الخط اصبح صغير جدا

نرجوا العمل على تحسين الأوضاع

ووضع حجم خط مناسب ويكون الوضع تلقائي

على سبيل المثال في هذا الباب

تمت الاجابة على السؤال الأخير

وكمان أخذنا الجوائز...........

مع تمنياتنا بالتوفيق

مع الترقية انحذفت جميع المشاركات لاخر 5 ايام قبل الترقية

 

[نور مشرق]

رد: **مسابقة المريد في علم التجويد**...الجولة الأولى

يتجدد اللقاء إخواني...


إيت بـــ

همزة وصل محذوفة لفظًا ورسمًا.؟؟

حذفها من الرسم:
الحذف معناه عدم كتابتها أو عدم نطقها أو عدم الكتابة وعدم النطق معاً. ومواضع حذف همزة الوصل من الرسم هي:

(1) عند دخول لام الجر أو لام الابتداء أو لام التوكيد على الأسماء المبدوءة بهمزة وصل، نحو: (للمتقين، لَلَّذي، لَلدَّار، للأبرار...).

(2) في الأفعال التي تدخل همزة استفهام على همزة الوصل، نحو: (أطَّلع، أَفترى، أَصطفى).

(3) في فعل الأمر المبدوء بهمزة وصل بعدها همزة قطع، نحو: (ائتوا، ائتمروا ..). ثم سبقها حرف واو أو فاء فتكتب: (فأتوا، وأتمروا)، أما إذا سُبقت بلفظ (ثم) أو بما ينفصل ويمكن الوقف عليه فلا تحذف، نحو: ثم ائتوا، قال ائتوا، الذي اؤتمن، وقال الملك ائتوني.

(4) تحذف من فعل الأمر من السؤال عند دخول الواو أو الفاء عليه، نحو: (وسْئَلْ، فسْئَلْ، فسْئلوهم، وسْئلهم...).

(5) حذفت رسماً من لفظ (الأيكة) فرسموها (لئيكة) في موضعي [ص:13] و[الشعراء:176].

(6) حذفت رسماً من لفظ (يبنؤم) في [طه:94].

(7) حذفت من لفظ (لتَّخذت عليه أجراً) في [الكهف:77].

(8) حذفت من كلمة (اسم) إذا وردت في البسملة الكاملة أوائل السور وكذلك فإن لم تكن البسملة كاملة فلا تحذف همزة (اسم) كما في (باسم ربك، واذكروا اسم الله) واستثنوا موضع سورة (هود) فقط فحذفوها برغم أن البسملة ليست كاملة وهي في قوله تعالى: {وَقَالَ ارْكَبُوا فِيهَا بِسْمِ الله مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا} [هود:41].

(9) تستبدل همزة الوصل عند تحويل فعل الأمر إلى مضارع فيحل أحد أحرف المضارعة محلها كما في (يستغفر) الذي أمره (استغفر)، (يكتب) الذي أمره (اكتب)...

(10) تحذف همزة (ابن) إذا وقعت بين عَلَمَين متلازمين ثانيهما أبٌ للأول ولم يفصل بينهما فاصل ولم يُنوَّن الأول منهما، نحو: عمر بن الخطاب، معاوية بن أبي سفيان. أما كُتَّاب المصاحف فقد أجمعوا على إثبات ألف الوصل في قوله تعالى: {عيسى ابن مريم} و {المسيح ابن مريم} حيث وقعا، وحذفوها من لفظ {يَبْنؤُمَّ} في [طه:94] لعدم جواز فصلها، وأثبتوها كذلك في الخبر في قوله تعالى: {وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ الله} وفي قوله تعالى {وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ الله} [التوبة:30]، ذلك بناء على قاعدة معروفة في الرسم القرآني مفادها: أنهم رسموا حروف القرآن الكريم بناءً على الوقف والبدء، وضبطوا النقط والحركات والتنوين وعلامات المدود والتسكين والتشديد بناءً على الوصل.

 

[أحمد عمار]

رد: **مسابقة المريد في علم التجويد**...الجولة الأولى

جزاكم الله خيرا اختنا الكريمة

وشكر لكم على التوضيح

ونرجو العمل على جعل حجم الخط التلقائي ( بنط 14 ) على الأقل

وتقبل الله منا ومنكم صالح القول والعمل