خصائص قراءة الإمام عاصم الكوفي

[خادمة القرآن المغربية]

رد: خصائص قراءة الإمام عاصم الكوفي

ومن خصائص قراءة عاصم :

{ فمكث }
بفتح الكاف .
في قوله تعالى :
{ فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِن سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ }النمل/22
وهما لغتان : الفتح والضم .

قال الشاطبي :
( ... مكُث افتح ضمّة الكاف نوفلا )
وهو واضح .

( والله تعالى أعلم )​

 

[خادمة القرآن المغربية]

رد: خصائص قراءة الإمام عاصم الكوفي

ومن ذلك :

قراءته لفظ : { جذوة } بفتح الجيم
في قوله تعالى :
{فَلَمَّا قَضَى مُوسى الْأَجَلَ وَسَارَ بِأَهْلِهِ آنَسَ مِن جَانِبِ الطُّورِ نَاراً قَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَاراً لَّعَلِّي آتِيكُم مِّنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مِنَ النَّارِ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ }القصص/29 .
وهي لغات في الجذوة من النار ، الضم والفتح والكسر .

قال الشاطبي رحمه الله
( و جذوة اضمم فزت و الفتح نل ... )
أي اقرأ بفتح الجيم للمشار إليه بالنون من ( نل )

( والله تعالى أعلم )​

 

[خادمة القرآن المغربية]

رد: خصائص قراءة الإمام عاصم الكوفي

ومن خصائص قراءته :

{ تـظاهرون }
في قوله تعالى :
{مَّا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِّن قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ وَمَا جَعَلَ أَزْوَاجَكُمُ اللَّائِي تُظَاهِرُونَ مِنْهُنَّ أُمَّهَاتِكُمْ وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَاءكُمْ أَبْنَاءكُمْ ذَلِكُمْ قَوْلُكُم بِأَفْوَاهِكُمْ وَاللَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ وَهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ }الأحزاب/4

{ يظاهرون }
في الموضعين في قوله تعالى :
{ الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنكُم مِّن نِّسَائِهِم مَّا هُنَّ أُمَّهَاتِهِمْ إِنْ أُمَّهَاتُهُمْ إِلَّا اللَّائِي وَلَدْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنكَراً مِّنَ الْقَوْلِ وَزُوراً وَإِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ [2] وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِن نِّسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِّن قَبْلِ أَن يَتَمَاسَّا ذَلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ } المجادلة / 2 ـ 3

اختص بضم التاء في الأحزاب وضم الياء في موضعي المجادلة وتخفيف الظاء في المجادلة, وكسر الهاء في الثلاثة فيقرأ : بضم الأول وتخفيف الظاء وألف بعدها وكسر الهاء . { تُـظاهِـرون } { يُـظـاهِـرون }
قال الشاطبي :
( تظّاهرون اضممه واكسر لعاصم ــ وفي الهاء خفف وامدد الظاء ذ بـلا )
( وخففه ثـبـت وفي قـد سمع كمـا ــ هنا وهنـاك الظاء خـفـف نـوفــلا )

أمر بضم التاء وكسر الهاء لعاصم وحده في موضع الأحزاب ،
واتفق معه الأخوان على تخفيف الهاء في موضع الأحزاب فقط ، واختص هو بضم التاء ,
وانفرد عاصم صاحب الرمز ( النون ) من ( نوفلا ) في موضعي المجادلة بضم الياء وتخفيف الظاء وكسر الهاء .


{ أسوة }
بضم الهمزة ، وهي في ثلاثة مواضع :
في قوله تعالى :
{ لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً }الأحزاب/21

وفي قوله تعالى :
{ قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَءَآؤُاْ مِنكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاء أَبَداً حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ إِلَّا قَوْلَ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ وَمَا أَمْلِكُ لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن شَيْءٍ رَّبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ }الممتحنة/4

وفي قوله تعالى :
{لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِيهِمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَمَن يَتَوَلَّ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ }الممتحنة/6
والكسر والضم في الهمزة لغتان للعرب .

قال الشاطبي رحمه الله :
( و في الكل ضم الكسر في أسوة ندى)
واضح أمره بضم كسرة الهمزة للمرموز له بالنون من ( ندى )

( والله تعالى أعلم )​

 

[خادمة القرآن المغربية]

رد: خصائص قراءة الإمام عاصم الكوفي



ومن خصائصه :

قراءة لفظ { خاتم }
بفتح التاء ، بمعنى أنه صلى الله عليه وسلم خُتِم به الأنبياء فلا نبي بعده .
في قوله تعالى :
{مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً }
الأحزاب/40

قال الشاطبي :
( ... وخاتم وكلا )
( بفتح نما ... )
أي المشار له بالنون من ( نما ) يقرأ بفتح التاء من { وخاتم }

( والله تعالى أعلم )

 

[خادمة القرآن المغربية]

رد: خصائص قراءة الإمام عاصم الكوفي


ومن ذلك :
اختصاصه بقراءة :
{ كبيرا }
بالباء الموحدة ، في قوله تعالى :
{ رَبَّنَا آتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذَابِ وَالْعَنْهُمْ لَعْناً كَبيراً }الأحزاب/68
تضمنت قراءته المعنيين معا : الكبر واالكثرة .

قال الشاطبي رحمه الله :
( ... وكثيرا نقطة تحت نـفلا )
واضح ان عاصم المشار إليه بالنون من ( نـفلا )
قرأ بالباء ( كبيرا ) .

( والله تعالى أعلم )

 

[نواف الموسى]

رد: خصائص قراءة الإمام عاصم الكوفي

ماشاء الله جزاك الله خيرا
جهد مبارك كتب الله لك الأجر والمثوبة

 

[كمال المروش]

رد: خصائص قراءة الإمام عاصم الكوفي

جزاك الله خير ونفع بك

 

[خادمة القرآن المغربية]

رد: خصائص قراءة الإمام عاصم الكوفي

ماشاء الله جزاك الله خيرا
جهد مبارك كتب الله لك الأجر والمثوبة

آمين يا رب العالمين
بارك الله في مرورك الكريم

 

[سهام الليل]

رد: خصائص قراءة الإمام عاصم الكوفي

جهود موفقة أخيتي
لا حرمك الله الأجر
وجزاك الفردوس الأعلى

 

[خادمة القرآن المغربية]

رد: خصائص قراءة الإمام عاصم الكوفي

جزاك الله خير ونفع بك

اللهم علمنا ما ينفعنا
وانفعنا بما علمتنا
وانفع بنا يا كريم

بارك الله فيك " ابن عامر "​

 

[خادمة القرآن المغربية]

رد: خصائص قراءة الإمام عاصم الكوفي


من خصائص قراءة الإمام عاصم :
{ في المجالس }
بألف على الجمع ، في قوله تعالى :
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجَالِسِ فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ
وَإِذَا قِيلَ انشُزُوا فَانشُزُوا يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ
وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ }المجادلة/11
جعله على العموم لكثرة المجالس .

قال الشاطبي :
( ... وامدد في المجالس نـوفلا )
أي مد الجيم بزيادة ألف بعدها للمشار إليه بالنون من ( نـوفلا ) وهو عاصم .

( والله تعالى أعلم )

 

[كمال المروش]

رد: خصائص قراءة الإمام عاصم الكوفي

جزاك الله خيرا

 

[خادمة القرآن المغربية]

رد: خصائص قراءة الإمام عاصم الكوفي

ومن خصائصه :
قراءته : { يفصل }
بفتح الياء وإسكان الفاء وكسر الصاد .
في قوله تعالى :
{ لَن تَنفَعَكُمْ أَرْحَامُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَفْصِلُ بَيْنَكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ }الممتحنة/3
أضاف الفعل إلى الله عز وجل ، وفي التخفيف معنى التكثير والتقليل .

قال الشاطبي :
( و يُفصل فتح الضم نص وصاده ــ بكسر ثوى ... )
فعاصم اختص بفتح الياء ، ووافقه الأخوان في كسر الصاد إلا أنهما شددا وخفف عاصم ،
فتميزت قراءته بفتح الياء وإسكان الفاء مع الصاد المكسورة .

( والله تعالى أعلم )​

 

[خادمة القرآن المغربية]

رد: خصائص قراءة الإمام عاصم الكوفي

جزاك الله خيرا

وجزاك خير الجزاء

 

[خادمة القرآن المغربية]

رد: خصائص قراءة الإمام عاصم الكوفي

ومن ذلك قراءته :
{ فتنفعه }
بنصب العين .
في قوله تعالى :
{ أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ الذِّكْرَى }عبس/4
قرأ بالنصب على الجواب بالفاء ، والتقدير :
" وما يدريك لعله يكون منه تذكُّر فانتفاع بالتذكّر .

قال الشاطبي :
( فتنفعه في رفعه نصب عاصم )
أي عاصم قرأ بنصب رفع العين في { فتنفعه } .

( والله تعالى أعلم ) ​

 

[خادمة القرآن المغربية]

رد: خصائص قراءة الإمام عاصم الكوفي

ومن خصائص قراءته :
{ حمالة } بنصب التاء .
في قوله تعالى :
{ وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ }المسد/4
قرأ بالنصب على الذمِّ لها .

قال الشاطبي :
( وحمالة المرفوع بالنصب نزلا )
أي عاصم المشار إليه بالنون من ( نزلا ) قرأ بنصب رفع التاء .

( والله تعالى أعلم ) ​

 

[خادمة القرآن المغربية]

رد: خصائص قراءة الإمام عاصم الكوفي

هذه أبرز إن لم تكن كل الخصائص التي تميزت بها قراءة الإمام عاصم بن أبي النجود ، الذي انتهت إليه رياسة الإقراء بالكوفة بعد أبي عبد الرحمن السلمي .
جمع الإمام عاصم بين الفصاحة والإتقان والتجويد ، وكان أحسن الناس صوتا بالقرآن .
​

و قد تم بفضل الله تعالى موضوع :
[[ خصائص قراءة الإمام عاصم الكوفي ]]


أرجو الله تعالى أن يجعل عملي هذا خالصا لوجهه الكريم وأن ينفع به
وأن أكون وفقت وأفدت فيما قدمت . ​

 

[كمال المروش]

رد: خصائص قراءة الإمام عاصم الكوفي

الحمد لله من قبل من بعد
اختي الكريمة بارك الله فيك على المجهود الذي قمت به
اسال الله ان يتقبل منك صالح الاعمال وان يزيدك من علمه
نشكرك على هذا الشرح الذي قمت به بان شرحتي لنا اصول وفروش قراءة عاصم
جزاك الله عنا خير الجزاء

 

[خادمة القرآن المغربية]

رد: خصائص قراءة الإمام عاصم الكوفي

الحمد لله من قبل من بعد
اختي الكريمة بارك الله فيك على المجهود الذي قمت به
اسال الله ان يتقبل منك صالح الاعمال وان يزيدك من علمه
نشكرك على هذا الشرح الذي قمت به بان شرحت لنا اصول وفروش قراءة عاصم
جزاك الله عنا خير الجزاء

جزاكم الله خيرا على اهتمامكم ومتابعتكم للموضوع أخي الفاضل
وهذا ليس شرحا لأصول عاصم ، فالملاحظ أنه لم يختص بشيء في الأصول ،
وهذه إنما هي المواضع التي انفرد بها الإمام عاصم فلم يوافقه فيها أحد من السبعة
وكلها في فرش الحروف .
والله تعالى أعلم .​

 

[القارئ المدني]

رد: خصائص قراءة الإمام عاصم الكوفي

(بسم الل)

::

أختي الكريمة
جزاك الله خيرا

بارك الله فيك وفي علمك

وزادك الله علما