- 27 مايو 2007
- 7,082
- 29
- 48
- الجنس
- ذكر
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
آراء القراء والمفكرين في تلاوة ومدرسة علي جابر
يماني: كنت على صلة وثيقة بهذا التقي الإنسان
قال الدكتور محمد عبده يماني لقد كان حافظا مجودا عاشقا للقرآن, وأتقن ترتيله على قراءة حفص عن عاصم, وقد أكرمه الله عز وجل يوم اختاره الملك خالد بن عبد العزيز رحمه الله لإمامة الناس في المسجد الحرام, فكان نعم الإمام وكان الشيخ يتقدم إلى المحراب في وقار وخشوع وأدب شهد له به كل أولئك الذين صلوا خلفه, وخاصة الذين يكونون في الصفوف الأولى, وكان الجميع يستمتعون بتلك القراءة المجوّدة والصوت الخاشع الندي الصافي, فسبحان من يزيد في الخلق ما يشاء, وسبحان الله كيف كان له ذلك الأداء المتميز في قراءة القرآن, الأداء الذي يزيد قلوب المصلين خشوعاً, حتى إنه شكّل مدرسة اقتدى به فيها كثير من الحفّاظ والأئمة القرّاء.
وأضاف د. يماني في مقالة له عقب وفاته رحمة الله "كان الشيخ علي جابر رحمه الله ممن يألف ويؤلف, وعلى تواضع كبير, ثم شاءت إرادة الله أن ينتقل إلى جوار ربه فأتته منيته وهو لم يبلغ بعد الستين من العمر, ولقد فجع أقرباؤه وأحبابه بوفاته, وهرعوا للمشاركة في تشييعه والصلاة عليه مع مئات ألوف المسلمين, فقد صلى عليه الناس في المسجد الحرام, ثم شيع إلى مرقده في مقبرة الشرائع في مكة المكرمة, فعليه رحمة الله, وأسأله عز وجل أن يفسح له في قبره وينيره له, وأن يجعله في برزخ النعيم إلى يوم يبعثون.
وقد كنت على صلة وثيقة بهذا التقي الإنسان,طوالاً, وكان رحمه الله يعتزّ بما وفقه الله إليه من الحفظ وجمال الصوت وإتقان الترتيل, ويقول هذه نعمة عظيمة أنعم الله بها علي أن أكون من حفاظ كتابه الكريم الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيلا من حكيم حميد, والذي جعله الله هدى للناس وشفاء لهم ولما في صدورهم من أدواء, وأن أكون من الذين يعيشون مع آياته المباركة حفظاً وتدبراً وعملاً, وهو الذي يقود أهله إلى سعادة الدنيا ونعيم الآخرة,
أئمة التراويح: علي جابر مدرسة متميزة في قراءة القرآن
وقد تحدث الشيخ عبدالله بصفر الأمين العام للهيئة العالمية لتحفيظ القرآن في المجلة التابعة للهيئة أن الشيخ علي جابر كان له أثر كبير في طلاب تحفيظ القرآن الكريم وقد شجع الطلاب على حفظ القرآن والإمامة. ولم أكن أشعر بلذة القرآن كما أسمعه منه رحمه الله وكنت أشتري أشرطته وأراجع حفظي عليها وكنت منبهرا بهذا الصوت الشجي وصدق رسول الله إذ يقول (الصوت الحسن يزيد القرآن حسنا)
من جهته قال الشيخ عبد الباري الثبيتي "لقد كان رحمه الله ذا صوت جميل وتغنى به في أرجاء الحرم وتأثر به جمع غفير من المصلين وله رونق خاص وأداء متميز وإتقان جيد".
بصمة لا تنسى
وأوضح القارئ الشيخ أبو بكر الشاطري أن الشيخ علي جابر رحمه الله رحمة واسعة قد ترك بصمة واضحة في نفوس كثير ممن صلى خلفه وسمع صوته الشجي العذب سواء كان في الحرم المكي الذي أم به فترة أو في بعض المساجد التي صلى فيها الشيخ رحمه الله..
فكان بحق مدرسة متميزة لها معالمها وجاذبيتها وتأثيرها في القلوب بل في الأسماع فقد أتعب الشيخ من جاء بعده، وخصوصاً أنه رحمه الله صاحب تمكن في الحفظ قوي وثابت في الإمامة قلما يوجد لها نظير وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء ، فكنا نلمس في صوته الصدق والإخلاص وأن قلب هذا الرجل كان متوجهاً لله وليس للناس هكذا نحسبه ولا نزكي على الله أحداً وهكذا ينبغي أن يكون عليه من يتصدر الإمامة وأن يكون بين الناس وبين ربهم، فإن القلب إذا توجه لله وحده أقبل هو سبحانه بقلوب العباد إليك فأصبح مدح الناس وذمهم عندك سواء لأنك لا تنظر إليهم بل تنظر إلى من خلقهم ومن بيده مقاليد الأمور.. وهذا هو مفتاح التأثير الأعظم فليست القضية قضية صوت لأن الله عندما وصف القرآن وصفهم بأنه روح تسرح في القلب فتحييه وفي البدن فتقيمه لله. فكان للشيخ رحمه الله قصب السبق مع من سبقه إلى الله في إمامة الناس في هذا المكان الطاهر المبارك وترك بصمة لا تنسى ومن بركة هذا الشيخ المبارك أنه تأثر به كثير من المشايخ والقراء المعروفين سواءً كان في هذه البلاد أو في غيرها وأصبح أسلوبه المميز في التلاوة مدرسة فريدة استفدت منها كثيراً واستفاد منها غيري كثير.وحقيقة تلاوة الشيخ محببة إلى نفسي كثيراً فعندما أكون لوحدي كثيراً ما أقرأ بها بدون تكلف لأن الأصل أن كل إنسان حباه الله صوتا يميزه عن غيره ونبرة تختلف عن نبرة الآخرين فإذا تشابه الأسلوب والصوت من غير تكلف فالحمد لله.. من حكيم حميد..
صلى خلفي مأموما
ويقول القارئ نبيل الرفاعي "ولقد تتلمذت على شيخي علي جابر رحمه الله في القرآن والحديث والعقيدة وقد منحني -رحمه الله- الثقة الكبرى عندما كان يصلي خلفي مأموما في صلاة التراويح بجامع الهدى بحي الأندلس وذلك تواضع جم منه رحمه الله.
ألهم آلاف القراء بطريقة تلاوته الفريدة فقلدوه
إمام المسجد الحرام علي جابر صاحب الصوت الندي والترتيل المميز
محمد الغروي- جدة
من أقواله رحمه الله
النية الصافية شرط لأي عمل خيري حتى يكون مجلبة للخير
إمامة المسجد أمانة وهي تمثل الولاية الصغرى عند أهل العلم
على الشباب أن يدركوا أن الفتوى قد تفضي الى جهنم
إذا أرادت الأمة أن تستعيد مجدها فعليها بتطبيق تعاليم القرآن والسنة قولا وعملا
تفوقت في دراستي وعملي بفضل القرآن الكريم
إن المنهج الإسلامي الذي تطبقه المملكة يساعد الشباب على الاستقامة
إن إحجام بعض الدعاة عن التعامل مع وسائل الإعلام ليس له ما يبرره شرعا.
قبل تسعة وعشرين عاماً من الآن وبالتحديد في العشر الأواخر من رمضان عام 1401 هـ ظهر ذلك الصوت الشجي من محراب المسجد الحرام في صلاة التراويح، وقد لفت إليه أنظار المسلمين من جميع أنحاء العالم.ذلك هو صوت الشيخ الدكتور علي بن عبد الله بن صالح بن علي جابر (1373 - 1426هـ) الذي كان عمره حينها 27 عاماً أيضاً. ومواصلة للتعريف بأئمة التراويح في الحرمين يسرنا
في هذا الاسبوع التعريف بهذا القارئ الذي أحب تلاوته ملايين المسلمين وقلده الكثير من الأئمة بسبب أسلوب تلاوته المميزة، عبر هذا السرد التاريخي لحياته مع تصريحات وآراء لأشهر
الأئمة السعوديين: لم تكن لديه -رحمه الله- رغبة في الإمامة مطلقا ولكن أقحم فيها إقحاما وقد كان الباعث الأساسي على حفظ كتاب الله إنما حفظه وتعقله وتدبر معانيه،
ولم يكن المقصود منه أن يكون به إماما، «ولكن شاءت الإرادة الربانية والحكمة الإلهية أن أتولى الإمامة في مسجد الغمامة بالمدينة النبوية
سنتين متتاليتين: (1394- 1396).
بعد وفاة الملك خالد رحمه الله عام 1402هـ صلى الشيخ علي جابر ذلك العام بالمسجد الحرام إماماً رسمياً ثم طلب الإعفاء من الإمامة بالمسجد الحرام ورجع إلى عمله بالمدينة النبوية محاضراً بفرع جامعة الملك عبد العزيز آنذاك. في مطلع رمضان 1406هـ عاد الشيخ علي جابر إلى محراب المسجد الحرام بعد أن تم تكليفه مجدداً بالإمامة في صلاة القيام، استمر بعدها في السنوات التي تليها لعامين فقط، انقطع بعدها عام 1410 هـ عن المسجد الحرام لعدم تكليفه ذلك العام.
من جدة إلى المدينة
ولعل أبرز ما تميز به الشيخ علي جابر رحمه الله هو بره الشديد بوالدته وحبه لها، حتى أنه ضحى بأمور كثيرة في مقابل البقاء بجوار والدته في المدينة المنورة، وقد يعود سبب ذلك لوفاة والده وهو ما زال في مقاعد الدراسة وبالتحديد في سن الحادية عشرة من عمره، فقامت والدته بتربيته والاهتمام به بمساعدة خاله، وهذا ما جعله يتعلق بوالدته تعلقاً شديداً، ويؤكد صحة ذلك ما ذكره ابن عمته الشيخ عبد الكريم بن علي جابر بقوله: «كنا سوياً مع أبناء الخال عبدالله في جدة ورغم الفارق في السن بيني وبين علي وشقيقه التوأم سالم كنت أكبرهما بسنوات إلا أن علاقتي بهما كانت علاقة ود وحب وصداقة، وكنت أعمل في مطعم والدهما في حي باب شريف، وعندما وصل علي وسالم إلى سن الخامسة رغب والدهما للانتقال إلى المدينة المنورة، فانتقلوا جميعاً إلى هناك واستقروا بها، وبقيت أنا في جدة، وكان خالي عبدالله رحمه الله يرغب في أن يكون أحد أبنائه صاحب علم شرعي فأراد أن يتقرب من مجالس العلم فكانت المدينة النبوية هي المستقر لعائلة خالي، لكن الإرادة الإلهية لم ترد أن يرى أحد أبنائه بهذه الصفة، فتوفي وعمر علي وسالم أحد عشر عاماً أي بعد المكوث في المدينة ست سنوات فقط، فتولت زوجة خالي يرحمها الله تربية أبنائها بمساعدة أخيها، فكانت نعم المربية الفاضلة، حيث كانت تقرن أقوالها بأفعالها، فمثلاً عندما كانت تأمرهم بالصلاة كانت هي أول من تقوم الليل، لذا كان تعلق أبنائها بها شديداً وخاصة علي الذي لازمها حتى وفاتها.
القرآن وتحقيق أمنية والده
ترسخ في نفس وعقل الشيخ علي جابر أمنية والده في أن يكون أحد أبنائه عالماً شرعياً، فحرص بمساعدة والدته على تحقيق أمنية والده، فترك اللعب مع الأقران واتجه إلى إكمال دراسته الشرعية في دار الحديث وحفظ القرآن الكريم في جامع الأميرة منيرة ثم معهد القرآن الكريم، ليكمل بعد ذلك الدراسة الثانوية في المعهد الثانوي ويتجه بعدها إلى كلية الشريعة بالجامعة الإسلامية ويتخرج منها عام 95 /1396هـ بدرجة امتياز، ليغادر اثر ذلك إلى الرياض لإكمال دراسة الماجستير من المعهد العالي للقضاء الذي يحصل عليه بتقدير امتياز في أطروحته «فقه عبدالله بن عمر رضي الله عنهما وأثره في مدرسة المدينة»، ثم الدكتوراه بتقدير امتياز مع مرتبة الشرف الأولى في اطروحته «فقه القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق موازناً بفقه أشهر المجتهدين.
مع الشيخ محمد أيوب في حلقة واحدة
كان الشيخ علي جابر الذي كان يدرس في حلقة واحدة مع الشيخ محمد أيوب لدى الشيخ خليل الرحمن قاري في معهد القرآن الكريم، مع أن محمد أيوب كان يكبر علي جابر بعدة سنوات ويسبقه في الحفظ.
وقد جمع الشيخ علي جابر بين حفظ القرآن الكريم والأدب والخجل والهدوء وهو ما تحدث به شيخه رحمة الله بخاري الذي أوضح أنه قليل اللعب مع أقرانه، وكان يقول الشيخ علي جابر رحمه الله عن بداية حفظه للقرآن الكريم بقوله: "بدأت حفظ القرآن الكريم في مسجد الأميرة منيرة بنت عبد الرحمن رحمها الله ويقع في منطقة باب المجيدي بالمدينة النبوية، وقد بدأت الحفظ على يد شيخين كريمين في المسجد وحفظت على أيديهما أحد عشر جزءاً ثم رشحت بعد ذلك للالتحاق بالمعهد الذي افتتحته الجماعة الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم بالمدينة النبوية وكان يديره الشيخ خليل بن عبدالرحمن قاري وهذا الأخير أكملت عليه حفظ باقي كتاب الله عز وجل وكان له دور بارز في تمكيني من الحفظ وإتقان التجويد على أسسه السليمة". قال عبدالله علي جابر ولد الشيخ إن والده كان يراجع القرآن من بعد صلاة العصر الى قبل الافطار كل يوم وكان يفطر ببعض التمرات والشوربة الساخنة ولا يكثر من وجبة الإفطار لأنها قد ترهق الإمام في صلاته وبعدها يتهيأ لصلاة التراويح.
وفاته بابتسامة
ويروي لنا ولده عبدالله جابر قصة وفاته بقوله "حملنا الشيخ ونقلناه إلى المغسلة وبدأنا غسله في التاسعة صباحا وكان رحمه الله عظيم الجسم، وقد حمل النعش ثلاثة أشخاص إلى طاولة الغسيل بكل سهولة حتى أننا نظرنا إلى بعضنا متعجبين من هذه الخفة التي تناقض عظم جسده وشرعنا في خلع ما عليه من ملابس وإذا بالجسد وكأنه لم يدخل الثلاجة فلم يكن بارداً أبدا إنما برودة عادية برودة الميت الطبيعية وقد مكث والدي في الثلاجة اثنتي عشرة ساعة وعندما حرك يده المغسل إذا بها تتحرك بكل سهولة وكأنه نائم وقد أثر ذلك في المغسل وفي شخصيا لأن الميت إذا مكث في الثلاجة أكثر من ساعة فإن جسمه يتصلب وتأملنا وجهه وإذا بالابتسامة واضحة على وجه الشيخ وأنا أنظر إلى الابتسامة فدمعت عيني وتأثرت بما رأيت. ثم صلينا الظهر ثم حملنا والدي وتوجهنا صوب المكان الذي طالما تعلق قلبه به بيت الله الحرام ودفن في الشرائع رحمه الله رحمة واسعة.
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
آراء القراء والمفكرين في تلاوة ومدرسة علي جابر
يماني: كنت على صلة وثيقة بهذا التقي الإنسان
قال الدكتور محمد عبده يماني لقد كان حافظا مجودا عاشقا للقرآن, وأتقن ترتيله على قراءة حفص عن عاصم, وقد أكرمه الله عز وجل يوم اختاره الملك خالد بن عبد العزيز رحمه الله لإمامة الناس في المسجد الحرام, فكان نعم الإمام وكان الشيخ يتقدم إلى المحراب في وقار وخشوع وأدب شهد له به كل أولئك الذين صلوا خلفه, وخاصة الذين يكونون في الصفوف الأولى, وكان الجميع يستمتعون بتلك القراءة المجوّدة والصوت الخاشع الندي الصافي, فسبحان من يزيد في الخلق ما يشاء, وسبحان الله كيف كان له ذلك الأداء المتميز في قراءة القرآن, الأداء الذي يزيد قلوب المصلين خشوعاً, حتى إنه شكّل مدرسة اقتدى به فيها كثير من الحفّاظ والأئمة القرّاء.
وأضاف د. يماني في مقالة له عقب وفاته رحمة الله "كان الشيخ علي جابر رحمه الله ممن يألف ويؤلف, وعلى تواضع كبير, ثم شاءت إرادة الله أن ينتقل إلى جوار ربه فأتته منيته وهو لم يبلغ بعد الستين من العمر, ولقد فجع أقرباؤه وأحبابه بوفاته, وهرعوا للمشاركة في تشييعه والصلاة عليه مع مئات ألوف المسلمين, فقد صلى عليه الناس في المسجد الحرام, ثم شيع إلى مرقده في مقبرة الشرائع في مكة المكرمة, فعليه رحمة الله, وأسأله عز وجل أن يفسح له في قبره وينيره له, وأن يجعله في برزخ النعيم إلى يوم يبعثون.
وقد كنت على صلة وثيقة بهذا التقي الإنسان,طوالاً, وكان رحمه الله يعتزّ بما وفقه الله إليه من الحفظ وجمال الصوت وإتقان الترتيل, ويقول هذه نعمة عظيمة أنعم الله بها علي أن أكون من حفاظ كتابه الكريم الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيلا من حكيم حميد, والذي جعله الله هدى للناس وشفاء لهم ولما في صدورهم من أدواء, وأن أكون من الذين يعيشون مع آياته المباركة حفظاً وتدبراً وعملاً, وهو الذي يقود أهله إلى سعادة الدنيا ونعيم الآخرة,
أئمة التراويح: علي جابر مدرسة متميزة في قراءة القرآن
وقد تحدث الشيخ عبدالله بصفر الأمين العام للهيئة العالمية لتحفيظ القرآن في المجلة التابعة للهيئة أن الشيخ علي جابر كان له أثر كبير في طلاب تحفيظ القرآن الكريم وقد شجع الطلاب على حفظ القرآن والإمامة. ولم أكن أشعر بلذة القرآن كما أسمعه منه رحمه الله وكنت أشتري أشرطته وأراجع حفظي عليها وكنت منبهرا بهذا الصوت الشجي وصدق رسول الله إذ يقول (الصوت الحسن يزيد القرآن حسنا)
من جهته قال الشيخ عبد الباري الثبيتي "لقد كان رحمه الله ذا صوت جميل وتغنى به في أرجاء الحرم وتأثر به جمع غفير من المصلين وله رونق خاص وأداء متميز وإتقان جيد".
بصمة لا تنسى
وأوضح القارئ الشيخ أبو بكر الشاطري أن الشيخ علي جابر رحمه الله رحمة واسعة قد ترك بصمة واضحة في نفوس كثير ممن صلى خلفه وسمع صوته الشجي العذب سواء كان في الحرم المكي الذي أم به فترة أو في بعض المساجد التي صلى فيها الشيخ رحمه الله..
فكان بحق مدرسة متميزة لها معالمها وجاذبيتها وتأثيرها في القلوب بل في الأسماع فقد أتعب الشيخ من جاء بعده، وخصوصاً أنه رحمه الله صاحب تمكن في الحفظ قوي وثابت في الإمامة قلما يوجد لها نظير وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء ، فكنا نلمس في صوته الصدق والإخلاص وأن قلب هذا الرجل كان متوجهاً لله وليس للناس هكذا نحسبه ولا نزكي على الله أحداً وهكذا ينبغي أن يكون عليه من يتصدر الإمامة وأن يكون بين الناس وبين ربهم، فإن القلب إذا توجه لله وحده أقبل هو سبحانه بقلوب العباد إليك فأصبح مدح الناس وذمهم عندك سواء لأنك لا تنظر إليهم بل تنظر إلى من خلقهم ومن بيده مقاليد الأمور.. وهذا هو مفتاح التأثير الأعظم فليست القضية قضية صوت لأن الله عندما وصف القرآن وصفهم بأنه روح تسرح في القلب فتحييه وفي البدن فتقيمه لله. فكان للشيخ رحمه الله قصب السبق مع من سبقه إلى الله في إمامة الناس في هذا المكان الطاهر المبارك وترك بصمة لا تنسى ومن بركة هذا الشيخ المبارك أنه تأثر به كثير من المشايخ والقراء المعروفين سواءً كان في هذه البلاد أو في غيرها وأصبح أسلوبه المميز في التلاوة مدرسة فريدة استفدت منها كثيراً واستفاد منها غيري كثير.وحقيقة تلاوة الشيخ محببة إلى نفسي كثيراً فعندما أكون لوحدي كثيراً ما أقرأ بها بدون تكلف لأن الأصل أن كل إنسان حباه الله صوتا يميزه عن غيره ونبرة تختلف عن نبرة الآخرين فإذا تشابه الأسلوب والصوت من غير تكلف فالحمد لله.. من حكيم حميد..
صلى خلفي مأموما
ويقول القارئ نبيل الرفاعي "ولقد تتلمذت على شيخي علي جابر رحمه الله في القرآن والحديث والعقيدة وقد منحني -رحمه الله- الثقة الكبرى عندما كان يصلي خلفي مأموما في صلاة التراويح بجامع الهدى بحي الأندلس وذلك تواضع جم منه رحمه الله.
ألهم آلاف القراء بطريقة تلاوته الفريدة فقلدوه
إمام المسجد الحرام علي جابر صاحب الصوت الندي والترتيل المميز
محمد الغروي- جدة
من أقواله رحمه الله
النية الصافية شرط لأي عمل خيري حتى يكون مجلبة للخير
إمامة المسجد أمانة وهي تمثل الولاية الصغرى عند أهل العلم
على الشباب أن يدركوا أن الفتوى قد تفضي الى جهنم
إذا أرادت الأمة أن تستعيد مجدها فعليها بتطبيق تعاليم القرآن والسنة قولا وعملا
تفوقت في دراستي وعملي بفضل القرآن الكريم
إن المنهج الإسلامي الذي تطبقه المملكة يساعد الشباب على الاستقامة
إن إحجام بعض الدعاة عن التعامل مع وسائل الإعلام ليس له ما يبرره شرعا.
قبل تسعة وعشرين عاماً من الآن وبالتحديد في العشر الأواخر من رمضان عام 1401 هـ ظهر ذلك الصوت الشجي من محراب المسجد الحرام في صلاة التراويح، وقد لفت إليه أنظار المسلمين من جميع أنحاء العالم.ذلك هو صوت الشيخ الدكتور علي بن عبد الله بن صالح بن علي جابر (1373 - 1426هـ) الذي كان عمره حينها 27 عاماً أيضاً. ومواصلة للتعريف بأئمة التراويح في الحرمين يسرنا
في هذا الاسبوع التعريف بهذا القارئ الذي أحب تلاوته ملايين المسلمين وقلده الكثير من الأئمة بسبب أسلوب تلاوته المميزة، عبر هذا السرد التاريخي لحياته مع تصريحات وآراء لأشهر
الأئمة السعوديين: لم تكن لديه -رحمه الله- رغبة في الإمامة مطلقا ولكن أقحم فيها إقحاما وقد كان الباعث الأساسي على حفظ كتاب الله إنما حفظه وتعقله وتدبر معانيه،
ولم يكن المقصود منه أن يكون به إماما، «ولكن شاءت الإرادة الربانية والحكمة الإلهية أن أتولى الإمامة في مسجد الغمامة بالمدينة النبوية
سنتين متتاليتين: (1394- 1396).
بعد وفاة الملك خالد رحمه الله عام 1402هـ صلى الشيخ علي جابر ذلك العام بالمسجد الحرام إماماً رسمياً ثم طلب الإعفاء من الإمامة بالمسجد الحرام ورجع إلى عمله بالمدينة النبوية محاضراً بفرع جامعة الملك عبد العزيز آنذاك. في مطلع رمضان 1406هـ عاد الشيخ علي جابر إلى محراب المسجد الحرام بعد أن تم تكليفه مجدداً بالإمامة في صلاة القيام، استمر بعدها في السنوات التي تليها لعامين فقط، انقطع بعدها عام 1410 هـ عن المسجد الحرام لعدم تكليفه ذلك العام.
من جدة إلى المدينة
ولعل أبرز ما تميز به الشيخ علي جابر رحمه الله هو بره الشديد بوالدته وحبه لها، حتى أنه ضحى بأمور كثيرة في مقابل البقاء بجوار والدته في المدينة المنورة، وقد يعود سبب ذلك لوفاة والده وهو ما زال في مقاعد الدراسة وبالتحديد في سن الحادية عشرة من عمره، فقامت والدته بتربيته والاهتمام به بمساعدة خاله، وهذا ما جعله يتعلق بوالدته تعلقاً شديداً، ويؤكد صحة ذلك ما ذكره ابن عمته الشيخ عبد الكريم بن علي جابر بقوله: «كنا سوياً مع أبناء الخال عبدالله في جدة ورغم الفارق في السن بيني وبين علي وشقيقه التوأم سالم كنت أكبرهما بسنوات إلا أن علاقتي بهما كانت علاقة ود وحب وصداقة، وكنت أعمل في مطعم والدهما في حي باب شريف، وعندما وصل علي وسالم إلى سن الخامسة رغب والدهما للانتقال إلى المدينة المنورة، فانتقلوا جميعاً إلى هناك واستقروا بها، وبقيت أنا في جدة، وكان خالي عبدالله رحمه الله يرغب في أن يكون أحد أبنائه صاحب علم شرعي فأراد أن يتقرب من مجالس العلم فكانت المدينة النبوية هي المستقر لعائلة خالي، لكن الإرادة الإلهية لم ترد أن يرى أحد أبنائه بهذه الصفة، فتوفي وعمر علي وسالم أحد عشر عاماً أي بعد المكوث في المدينة ست سنوات فقط، فتولت زوجة خالي يرحمها الله تربية أبنائها بمساعدة أخيها، فكانت نعم المربية الفاضلة، حيث كانت تقرن أقوالها بأفعالها، فمثلاً عندما كانت تأمرهم بالصلاة كانت هي أول من تقوم الليل، لذا كان تعلق أبنائها بها شديداً وخاصة علي الذي لازمها حتى وفاتها.
القرآن وتحقيق أمنية والده
ترسخ في نفس وعقل الشيخ علي جابر أمنية والده في أن يكون أحد أبنائه عالماً شرعياً، فحرص بمساعدة والدته على تحقيق أمنية والده، فترك اللعب مع الأقران واتجه إلى إكمال دراسته الشرعية في دار الحديث وحفظ القرآن الكريم في جامع الأميرة منيرة ثم معهد القرآن الكريم، ليكمل بعد ذلك الدراسة الثانوية في المعهد الثانوي ويتجه بعدها إلى كلية الشريعة بالجامعة الإسلامية ويتخرج منها عام 95 /1396هـ بدرجة امتياز، ليغادر اثر ذلك إلى الرياض لإكمال دراسة الماجستير من المعهد العالي للقضاء الذي يحصل عليه بتقدير امتياز في أطروحته «فقه عبدالله بن عمر رضي الله عنهما وأثره في مدرسة المدينة»، ثم الدكتوراه بتقدير امتياز مع مرتبة الشرف الأولى في اطروحته «فقه القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق موازناً بفقه أشهر المجتهدين.
مع الشيخ محمد أيوب في حلقة واحدة
كان الشيخ علي جابر الذي كان يدرس في حلقة واحدة مع الشيخ محمد أيوب لدى الشيخ خليل الرحمن قاري في معهد القرآن الكريم، مع أن محمد أيوب كان يكبر علي جابر بعدة سنوات ويسبقه في الحفظ.
وقد جمع الشيخ علي جابر بين حفظ القرآن الكريم والأدب والخجل والهدوء وهو ما تحدث به شيخه رحمة الله بخاري الذي أوضح أنه قليل اللعب مع أقرانه، وكان يقول الشيخ علي جابر رحمه الله عن بداية حفظه للقرآن الكريم بقوله: "بدأت حفظ القرآن الكريم في مسجد الأميرة منيرة بنت عبد الرحمن رحمها الله ويقع في منطقة باب المجيدي بالمدينة النبوية، وقد بدأت الحفظ على يد شيخين كريمين في المسجد وحفظت على أيديهما أحد عشر جزءاً ثم رشحت بعد ذلك للالتحاق بالمعهد الذي افتتحته الجماعة الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم بالمدينة النبوية وكان يديره الشيخ خليل بن عبدالرحمن قاري وهذا الأخير أكملت عليه حفظ باقي كتاب الله عز وجل وكان له دور بارز في تمكيني من الحفظ وإتقان التجويد على أسسه السليمة". قال عبدالله علي جابر ولد الشيخ إن والده كان يراجع القرآن من بعد صلاة العصر الى قبل الافطار كل يوم وكان يفطر ببعض التمرات والشوربة الساخنة ولا يكثر من وجبة الإفطار لأنها قد ترهق الإمام في صلاته وبعدها يتهيأ لصلاة التراويح.
وفاته بابتسامة
ويروي لنا ولده عبدالله جابر قصة وفاته بقوله "حملنا الشيخ ونقلناه إلى المغسلة وبدأنا غسله في التاسعة صباحا وكان رحمه الله عظيم الجسم، وقد حمل النعش ثلاثة أشخاص إلى طاولة الغسيل بكل سهولة حتى أننا نظرنا إلى بعضنا متعجبين من هذه الخفة التي تناقض عظم جسده وشرعنا في خلع ما عليه من ملابس وإذا بالجسد وكأنه لم يدخل الثلاجة فلم يكن بارداً أبدا إنما برودة عادية برودة الميت الطبيعية وقد مكث والدي في الثلاجة اثنتي عشرة ساعة وعندما حرك يده المغسل إذا بها تتحرك بكل سهولة وكأنه نائم وقد أثر ذلك في المغسل وفي شخصيا لأن الميت إذا مكث في الثلاجة أكثر من ساعة فإن جسمه يتصلب وتأملنا وجهه وإذا بالابتسامة واضحة على وجه الشيخ وأنا أنظر إلى الابتسامة فدمعت عيني وتأثرت بما رأيت. ثم صلينا الظهر ثم حملنا والدي وتوجهنا صوب المكان الذي طالما تعلق قلبه به بيت الله الحرام ودفن في الشرائع رحمه الله رحمة واسعة.
عكاظ ( الخميس 11/09/1429هـ ) 11/ سبتمبر/2008 العدد : 2643
التعديل الأخير:
