هنا توضع الأسئلة والاستفسارات عن مسائل التجويد

[نور مشرق]

رد: هنا توضع الاسئلة والاستفسارات عن مسائل التجويد

سوال في القلقلة بالنسبة لمراتب القلقلة أعلاها عند الطاء والمتوسطة في الجيم وأدناها عند الثلاثة الأخري
والسؤال أن الجيم تأخذ مرتبة أعلي من القاف مع أن صفات الجيم { الجهر - الشدة -استفال - الإنفتاح - الإصمات - القلقلة } وصفات القاف { الجهر _ الشدة_الإستعلاء _ الإنفتاح - الإصمات _ القلقلة } من خلال الصفات أن القاف أقوي من الجيم فلماذا الجيم في المرتبة الوسطي في القلقلة والقاف في المرتبة الدنيا

[font=&quot]القلقلة قوية فأقوى الحروف قلقلة الطاء لاستعلائها واطباقها ثم القاف لاستعلائها وانفتاحها ثم الجيم والدال والباء في مستوى واحد لاستفالهن وانفتاحهن ​

​

[font=&quot]الحروف الخمسة حروف شديدة مجهورة وعندما تجتمع الشدة والجهر في حرف واحد يمثل ذلك ازعاجا لجهاز النطق حيث ينغلق المخرج والحبلان ويعاق الهواء ويحتبس الصوت وتظل الرئتان حرومتين من الهواء فيضيق صدر القارئ ولا يرتاح الا بفك هذا الانغلاق وكلما قرب مخرج الحرف الى الحنجرة ضاق صدر القارئ أكثر [/font]​

[font=&quot]ولهذا كانت القاف احوجج الحروف الخسة الى سرعة قلقلتها [/font]​

[font=&quot]ولهذا قالوا اصل القلقلة القاف واعرف حروفها ولا يفهم من هذا القول ان القاف اقوى قلقلة من الطاء كما يوجد في بعض الكتب لان الطاء أقوى من القاف باطباقها فنبرة صوتها أقوى فلو ضبط القارئ مخرج الطاء ومخرج القاف بحيث كانت الطاء مستعلية مطبقة والقاف مستعلية منفتحة لوجد ان قلقلة الطاء أقوى من قلقلة القاف اما ان وجد العكس فيعلم نه قد بالغ في استعلاء القاف فجعلها مطبقة [/font]​

[/font]

 

[جميل الجمال]

رد: هنا توضع الاسئلة والاستفسارات عن مسائل التجويد

معني ذلك أن ترتيب هذه الحروف في هذا الكتاب ترتيب خطأ فهو مرتب الحروف في كما يلي (ط في المرتبة العليا وال ج في المرتبة الوسطي وباقي الحروف في المرتبة الدنيا)
أما علي رأي حضرتك الترتيب كما يلي ( ط في المرتبة العليا وال ق مرتبة وسطي وباقي الحروف في المرتبة الدنيا )
فبأي الرأي آخذ من فضلكم التوضيح
الكتاب الذي قرأت فيه كتاب تيسير الرحمن في تجويد القرآن وكتاب الجامع

 

[نور مشرق]

رد: هنا توضع الاسئلة والاستفسارات عن مسائل التجويد

معني ذلك أن ترتيب هذه الحروف في هذا الكتاب ترتيب خطأ فهو مرتب الحروف في كما يلي (ط في المرتبة العليا وال ج في المرتبة الوسطي وباقي الحروف في المرتبة الدنيا)
أما علي رأي حضرتك الترتيب كما يلي ( ط في المرتبة العليا وال ق مرتبة وسطي وباقي الحروف في المرتبة الدنيا )
فبأي الرأي آخذ من فضلكم التوضيح
الكتاب الذي قرأت فيه كتاب تيسير الرحمن في تجويد القرآن وكتاب الجامع

اخي الفاضل انت حسب خبرتك وعلمك بالحروف ومخارجها وصفاتها تستطيع تحديد الرأي الاقرب للصحيح
وفقك الله

 

[جميل الجمال]

رد: هنا توضع الاسئلة والاستفسارات عن مسائل التجويد

بارك الله فيك ولكننا نريد التوصل إلي الرأي السليم سويا من باب قوله تعالي َاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ }النحل43
فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ }الأنبياء7
فالله سبحانه وتعالي أمرنا مرتين بسؤال أهل الذكرmofaq

 

[نور مشرق]

رد: هنا توضع الاسئلة والاستفسارات عن مسائل التجويد

بارك الله فيك ولكننا نريد التوصل إلي الرأي السليم سويا من باب قوله تعالي َاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ }النحل43
فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ }الأنبياء7
فالله سبحانه وتعالي أمرنا مرتين بسؤال أهل الذكرmofaq

اخي الفاضل جزاك الله خيرا
ردي السابق هو جواب عن سؤالك وهو ما تلقيته عن شيخاتي
وانا معه والسبب القاف حرف مستعلي شديد مجهور مصمت منفتح قلقلة ان سكن
والجيم شديد مجهور مستفل منفتح قلقلة ان سكون وحسب تصنيف درجة الحروف القاف والجيم حروف قوية لكن الصفات القوية للقاف اكثر من الجيم
انا مع القول القاف مرتبة وسطى والجيم مرتبة الاقل
والله اعلم بوركت اخي الفاضل

 

[جميل الجمال]

رد: هنا توضع الاسئلة والاستفسارات عن مسائل التجويد

جزاكم الله خيرا مشرفتنا الكريمة ولا تؤاخذنا بكثرة هذه الأسئلة والأستفسارات لكي تصل سويا إلي أصح الإجابات

 

[محمد السيد المتولى]

رد: هنا توضع الاسئلة والاستفسارات عن مسائل التجويد


الكتاب الذي قرأت فيه كتاب تيسير الرحمن في تجويد القرآن وكتاب الجامع

اخى الفاضل لو تكرمت وقلت فى اية صفحة فى كتاب تيسير
الرحمن هذا الكلام لاننى لم اقف على هذا الكلام فى الكتاب

وجزاك الله عنا خيرا

 

[جميل الجمال]

رد: هنا توضع الاسئلة والاستفسارات عن مسائل التجويد

الكتاب الذي قرأت فيه كتاب تيسير الرحمن في تجويد القرآن وكتاب الجامع

اخى الفاضل لو تكرمت وقلت فى اية صفحة فى كتاب تيسير
الرحمن هذا الكلام لاننى لم اقف على هذا الكلام فى الكتاب

وجزاك الله عنا خيرا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لُطفًاشيخنا الكريم معذرة الكتب كثيرة والفكرة ليست في اسم الكتاب ولكن التوصل إلي المعلومة الصحيحة التي نود الوصول إليها سويا فمثلا في كتاب غاية المريد في علم التجويد صفحة 136للشيخ عطية قابل نصر ذاكر هذه الدرجات بنفس الترتيب ومصدره في ذلك كتاب نهاية المفيد في علم التجويد صفحة54 في كتاب نهاية القول المفيد لو عندك كتابة نهاية القول المفيد انظر هذه الصفحة ممكن لم تجدها في نفس الصفحة وإنما موجودة في صفحة 65 وهي بالنص ( وقال في تبصرة المريد وتنقسم القلقلة إلي ثلاثة أقسام أعلي وهو في الطاء وأوسط وهو في الجيم وأدني وهوفي الثلاثة الباقية
والكتاب الثاني هو كتاب الجامع في تجويد قراءة القرآن الكريم للشيح كامل المسيري في صفحة 105
فهذه ثلاثة مراجع وجدت هذه المعلومة فيها والعبرة أني أخطأت سهوا في اسم الكتاب ونريد التوصل إلي الرأي السليم في هذه المعلومة
وأخيرا رأي أستاذتنا نور مشرق كما تلقت عن شيوخها
(اخي الفاضل جزاك الله خيرا
ردي السابق هو جواب عن سؤالك وهو ما تلقيته عن شيخاتي
وانا معه والسبب القاف حرف مستعلي شديد مجهور مصمت منفتح قلقلة ان سكن
والجيم شديد مجهور مستفل منفتح قلقلة ان سكون وحسب تصنيف درجة الحروف القاف والجيم حروف قوية لكن الصفات القوية للقاف اكثر من الجيم
انا مع القول القاف مرتبة وسطى والجيم مرتبة الاقل
والله اعلم بوركت اخي الفاضل)

 

[مزهزهه]

رد: هنا توضع الاسئلة والاستفسارات عن مسائل التجويد

ماهو الحكم التجويدي في قوله تعالى(وتفصيلا لكل شئ)
في كلمة (شئ)
ولكم جزيل الشكر.........
​

 

[محمد السيد المتولى]

رد: هنا توضع الاسئلة والاستفسارات عن مسائل التجويد

ماهو الحكم التجويدي في قوله تعالى(وتفصيلا لكل شئ)

في كلمة (شئ)
ولكم جزيل الشكر.........​

ليس لحفص او قالون فى شىء الا قصر المد واذا وقف فله ثلاثة العارض للسكون

اما عند ورش : فله التوسط و الاشباع وصلا ووقفا

قال الشاطبى رحمه الله تعالى :

وان تسكن اليا بين فتح و همزة ....... بكلمة او واو فوجهان جملا
بطول و قصر وصل ورش ووقفه ....... وعند سكن الوقف للكل اعملا

وهناك قراءات اخرى ولكننى اقتصرت على ما هو مقروء به حاليا

والله تعالى اعلى واعلم

 

[نور مشرق]

رد: هنا توضع الاسئلة والاستفسارات عن مسائل التجويد

ليس لحفص او قالون فى شىء الا قصر المد واذا وقف فله ثلاثة العارض للسكون

اما عند ورش : فله التوسط و الاشباع وصلا ووقفا

قال الشاطبى رحمه الله تعالى :

وان تسكن اليا بين فتح و همزة ....... بكلمة او واو فوجهان جملا
بطول و قصر وصل ورش ووقفه ....... وعند سكن الوقف للكل اعملا

وهناك قراءات اخرى ولكننى اقتصرت على ما هو مقروء به حاليا

والله تعالى اعلى واعلم

جزاك الله خيرا
ووفقك وفتحها عليك شيخنا

 

[أمير المؤمنين]

رد: هنا توضع الاسئلة والاستفسارات عن مسائل التجويد

سؤال / كيف يقرأ حرف الراء في قوله تعالى {ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً } عند عدم وصلها بالآية السابقة بمعنى هل هو مفخم أم مرقق؟ ولماذا؟

وجزاكم الله خيراً مقدما​

 

[نور مشرق]

رد: هنا توضع الاسئلة والاستفسارات عن مسائل التجويد

سؤال / كيف يقرأ حرف الراء في قوله تعالى {ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً } عند عدم وصلها بالآية السابقة بمعنى هل هو مفخم أم مرقق؟ ولماذا؟

وجزاكم الله خيراً مقدما​

الراء هنا مفخمة سواء وصلنا الكلمة بما سبقتها او ابتدأنا بها
والسبب انها مسبوقة بهمزة وصل وكسرت الهمزة عارضة حال الابتداء
وفقك الله

 

[أمير المؤمنين]

رد: هنا توضع الاسئلة والاستفسارات عن مسائل التجويد

فالسبب إذاً هو أن الكسر عارض

جزاكم الله خيراً أختي وجعل ذلك في ميزان حسناتك​

 

[نور مشرق]

رد: هنا توضع الاسئلة والاستفسارات عن مسائل التجويد

فالسبب إذاً هو أن الكسر عارض

جزاكم الله خيراً أختي وجعل ذلك في ميزان حسناتك​

اخي السبب انها مسبوقة بهمزة وصل
سواء سبق همزة الوصل حركة اصلية او حركة عارضة
وهنا ( المطمئنةُ ارجعي ) سبق همزة الوصل حركة اصلية (الضم حركة التاء المربوطة ) لان همزة الوصل تسقط وصلا
لكن انتبه اخي ان حركة همزة الوصل ابتداء هي العارضة

 

[المالكي المصري]

رد: هنا توضع الاسئلة والاستفسارات عن مسائل التجويد

أريد أن أسأل عن مسألة طالما بحثت عنها في الكتب ولكن لم أجِدها
هل يجوز لي أن أقف في التلاوة الواحدة على كلمة بالإسكان المحض وعلى أخرى بالإشمام وعلى أخرى بالروم؟
يعني التخليط بين أنواع الوقف في التلاوة الواحدة.
أم أنه إذا بدأت في تلاوة بنوع من أنواع الوقف فلابد من أن ألتزمه -في مواضعه التي يجوز فيها- حتى آخر التلاوة؟

 

[كمال المروش]

رد: هنا توضع الاسئلة والاستفسارات عن مسائل التجويد

اخي الفاضل المالكي
واللفظ في نظيره كمثله
عليك الالتزام يا بالروم يا بالاسكان المحض ولا تخلط الوجوه بعضها ببعض فالتزم بما بدات به حتى تختم تلاوتك
والله اعلم

 

[المالكي المصري]

رد: هنا توضع الاسئلة والاستفسارات عن مسائل التجويد

اخي الفاضل المالكي

واللفظ في نظيره كمثله
عليك الالتزام يا بروم يا بالاسكان المحض ولا تخلط الوجه بعضها ببعض فالتزم بما بدات به حتى تختم تلاوتك
والله اعلم

بوركت أخي الكريم, وأظنك نسيت (لا).
جعل الله هذا في ميزان حسناتك

 

[كمال المروش]

رد: هنا توضع الاسئلة والاستفسارات عن مسائل التجويد

بوركت أخي الكريم, وأظنك نسيت (لا).
جعل الله هذا في ميزان حسناتك

نعم اخي الكريم
نسيت لا
جزاك الله خيرا

 

[مناجاة]

رد: هنا توضع الاسئلة والاستفسارات عن مسائل التجويد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اليوم سالتني شيختي عن حجة شعبة في القراءة ولكن لا اعرف ماهي ارجو توضيحها وهل توجد في كتب معينة وما اسم الكتاب الذي توجد فيه جزاكم الله خير الجزاء