- 18 ديسمبر 2009
- 1,581
- 1
- 0
- الجنس
- ذكر
- القارئ المفضل
- محمد اللحيدان
كتبت هذا لنصرة خير القرون وهو جيل الصحابة الفريد الذى لا مثيل له ولن يأتى مثلهم قط احد ولا نصفهم
هم الذين اختارهم الله لصحبة نبيه صلى الله عليه وسلم ولنصرة دينه ونحن نشهد بأنهم افضل القرون وأن من انفق مثل احد ذهبا لم يبلغ مد احدهم ولا نصيفه مع الاعتقاد انهم لم يكونوا معصومين بل يجوز عليهم الخطأ ولكنهم مجتهدون للمصيب منهم اجران ولمن أخطأ اجر واحد عل اجتهاده وخطؤه مغفور ولهم من الفضائل والصالحات والسوابق ما يُذهب سيىء ما يقع إن وقع وهل يغير يسير النجاسة البحر إذا وقع فيه؟؟
هؤلاء الذين قال الله فيهم
[font="]{[/font][font="]مُحَمَّد[/font][font="]ٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا (29)} الفتح[/font]
[font="]
{لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا} الفتح[/font]
[font="]
{[/font][font="]رِجَال[/font][font="]ٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا (23)} الاحزاب[/font]
[font="]
{مَنْ أَنْفَقَ مِنْ [/font][font="]قَبْلِ الْفَتْح[/font][font="]ِ وَقَاتَلَ أُولَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذِينَ أَنْفَقُوا مِنْ بَعْدُ وَقَاتَلُوا وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (10)} الحديد[/font]
وما جاء من كلام نبينا عليه الصلاة والسلام عنهم: قال
"لا تسبوا أصحابي ، فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ، ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه" صحيح البخارى
"لعل الله اطلع إلى أهل بدر فقال : اعملوا ما شئتم ، فقد وجبت لكم الجنة ، أو فقد غفرت لكم" صحيح البخارى
"خير الناس قرني ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم" صحيح البخارى
"وطفق رسول الله صلى الله عليه وسلم ينقل معهم اللبن في بنيانه ويقول ، وهو ينقل اللبن : هذا الحمال لا حمال خيبر ، هذا أبر ربنا وأطهر . ويقول : اللهم إن الأجر أجر الآخره ، فارحم الأنصار والمهاجره " صحيح البخارى
"أما بعد أيها الناس ، فإن الناس يكثرون ، وتقل الأنصار حتى يكونوا كالملح في الطعام ، فمن ولي منكم أمرا يضر فيه أحدا أو ينفعه ، فليقبل من محسنهم ، ويتجاوز عن مسيئهم" صحيح البخارى
"الأنصار كرشي وعيبتي ، والناس سيكثرون ويقلون ، فاقبلوا من محسنهم ، وتجاوزوا عن مسيئهم" صحيح البخارى
"لا يدخل النار أحد ممن بايع تحت الشجرة" صحيح الترمزى وصححه الالبانى
"عشرة في الجنة أبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعلي وعثمان والزبير وطلحة وعبد الرحمن وأبو عبيدة وسعد بن أبي وقاص قال فعد هؤلاء التسعة وسكت عن العاشر فقال القوم ننشدك الله يا أبا الأعور من العاشر قال نشدتموني بالله أبو الأعور في الجنة" صحيح الترمزى وصححه الالبانى
"من سب أصحابي ، فعليه لعنة الله و الملائكة و الناس أجمعين" فى السلسلة الصحيحة للالبانى
"إذا ذكر أصحابي فأمسكوا" صححه الالبانى
"فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ" صحيح ابن ماجه وصححه الالبانى
وكما قال فيهم اهل الصلاح من الصحابة والتابعين والسلف الاتى
هم الذين اختارهم الله لصحبة نبيه صلى الله عليه وسلم ولنصرة دينه ونحن نشهد بأنهم افضل القرون وأن من انفق مثل احد ذهبا لم يبلغ مد احدهم ولا نصيفه مع الاعتقاد انهم لم يكونوا معصومين بل يجوز عليهم الخطأ ولكنهم مجتهدون للمصيب منهم اجران ولمن أخطأ اجر واحد عل اجتهاده وخطؤه مغفور ولهم من الفضائل والصالحات والسوابق ما يُذهب سيىء ما يقع إن وقع وهل يغير يسير النجاسة البحر إذا وقع فيه؟؟
هؤلاء الذين قال الله فيهم
[font="]{[/font][font="]مُحَمَّد[/font][font="]ٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا (29)} الفتح[/font]
[font="]
{لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا} الفتح[/font]
[font="]
{[/font][font="]رِجَال[/font][font="]ٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا (23)} الاحزاب[/font]
[font="]
[/font]
[font="]{وَالَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ (74)} الانفال[/font]
[/font]
[font="]{وَالَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ (74)} الانفال[/font]
[font="]
[/font]
[font="]{[/font][font="]وَالسَّابِقُون[/font][font="]َ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (100)} التوبة[/font]
[/font]
[font="]{[/font][font="]وَالسَّابِقُون[/font][font="]َ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (100)} التوبة[/font]
[font="]
[/font]
[font="]{[/font][font="]لَقَدْ تَاب[/font][font="]َ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ} التوبة[/font]
[/font]
[font="]{[/font][font="]لَقَدْ تَاب[/font][font="]َ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ} التوبة[/font]
[font="]
[/font]
[font="]{لِلْفُقَرَاءِ [/font][font="]الْمُهَاجِرِين[/font][font="]َ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ (8) وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ} الحشر[/font]
[/font]
[font="]{لِلْفُقَرَاءِ [/font][font="]الْمُهَاجِرِين[/font][font="]َ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ (8) وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ} الحشر[/font]
{مَنْ أَنْفَقَ مِنْ [/font][font="]قَبْلِ الْفَتْح[/font][font="]ِ وَقَاتَلَ أُولَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذِينَ أَنْفَقُوا مِنْ بَعْدُ وَقَاتَلُوا وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (10)} الحديد[/font]
وما جاء من كلام نبينا عليه الصلاة والسلام عنهم: قال
[font="]"[/font]الأنصار لا يحبهم إلا مؤمن ، ولا يبغضهم إلا منافق ، فمن أحبهم أحبه الله ، ومن أبغضهم أبغضه الله" صحيح البخارى
"لا تسبوا أصحابي ، فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ، ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه" صحيح البخارى
"لعل الله اطلع إلى أهل بدر فقال : اعملوا ما شئتم ، فقد وجبت لكم الجنة ، أو فقد غفرت لكم" صحيح البخارى
"خير الناس قرني ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم" صحيح البخارى
"وطفق رسول الله صلى الله عليه وسلم ينقل معهم اللبن في بنيانه ويقول ، وهو ينقل اللبن : هذا الحمال لا حمال خيبر ، هذا أبر ربنا وأطهر . ويقول : اللهم إن الأجر أجر الآخره ، فارحم الأنصار والمهاجره " صحيح البخارى
"أما بعد أيها الناس ، فإن الناس يكثرون ، وتقل الأنصار حتى يكونوا كالملح في الطعام ، فمن ولي منكم أمرا يضر فيه أحدا أو ينفعه ، فليقبل من محسنهم ، ويتجاوز عن مسيئهم" صحيح البخارى
"الأنصار كرشي وعيبتي ، والناس سيكثرون ويقلون ، فاقبلوا من محسنهم ، وتجاوزوا عن مسيئهم" صحيح البخارى
"لا يدخل النار أحد ممن بايع تحت الشجرة" صحيح الترمزى وصححه الالبانى
"عشرة في الجنة أبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعلي وعثمان والزبير وطلحة وعبد الرحمن وأبو عبيدة وسعد بن أبي وقاص قال فعد هؤلاء التسعة وسكت عن العاشر فقال القوم ننشدك الله يا أبا الأعور من العاشر قال نشدتموني بالله أبو الأعور في الجنة" صحيح الترمزى وصححه الالبانى
"من سب أصحابي ، فعليه لعنة الله و الملائكة و الناس أجمعين" فى السلسلة الصحيحة للالبانى
"إذا ذكر أصحابي فأمسكوا" صححه الالبانى
"فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ" صحيح ابن ماجه وصححه الالبانى
وكما قال فيهم اهل الصلاح من الصحابة والتابعين والسلف الاتى
قال ابن عباس
(لا تسبوا اصحاب محمد فإن الله قد امر بالاستغفار لهم وقد علم انهم سيقتتلون)
(لا تسبوا اصحاب محمد فإن الله قد امر بالاستغفار لهم وقد علم انهم سيقتتلون)
قال عبدالله بن المبارك
(خصلتان من كانتا فيه نجا الصدق وحب اصحاب محمد عليه الصلاة والسلام)
(خصلتان من كانتا فيه نجا الصدق وحب اصحاب محمد عليه الصلاة والسلام)
قال النووى
( وفضيلة الصحبة ولو لحظة لا يوازيها عمل ولا تُنال درجتها بشىء والفضائل لا تُؤخذ بالقياس ذلك فضل الله يوتيه من يشاء)
[font="]قال الشيخ محمد حسين يعقوب
[/font]
[font="](فكل ما جاء فى مساوىء الصحابة باطل فكل حديث جاء فى ذمهم كذب منه ما هو كذب ومنه مازيد فيه ونقص)[/font]
إذا فالواجب علينا نحوهم
[font="]5_ تقديم قولهم على قول غيرهم وتقديم فهمهم على فهم غيرهم[/font]
وأخير اقول هم خير القرون تشبهوا بهم إن لم تكونوا مثلهم
وبإذن الله سأكتب موضوع عن فضل ومناقب كل واحد على حدة
( وفضيلة الصحبة ولو لحظة لا يوازيها عمل ولا تُنال درجتها بشىء والفضائل لا تُؤخذ بالقياس ذلك فضل الله يوتيه من يشاء)
قال الامام مالك
(بلغنى ان النصارى كانوا إذا رأوا الصحابة الذين فتحوا الشام قالوا والله ان هؤلاء خير من الحواريون فيما بلغنا وصدقوا فى ذلك فإن هذه الامة معظمة فى الكتب المتقدمة واعظمها وافضلها اصحاب النبى محمد_عليه الصلاة والسلام_)
(بلغنى ان النصارى كانوا إذا رأوا الصحابة الذين فتحوا الشام قالوا والله ان هؤلاء خير من الحواريون فيما بلغنا وصدقوا فى ذلك فإن هذه الامة معظمة فى الكتب المتقدمة واعظمها وافضلها اصحاب النبى محمد_عليه الصلاة والسلام_)
وقال ايضا(من ابغض الصحابة وسبهم فليس له فى فىء المسلمين حق
{[font="]وَمَا [/font][font="]أَفَاء[/font][font="]َ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ وَلَكِنَّ اللَّهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهُ عَلَى مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} ,{ مَا [/font][font="]أَفَاء[/font][font="]َ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاءِ مِنْكُمْ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (7) لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ (8) وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ(9) وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ}[/font]
وقال الامام مالك ايضا ( من غاظه اصحاب محمد فهو كافر )
قال ايوب السختيارى
(من احب ابا بكر فقد اقام الدين ومن احب عمر فقد اوضح [font="]السبيل ومن احب عثمان فقد استضاء بنور الله ومن احب على فقد اخذ بالعروة الوثقى ومن احسن الثناء على اصحاب محمد _صلى الله عليه وسلم_ فقد برىء من النفاق ومن انتقص احداً منهم فهو مبتدع مخالف للكتاب والسنة والسلف الصالح واخاف أن لا يصعد له عمل الى السماء حتى يحبهم جميعا ويكون قلبه لهم جميعا سليما)[/font]
(من احب ابا بكر فقد اقام الدين ومن احب عمر فقد اوضح [font="]السبيل ومن احب عثمان فقد استضاء بنور الله ومن احب على فقد اخذ بالعروة الوثقى ومن احسن الثناء على اصحاب محمد _صلى الله عليه وسلم_ فقد برىء من النفاق ومن انتقص احداً منهم فهو مبتدع مخالف للكتاب والسنة والسلف الصالح واخاف أن لا يصعد له عمل الى السماء حتى يحبهم جميعا ويكون قلبه لهم جميعا سليما)[/font]
قال ابو نعيم فى الحلية
(فمن اسوا حال ممن خالف الله ورسوله وآبى بالعصيان لهما والمخالفة عليهما ألآ تر ان الله امر نبيه بأن يعفوا عن اصحابه ويستغفر لهم ويخفض له الجناح{[font="]وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا [/font][font="]غَلِيظ[/font][font="]َ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ} , {وَاخْفِضْ [/font][font="]جَنَاحَك[/font][font="]َ لِلْمُؤْمِنِينَ} فمن سبههم وابغضهم وحمل من كان تأويلهم[/font] وحروبهم على غير الجميل الحسن فهو العادل عن امر الله تعالى وتأتديبه ووصيته فيهم لا يبسط لسانه فيهم إلا من سوء طويته فى النبى صلى الله عليه وسلم وصحابة والاسلام والمسلمين)
(فمن اسوا حال ممن خالف الله ورسوله وآبى بالعصيان لهما والمخالفة عليهما ألآ تر ان الله امر نبيه بأن يعفوا عن اصحابه ويستغفر لهم ويخفض له الجناح{[font="]وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا [/font][font="]غَلِيظ[/font][font="]َ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ} , {وَاخْفِضْ [/font][font="]جَنَاحَك[/font][font="]َ لِلْمُؤْمِنِينَ} فمن سبههم وابغضهم وحمل من كان تأويلهم[/font] وحروبهم على غير الجميل الحسن فهو العادل عن امر الله تعالى وتأتديبه ووصيته فيهم لا يبسط لسانه فيهم إلا من سوء طويته فى النبى صلى الله عليه وسلم وصحابة والاسلام والمسلمين)
[font="]قال الشيخ محمد حسين يعقوب
[/font]
[font="](فكل ما جاء فى مساوىء الصحابة باطل فكل حديث جاء فى ذمهم كذب منه ما هو كذب ومنه مازيد فيه ونقص)[/font]
إذا فالواجب علينا نحوهم
1 _احترامهم وتوقيرهم ومعرفة قدرهم وانهم افضل الخلق عند الله بعد الانبياء
2_ الترضى عنهم والدعاء لهم وحبهم ولا نفرط فى حب احد منهم
3_ تبغض من ابغضهم ولا تذكرهم إلا بخير حبهم دين وإيمان واحسان وبغضهم كفر ونفاق وطغيان
4_ عدم سبهم او النيل منهم والامساك عما شجر بينهم
وأخير اقول هم خير القرون تشبهوا بهم إن لم تكونوا مثلهم
وبإذن الله سأكتب موضوع عن فضل ومناقب كل واحد على حدة

