- 19 يونيو 2009
- 58
- 0
- 0
- الجنس
- ذكر
ابو اسيد المدني , عمر الحبشي
احد المنشدين الذين لهم بروز كبير في اصدارات المجاهدين و انصارهم القاعدين فكم عين بكت لسماع نشيدة ومهاجر في الله
ومهاجر في الله ودع أهله
لم يلتفت يوم الفراق وراءه
ألقى ثقال الارض عن أكتافه
ورمى الهوى لمّا أراد سماءا
ومضى كأن الأرض لم يولد بها
http://www.epda3.net/iv/es1152.ram
يذكرنا بالذين سبقونا من الاولين وبالذين هم على ثغور الاسلام مرابطين يشحذ الهمم ويرفع المعنويات و يبكي العيون و يحرض على الجهاد جهاد لا اله الا الله وليس جهاد جبل دخان وصعدة
ثم يتبعها بنشيدة وداعا ايها البطل
وداعاً أيها البطلُ : لفقدك تدمع المقلُ
بقاعُ الأرض قد ندبت : فراقك واشتكى الطللُ
لئن نائت بنا الأجساد : فالأرواح تتصلُ
ففي الدنيا تلاقينا : وفي الأخرى لنا الأملُ
فنسأل ربنا المولى : وفي الأسحار نبتهلُ
بأن نلقاك في فرحٍ : بدارٍ مابها مللُ
http://www.epda3.net/iv/es1151.ram
يرثي به من قضى نحبه وكأنه يخبرنا بأن صاحبه الذي ودعه في الانشودة السابقه "المهاجر" قد قتل و استشهد. وكم ذرفنا من دموعنا لحظة سماعنا هذه الانشودة فكم قائد و اخ في الله ودعنا ولسان حالنا ينشد "وداعا ايها البطل" نعزي بها انفسنا و نحرضها فلله درك يا ابا اسيد كم حرضتنا على الجهاد فنفر من نفر و قعد من قعد.
فيكمل القصة فينشد مرة اخرى في رثاء اخيه ما زال صمتك غارقاً في دمعتي
ما زال صمتك غارقاً في دمعتي ,,, ما زال صوتك حاضراً في يقظتي
ما زلت أنت برغم موتك لم تزل ,,, بطل النهاية من بداية قصتي
يغتالني شوقي إليك فينتهي ,,, حزني فقد القاك فيَ بفطرتي
ما مات منك سِوى زمانك انما ,,, روئياك تحيا في زوايا بسمتي
ماضاع عمرك بالكلام و انما ,,, ضاع الكلام و عشت انت بمهجتي
ما زلت أنت برغم موتك لم تزل ,,, بطل النهاية من بداية قصتي
http://www.epda3.net/iv/es1136.ram
في اشد الحزن يذكر اخوة مضوا ثم فجأه يتذكر لماذا و لأي سبب قضوا فيتذكر انهم قضوا نحبهم في سبيل الله و لأجل رفعة لا اله الا الله فينشد ليصبر اخته المسلمة التي قضى اخوها او زوجها ام ابيها في سبيل الله فينشد لها لو ان الدموع تعيد البعيد
لو أن الدموع تعيد البعيد = لسالت دموع تهد الخدود
حنانيك يا أخت لا تحزني = حنانيك ماذا البكاء يفيد
و لا كن مولاك ها قد قضى = ومنهم شقي ومنهم سعيد
و منهم إلي المرتقى سابق = ومنهم بئيس و منهم كنود
و منهم كسول يروم الكرى = ومنهم غبي عيي ضعيد
و منهم جبان لئيم قذر = و منهم بليد و منهم حسود
و منهم شموخ اشم جلد = على فطرة لا تطيق القعود
http://www.epda3.net/iv/es1216.ram
فيذكر اخوته في الخندق و المرابطون المجاهدون في سبيل الله فينشد كلما هاجت بنا الذكرى
كلما هاجت بنا الذكرى ولوعاً وحنينا
خندقاً عشنا به طرواً سنيناً وسنيناً
ذكريات كلما مرت تبكينا العيونا
وتدر الدمع أشواقاً وحباً ما بقينا
خندقي والله يعلم كم تشوقت حنينا
مذّ دنوت ميمماً شطرك نحوي مسبينا
http://www.epda3.net/iv/es1212.ram
فيطلب منكم الدعاء في اخر النشيدة فهلا دعونا له ولأخوانه المجاهدون؟ اللهم ثبت اقدامهم و سدد رميهم و فك اسراهم اللهم امين
ثم انشد مرة اخرى في البحث عن الجهاد و من هم الذين يجب ان نجاهد معهم وعند من نذهب فينشد نطارد ظله
نطارد ظله ويفر منا ونقصد وده فيصد عنا
نقول له تعالى هنا فانا عشقنا وجهك الغالي وانا
تمنيناك زمن فهلا مددت يد العطاء لمن تمنى
ابى ومضى واغلق كل باب وراح مفارقا انسا وجنا
عجبت ورحت اساله لماذا وكيف على كرامتنا تجنى
فقال ومن تريد فقلت شيئا يقال له الجهاد اذا تسنى
فقال وقد ادار الي وجها صباحيا وقلبا مطمئنا
اذا شئت انتصار الحق فاطلب جهاد ابي عبيدة والمثنى
اذا شئت انتصار الحق فاطلب جهاد ابي عبيدة والمثنى
ودعا كالذي يسعى لدنيا وان ذكر الجهاد وان تغنى
http://www.epda3.net/iv/es1139.ram
نعم عباد الله دعوا عنكم من يطلب الدنيا دعوا عنكم من اذا ذكر الجهاد قال لا طاقة لنا به دعوا عنكم من يتلكم في المجاهدين ليل نهار و قدماة لم تغبر دقيقة او ثانية في سبيل الله دعوا عنكم المخذلين دعوا عنكم من يتمسح بالجهاد لغاية في نفسه مثل شيخ شريف و اصحابه دعوا عنكم من يجاهد ليحكم في الارض فقط لا ان يرفع راية لا اله الا الله دعوا عنكم من بدل مفهوم الجهاد بمفهوم المقاومه ليكسب ود النصارى و اليهود و ارفعوا راية لا اله الا الله محمد رسول الله وقولوا مثل ما قال ابو اسيد نحن في الحرب اسود لا نهاب
نحن في الحرب أسودٌ لانهاب : وصقورٌ سامياتٌ في السماء
صهوات الخيل كانت مهدنا : وعليها قد توارثنا الإباء
نحن فرسان لنا الخيل مهود : إن دعا الداعي أجبنا للنداء
في سبيل الله نحيا ونموت : بحياة العز أو موت الفداء
وإذا ماهتف الداعي إلى : نصرة الإسلام لبينا النداء
في سبيل الله نحيا في إباء : وإذا متنا فإنّا الشهداء
http://www.epda3.net/iv/es1133.ram
فأبشروا اخوة التوحيد فإن الفجر المضيىء قد بدأ يبزغ و ظلمة الليل الكئيب التي يعيشها اسلامنا في زوال بإذن الله فـــ يا امة الاسلام بشرى
يا أمة الإسلام بشرى لن يطول بكِ الهوان
قد لاح فجركِ باسماً فلترقبي ذاك الزمان
أبطالنا بجهادهم ومضائهم قصفوا الجبان
وبنوا لمجدكِ سلماً بدمـائـهم بلغ العنـان
فلتهنئـي يا أمتــي ولى زمـــان الغافليـــــن
كم من سنين قد مضت والليث يهتف لن أعود
http://www.epda3.net/iv/es1210.ram
فيا امة الاسلام يا شباب الاسلام يا من عقد عليهم الايتام و الارامل و الثكالى امالهم هزوا الجذوع
هُزَّ الجذوع وحرِّكِ الأغصانَ .. للدين في صدر الشهيد مكانة
وأقم سَنامَ الدين يا باغي الهُدى .. واغرُس على درب الجهاد خُطانا
واشدُد حِبالَ خِيامنا بِتَحَمُلٍ .. وسلِ الخيام لمن تسيل دِمانا
واكتُب مشاعِر دربِنا بتوهُجٍ .. واقطع أمانيَ كُل من عادانا
عشِق الجهاد شهيدنا فتحققَت .. بدمائه حورٌ تُعَدُّ حِسانا
هانت عليه لذائذٌ سيقت له .. فتقلّد التقوى وشقَّ صفانا
ترك الحياة وبات يُنشِد قائلا .. ما بال قوميَ يهجرون سمانا
ما بالُ أبناءِ العقيدة فاتهم .. طيبُ الشهيد وريحُهُ ما كان
http://www.epda3.net/iv/es1137.ram
و رسالة ابو اسيد الى المسلمين , رسالة هي على لسان كل مسلم وموحد حر المه حال امته الثكلى التي بات هم شبابها "كرة القدم" و يرون فيها اكبر انتصاراتهم و نسوا ان الانتصارات هي في ساحات الجهاد و نسوا مؤامرات اليهود و مكر الصليبيين و حقد المرتدين فأنشد ابو اسيد رسالته ترانيم
ترانيم والحان عجاب
يغنيها مع الحبر الكتاب
تجلا الامر من بعد التواري
وزيح الستر وانقشع الضباب
وافصحت الفعال عن النوايا
وللافواه قد فغرت ذئاب
احقنأيا بني قومي غواكم
واغراكم سلامهم الكذاب
اليكم يا بني قومي رسالة
وفي احضانها نشر العتاب
اطالبكم اباة الضيم ردأ
http://www.epda3.net/iv/es1150.ram
وكان للمرتدين نصيب من اناشيد ابو اسيد وكيف لا وهم اشد فتكا بأهل التوحيد من الكفار صليبييهم و يهودهم فقتلوا المسلمين الموحدين بدون رحمة و سجونهم اكتظة بأهل لا اله الا الله فلله نشكوا و على الله نتوكل و حسبنا الله و نعم الوكيل و الى الذين ينثرون الشعر في هاؤلاء الطواغيت رد عليهم ابا اسيد فأنشد انا لا اقول الشعر مبتذلا
أنا لا أقول الشعر مبتذلا : للحالمين على الربى الخضر
يتلذذون بكل متخمة : ويمازجون الماء بالخمر
الباذلين نفسوهم ثمنا : للذة الحمراء والعهر
المائلات رؤوسهم طربا : لوساوس الآلات والوتر
العابثين بعرض أمتهم : والمنتشين بلذة السكر
الخاسرين لكل معركة : ويبشرون بأعظم النصر
لكنما شعري أسطره : للأسد رابضة على الثغر
حول الكناس لها اذا زأرت : صوت يدك جلامد الصخر
http://www.epda3.net/iv/es1211.ram
واليوم هو اسير في احد السجون يذوق ما يذوقه اخوانه المجاهدون الاسرى و ما بدل تبديلا نحسبه و الله حسيبه
فهو خير مثال على المنشد الاسلامي و ليس كالذين نراهم في شاشاة التلفزة يتراقصون على الدف و يقولون انها اناشيد اسلامية "زعموا"
و الى الاحبه الذين يقرأون هذه السطور اوصيهم بالدعاء لأخوانهم الاسرى
فاللهم فك قيدهم و فرج كربهم و ثبت اقدامهم
اللهم اربط على قلوبهم و اشف مرضاهم
اللهم اعنهم على ما ابتليتهم به و اجرهم عليه
اللهم كن لهم ناصرا و معينا و لأعراضهم حافظا
اللهم اخذل من خذلهم و انصر من نصرهم
اللهم امين
اللهم امين
اللهم امين
و لا تنسوني بقليل من الدعاء
اخوكم حسن الحسيني
ــــــــــــــــ
منقول
احد المنشدين الذين لهم بروز كبير في اصدارات المجاهدين و انصارهم القاعدين فكم عين بكت لسماع نشيدة ومهاجر في الله
ومهاجر في الله ودع أهله
لم يلتفت يوم الفراق وراءه
ألقى ثقال الارض عن أكتافه
ورمى الهوى لمّا أراد سماءا
ومضى كأن الأرض لم يولد بها
http://www.epda3.net/iv/es1152.ram
يذكرنا بالذين سبقونا من الاولين وبالذين هم على ثغور الاسلام مرابطين يشحذ الهمم ويرفع المعنويات و يبكي العيون و يحرض على الجهاد جهاد لا اله الا الله وليس جهاد جبل دخان وصعدة
ثم يتبعها بنشيدة وداعا ايها البطل
وداعاً أيها البطلُ : لفقدك تدمع المقلُ
بقاعُ الأرض قد ندبت : فراقك واشتكى الطللُ
لئن نائت بنا الأجساد : فالأرواح تتصلُ
ففي الدنيا تلاقينا : وفي الأخرى لنا الأملُ
فنسأل ربنا المولى : وفي الأسحار نبتهلُ
بأن نلقاك في فرحٍ : بدارٍ مابها مللُ
http://www.epda3.net/iv/es1151.ram
يرثي به من قضى نحبه وكأنه يخبرنا بأن صاحبه الذي ودعه في الانشودة السابقه "المهاجر" قد قتل و استشهد. وكم ذرفنا من دموعنا لحظة سماعنا هذه الانشودة فكم قائد و اخ في الله ودعنا ولسان حالنا ينشد "وداعا ايها البطل" نعزي بها انفسنا و نحرضها فلله درك يا ابا اسيد كم حرضتنا على الجهاد فنفر من نفر و قعد من قعد.
فيكمل القصة فينشد مرة اخرى في رثاء اخيه ما زال صمتك غارقاً في دمعتي
ما زال صمتك غارقاً في دمعتي ,,, ما زال صوتك حاضراً في يقظتي
ما زلت أنت برغم موتك لم تزل ,,, بطل النهاية من بداية قصتي
يغتالني شوقي إليك فينتهي ,,, حزني فقد القاك فيَ بفطرتي
ما مات منك سِوى زمانك انما ,,, روئياك تحيا في زوايا بسمتي
ماضاع عمرك بالكلام و انما ,,, ضاع الكلام و عشت انت بمهجتي
ما زلت أنت برغم موتك لم تزل ,,, بطل النهاية من بداية قصتي
http://www.epda3.net/iv/es1136.ram
في اشد الحزن يذكر اخوة مضوا ثم فجأه يتذكر لماذا و لأي سبب قضوا فيتذكر انهم قضوا نحبهم في سبيل الله و لأجل رفعة لا اله الا الله فينشد ليصبر اخته المسلمة التي قضى اخوها او زوجها ام ابيها في سبيل الله فينشد لها لو ان الدموع تعيد البعيد
لو أن الدموع تعيد البعيد = لسالت دموع تهد الخدود
حنانيك يا أخت لا تحزني = حنانيك ماذا البكاء يفيد
و لا كن مولاك ها قد قضى = ومنهم شقي ومنهم سعيد
و منهم إلي المرتقى سابق = ومنهم بئيس و منهم كنود
و منهم كسول يروم الكرى = ومنهم غبي عيي ضعيد
و منهم جبان لئيم قذر = و منهم بليد و منهم حسود
و منهم شموخ اشم جلد = على فطرة لا تطيق القعود
http://www.epda3.net/iv/es1216.ram
فيذكر اخوته في الخندق و المرابطون المجاهدون في سبيل الله فينشد كلما هاجت بنا الذكرى
كلما هاجت بنا الذكرى ولوعاً وحنينا
خندقاً عشنا به طرواً سنيناً وسنيناً
ذكريات كلما مرت تبكينا العيونا
وتدر الدمع أشواقاً وحباً ما بقينا
خندقي والله يعلم كم تشوقت حنينا
مذّ دنوت ميمماً شطرك نحوي مسبينا
http://www.epda3.net/iv/es1212.ram
فيطلب منكم الدعاء في اخر النشيدة فهلا دعونا له ولأخوانه المجاهدون؟ اللهم ثبت اقدامهم و سدد رميهم و فك اسراهم اللهم امين
ثم انشد مرة اخرى في البحث عن الجهاد و من هم الذين يجب ان نجاهد معهم وعند من نذهب فينشد نطارد ظله
نطارد ظله ويفر منا ونقصد وده فيصد عنا
نقول له تعالى هنا فانا عشقنا وجهك الغالي وانا
تمنيناك زمن فهلا مددت يد العطاء لمن تمنى
ابى ومضى واغلق كل باب وراح مفارقا انسا وجنا
عجبت ورحت اساله لماذا وكيف على كرامتنا تجنى
فقال ومن تريد فقلت شيئا يقال له الجهاد اذا تسنى
فقال وقد ادار الي وجها صباحيا وقلبا مطمئنا
اذا شئت انتصار الحق فاطلب جهاد ابي عبيدة والمثنى
اذا شئت انتصار الحق فاطلب جهاد ابي عبيدة والمثنى
ودعا كالذي يسعى لدنيا وان ذكر الجهاد وان تغنى
http://www.epda3.net/iv/es1139.ram
نعم عباد الله دعوا عنكم من يطلب الدنيا دعوا عنكم من اذا ذكر الجهاد قال لا طاقة لنا به دعوا عنكم من يتلكم في المجاهدين ليل نهار و قدماة لم تغبر دقيقة او ثانية في سبيل الله دعوا عنكم المخذلين دعوا عنكم من يتمسح بالجهاد لغاية في نفسه مثل شيخ شريف و اصحابه دعوا عنكم من يجاهد ليحكم في الارض فقط لا ان يرفع راية لا اله الا الله دعوا عنكم من بدل مفهوم الجهاد بمفهوم المقاومه ليكسب ود النصارى و اليهود و ارفعوا راية لا اله الا الله محمد رسول الله وقولوا مثل ما قال ابو اسيد نحن في الحرب اسود لا نهاب
نحن في الحرب أسودٌ لانهاب : وصقورٌ سامياتٌ في السماء
صهوات الخيل كانت مهدنا : وعليها قد توارثنا الإباء
نحن فرسان لنا الخيل مهود : إن دعا الداعي أجبنا للنداء
في سبيل الله نحيا ونموت : بحياة العز أو موت الفداء
وإذا ماهتف الداعي إلى : نصرة الإسلام لبينا النداء
في سبيل الله نحيا في إباء : وإذا متنا فإنّا الشهداء
http://www.epda3.net/iv/es1133.ram
فأبشروا اخوة التوحيد فإن الفجر المضيىء قد بدأ يبزغ و ظلمة الليل الكئيب التي يعيشها اسلامنا في زوال بإذن الله فـــ يا امة الاسلام بشرى
يا أمة الإسلام بشرى لن يطول بكِ الهوان
قد لاح فجركِ باسماً فلترقبي ذاك الزمان
أبطالنا بجهادهم ومضائهم قصفوا الجبان
وبنوا لمجدكِ سلماً بدمـائـهم بلغ العنـان
فلتهنئـي يا أمتــي ولى زمـــان الغافليـــــن
كم من سنين قد مضت والليث يهتف لن أعود
http://www.epda3.net/iv/es1210.ram
فيا امة الاسلام يا شباب الاسلام يا من عقد عليهم الايتام و الارامل و الثكالى امالهم هزوا الجذوع
هُزَّ الجذوع وحرِّكِ الأغصانَ .. للدين في صدر الشهيد مكانة
وأقم سَنامَ الدين يا باغي الهُدى .. واغرُس على درب الجهاد خُطانا
واشدُد حِبالَ خِيامنا بِتَحَمُلٍ .. وسلِ الخيام لمن تسيل دِمانا
واكتُب مشاعِر دربِنا بتوهُجٍ .. واقطع أمانيَ كُل من عادانا
عشِق الجهاد شهيدنا فتحققَت .. بدمائه حورٌ تُعَدُّ حِسانا
هانت عليه لذائذٌ سيقت له .. فتقلّد التقوى وشقَّ صفانا
ترك الحياة وبات يُنشِد قائلا .. ما بال قوميَ يهجرون سمانا
ما بالُ أبناءِ العقيدة فاتهم .. طيبُ الشهيد وريحُهُ ما كان
http://www.epda3.net/iv/es1137.ram
و رسالة ابو اسيد الى المسلمين , رسالة هي على لسان كل مسلم وموحد حر المه حال امته الثكلى التي بات هم شبابها "كرة القدم" و يرون فيها اكبر انتصاراتهم و نسوا ان الانتصارات هي في ساحات الجهاد و نسوا مؤامرات اليهود و مكر الصليبيين و حقد المرتدين فأنشد ابو اسيد رسالته ترانيم
ترانيم والحان عجاب
يغنيها مع الحبر الكتاب
تجلا الامر من بعد التواري
وزيح الستر وانقشع الضباب
وافصحت الفعال عن النوايا
وللافواه قد فغرت ذئاب
احقنأيا بني قومي غواكم
واغراكم سلامهم الكذاب
اليكم يا بني قومي رسالة
وفي احضانها نشر العتاب
اطالبكم اباة الضيم ردأ
http://www.epda3.net/iv/es1150.ram
وكان للمرتدين نصيب من اناشيد ابو اسيد وكيف لا وهم اشد فتكا بأهل التوحيد من الكفار صليبييهم و يهودهم فقتلوا المسلمين الموحدين بدون رحمة و سجونهم اكتظة بأهل لا اله الا الله فلله نشكوا و على الله نتوكل و حسبنا الله و نعم الوكيل و الى الذين ينثرون الشعر في هاؤلاء الطواغيت رد عليهم ابا اسيد فأنشد انا لا اقول الشعر مبتذلا
أنا لا أقول الشعر مبتذلا : للحالمين على الربى الخضر
يتلذذون بكل متخمة : ويمازجون الماء بالخمر
الباذلين نفسوهم ثمنا : للذة الحمراء والعهر
المائلات رؤوسهم طربا : لوساوس الآلات والوتر
العابثين بعرض أمتهم : والمنتشين بلذة السكر
الخاسرين لكل معركة : ويبشرون بأعظم النصر
لكنما شعري أسطره : للأسد رابضة على الثغر
حول الكناس لها اذا زأرت : صوت يدك جلامد الصخر
http://www.epda3.net/iv/es1211.ram
واليوم هو اسير في احد السجون يذوق ما يذوقه اخوانه المجاهدون الاسرى و ما بدل تبديلا نحسبه و الله حسيبه
فهو خير مثال على المنشد الاسلامي و ليس كالذين نراهم في شاشاة التلفزة يتراقصون على الدف و يقولون انها اناشيد اسلامية "زعموا"
و الى الاحبه الذين يقرأون هذه السطور اوصيهم بالدعاء لأخوانهم الاسرى
فاللهم فك قيدهم و فرج كربهم و ثبت اقدامهم
اللهم اربط على قلوبهم و اشف مرضاهم
اللهم اعنهم على ما ابتليتهم به و اجرهم عليه
اللهم كن لهم ناصرا و معينا و لأعراضهم حافظا
اللهم اخذل من خذلهم و انصر من نصرهم
اللهم امين
اللهم امين
اللهم امين
و لا تنسوني بقليل من الدعاء
اخوكم حسن الحسيني
ــــــــــــــــ
منقول