فتوى ابن جبرين في قبول القراءة الصحيحة غير المتواترة

[ورشان1]

قال الإمام عبد الله بن عبد الرحمن بن جبرين
ثم إن الصحيح إن شاء الله أن القراءة إذا صح سندها إلى النبي صلى الله عليه وسلم، ووافقت رسم المصحف قبلت، وإن لم يقرأ بها أحد من السبعة أو العشرة .

أرجو شرح هذه العبارة ، فهل يعني ذلك جواز القراءة بها في الصلاة ، وأنها مجزئة عمّا سواها مما تواتر من السبعة أو العشرة .


منقول عن الموقع الرسمي له .

 

[كمال المروش]

رد: فتوى ابن جبرين في قبول القراءة الصحيحة غير المتواترة

بارك الله فيك اخي الكريم ورشان
مما فهمت من كلام الشيخ رحمه الله انه يقول بصحة سند القراءات لا بتواترها فمتى صح اسنادها الى النبي صلى الله عليه وسلم وجبي قبولها .
وقد كان الامام ابن الجزري رحمه الله في النشر يقول بتواتر القراءات وبعدها قال بانها صحيحة السند وقد اختلف اهل العلم في المسالة بين صحة السند وتواتر القراءات
والله اعلم

 

[ورشان1]

رد: فتوى ابن جبرين في قبول القراءة الصحيحة غير المتواترة

السلام عليكم شيخنا ابن عامر
أرجو منكم إرشادي شيخنا الكريم عن مصدر قول الإمام ابن الجزري رحمه الله بأن القراءات صحيحة السند ؛ أي بعد قوله بأنّها متواترة ، على ما انتزعه ذهني القاصر من عبارتكم الشريفة..

 

[كمال المروش]

رد: فتوى ابن جبرين في قبول القراءة الصحيحة غير المتواترة

تفضل سيدي الفاضل ما طلبت

( وصح سندها فإنا نعني به أن يروي تلك القراءة العدل الضابط عن مثله هكذا حتى تنتهي، وتكون مع ذلك مشهورة عند أئمة هذا الشأن الضابطين له، غير معدودة عندهم من الغلط أو مما شذ بها بعضهم، وقد شرط بعض المتأخرين التواتر في هذا الركن، ولم يكتف فيه بصحة السند، وزعم أن القرآن لا يثبت إلاّ بالتواتر، وأن ما جاء مجيء الآحاد لا يثبت به قرآن، وهذا مما لا يخفى ما فيه، فإن التواتر إذا ثبت لا يحتاج فيه إلى الركنين الأخيرين من الرسم وغيره، إذ ما ثبت من أحرف الخلاف متواتراً عن النبيّ صلى الله عليه وسلم وجب قبوله، وقطع بكونه قرآنا سواء وافق الرسم أم خالفه، وإذا اشترطنا التواتر في كل حرف من حروف الخلاف انتفى كثير من أحرف الخلاف الثابت عن هؤلاء الأئمة السبعة وغيرهم، ولقد كنت قبل أجنح إلى هذا القول، ثم ظهر فساده، وموافقة أئمة السلف والخلف).
النشر، ج1، ص13
دعواتك لي

 

[ورشان1]

رد: فتوى ابن جبرين في قبول القراءة الصحيحة غير المتواترة

بوركت شيخنا ابن عامر ورحمت ، وابعد الله عنك ما تكره
تلميذك الورشان

 

[كمال المروش]

رد: فتوى ابن جبرين في قبول القراءة الصحيحة غير المتواترة

وفيكم بارك الله اخي ورشان
حفظك الله