استفسار لاهل الاختصاص

[الشتوي]

ورد في كتاب حجة القراءات لابن زنجلة في سورة ص مايلي:
(أءنزل عليه الذكر من بيننا......)
قرأ الحلواني عن نافع وابن اليزيدي : (آنزل عليه...) بهمزة واحدة مطولة.
وقرأ نافع وابن كثير وابو عمرو بهمزة واحدة من غير مد.
وقرأ الباقون بهمزتين
فالمرجو من الاخوة الكرام التفضل ببيان هذا الكلام
وجزاكم الله كل خير

 

[نور مشرق]

رد: استفسار لاهل الاختصاص

أءنزل - همزتان قطع متلاصقتان ولم يفصل بينهما فاصل الهمزة الاولى مفتوحة
والثانية مضمومة
وتكون الاولى مفتوحة دائما وقد تكون الثانية اما مفتوحة او مضمومة او مكسورة
اتفق جميع القراء على تحقيق الهمزة الاولى ولكن الخلاف دائر بين تسهيل الهمزة الثانية وتحقيقها وبين الادخال وعدمه

اذن الاختلاف انما هو خلاف القراءات والروايات والطرق

 

[محمد السيد المتولى]

رد: استفسار لاهل الاختصاص

أءنزل - همزتان قطع متلاصقتان ولم يفصل بينهما فاصل الهمزة الاولى مفتوحة
والثانية مضمومة
وتكون الاولى مفتوحة دائما وقد تكون الثانية اما مفتوحة او مضمومة او مكسورة
اتفق جميع القراء على تحقيق الهمزة الاولى ولكن الخلاف دائر بين تسهيل الهمزة الثانية وتحقيقها وبين الادخال وعدمه

اذن الاختلاف انما هو خلاف القراءات والروايات والطرق

بارك الله فيك اختى الفاضلة

المشكلة فى كيفية نطق الهمزة الممدودة

بداية اعتقدت انها تسهيل مع ادخال ولكن ابو عمرو له تسهيل مع الادخال ولم يقل عليه انه قرأ بهمزة ممدودة فقلت لعله يقصد انها تمد مثل ورش فى أأنذرتهم ولكننى حقيقة لم استطع نطقها اصلا كذلك

ولعل الكلام فيه سهو من الكاتب ا فيه سقط لاننى رجعت الى الكتاب فوجدته كما قال اخونا الشتوى

والله تعالى اعلى واعلم

 

[الشتوي]

رد: استفسار لاهل الاختصاص

المشكلة انه جعل قراءة نافع والمكي والبصري بهمزة واحدة وهذا مالم افهمه

 

[نور مشرق]

رد: استفسار لاهل الاختصاص

بارك الله فيك اختى الفاضلة

المشكلة فى كيفية نطق الهمزة الممدودة

بداية اعتقدت انها تسهيل مع ادخال ولكن ابو عمرو له تسهيل مع الادخال ولم يقل عليه انه قرأ بهمزة ممدودة فقلت لعله يقصد انها تمد مثل ورش فى أأنذرتهم ولكننى حقيقة لم استطع نطقها اصلا كذلك

ولعل الكلام فيه سهو من الكاتب ا فيه سقط لاننى رجعت الى الكتاب فوجدته كما قال اخونا الشتوى

والله تعالى اعلى واعلم

وفيك بارك شيخنا المتولي وجزاك الله خيرًا
اعتقدت الاخ يسال عن احوال الهمز
عذرًا اخواني

 

[كمال المروش]

رد: استفسار لاهل الاختصاص

بارك الله فيكم
ورود هذا النوع من القراءة في هذه الكلمات المخصوصة التي ذكرتها لم يرد من الطرق المعتمدة عند أهل الفن أداءً إنما هي وردت من بعض الطرق عن نافع وأبو عمرو ولكنها غير متصلة الاسناد ولا يصح القراءة بها لا احد مما نسب إلى القرَّاء في الكتاب الذي ذكرتم
فقد وردت القراءة بهمزة واحدة ممدودة في هذه الكلمات عن نافع وأبي عمرو وقد رواها المسييبي من طريق ابنه عن نافع- وكما هو معلوم رواة نافع من بينهم المسييبي فيها كلام هل اسانيدها متصلة ام منقطعة ؟- وابن سعدان في سائر القران وابن جبير عن أصحابه عن نافع
وقد ذكر الداني رحمه الله في جامع البيان انه قرأ بالمد في هذا الضرب لقالون بقراءته على ابي الفتح فارس من طريق أبي نشيط إلا انه من طريق أبي الفتح بعيد جدا فلم نسمع به من طرق قالون وربما ذكره من غير طريق أدائي وكذا رواه احمد بن قالون عن أبيه عن ابيه وموسى بن إسحاق القاضي وأبو سليمان الليثي عنه
واخبر الداني كذلك أن ابو الحسن اقرأه في رواية الحلواني عن قراءته الا انه لم نعلمه من الطرق المعتمدة له ولم نسمع به
وكذلك قال وبذلك قرأت ايضا في روايته من طريق ابي عبد الرزاق وهو قياس رواية اسماعيل القاضي والمدني والقطري والكسائي وغيرهم عن قالون لانهم قالوا في جميع الاستفهام مستفهمة بهمزة واحدة فقولهم مستفهمة دليل على المد
مما مضى من كلام الداني يظهر ان الاسانيد التي اوردها في قراءة هذه الكلمات بالمد ليست الطرق المعتمدة التي يقرا بها اليوم فكلامه بالمد عن هذه الكلمات لم يرد عن احد من القراء المذكورين في الاسانيد المعتبرة وهو بعيد
واما عن ابو عمرو فهو كذلك يقرا بالمد من بعض الطرق فقال الداني رحمه الله
وروى اليزيدي انه لا يفعل ذلك واحسب ان ابن مجاهد حكى القصر عن اليزيدي بعد ان روى المد عن ابن سعدان وعن ابنه عنه من طريق قرائته عن اصحابه دون النص عنه بذلك لان قياس رواية جميع اصحابه عنه بالمد ونصوصهم في كتبهم تؤذن به وذلك انا ابا عمرو وابا خلاد وابا شعيب وابا حمدون وابا الفتح الموصلي ومحمد بن شجاع وغيرهم قالوا عنه عن ابي عمرو انه كان يهمز الاستفهام بهمزة واحدة ممدودة . قالوا كدلك كان يفعل بكل مهمزتين التقتيا فصيرهما واحدة ويمد احداهما .
اي ان اليزيدي لا يقرا بالمد من الطرق المعتبرة فهو يقرا بالتليين لابي عمرو ومذهبه معروف والداني قد ضعف هذا الوجه اي وجه المد والمعتبر هو الفصل بين الهمزتين ام المد فلم يقوه صاحب النشر وقد حكى ان الداني حكى هذا النوع الا انه قوى وجه الفصل وعدم المد .
وومن رواه عن اليزيدي هم
والله اعلم.

 

[نور مشرق]

رد: استفسار لاهل الاختصاص

جزاك الله خير الجزاء اخي ابن عامر على الاجابة
زادك الله علما ونفعا

 

[محمد السيد المتولى]

رد: استفسار لاهل الاختصاص

اخى ابن عامر بارك الله فيكم

لا احسبكم -شيخنا الكريم - تعتقدون خفاء ما قلتم علينا ولكن الاخ سأل واردنا اجابته حتى ولو كان سؤاله فيما لم يتواتر

بالنسبة لمصطلح همزة واحدة : فقد يقصد به همزة واحدة محققة وقد تكون على الافراد او ان تكون الثانية مسهلة فلا اشكال هنا فى العبارة اخى الشتوى

 

[الشتوي]

رد: استفسار لاهل الاختصاص

بارك الله فيكم جميعا وجزاكم كل خير

 

[كمال المروش]

رد: استفسار لاهل الاختصاص

وفيكم بارك الله اخي الكريم