بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله
والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله
وعلى آله وصحابته ومن والاه واتبع هداه
وبعد
فهذا إسناد قراءة حمزة إلى النبي صلى الله عليه وسلم
وقد ذكرته معتمدا على ما في النشر في القراءات العشر لابن الجزري رحمه الله
وقد أرجع إلى غاية النهاية في طبقات القراء له أيضا
فمن كانت لديه زيادة على ما كتبت فليأتِ بها مشكورا
ومن وجد فيه خللا فليستدرك
وفق الله الجميع
وأسأل الله العون والتوفيق.
وقراءة حمزة إحدى القراءات السبع أو العشر المتواترة
وهي إلى الآن ينقلها الكافة عن الكافة
وله راويان مشهوران
الأول: خلف بن هشام البزار
الثاني: خلاد بن خالد
وكلاهما أي خلف وخلاد قرأ على سليم الذي قرأ على حمزة
قال الإمام الشاطبي رحمه الله في حرز الأماني ووجه التهاني في القراءات السبع:
وَحَمْزَةُ ما أزكاه من مُتَوَرِّعٍ،
إماما صَبُوْراً لِلْقُرَانِ مُرَتِّلاً.
روى خَلَفٌ عنه وَخَلَّادٌ الذي،
رواه سُلَيْمٌ مُتْقَناً وَمُحَصَّلاً.
وقال ابن الجزري رحمه الله في الطَّيِّبَةِ: وَحَمْزَةٌ عنه سُلَيْمٌ فَخَلَفْ،
منه وَخَلَّادٌ كِلَاهُمَا اِغْتَرَفْ.
وقد قرأ حمزة على جماعة وهم
سليمان بن مهران الأعمش
وقرأ على أبي حمزة حمران بن أعين
وعلى أبي إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي
وعلى محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى
وعلى أبي محمد طلحة بن مصرف اليامي
وعلى أبي عبد الله جعفر الصادق
وقرأ الأعمش وطلحة على يحيى بن وثاب الأسدي
وقرأ يحيى على أبي شبل علقمة بن قيس
وعلى ابن أخيه الأسود بن يزيد بن قيس
وعلى زر بن حبيش
وعلى زيد بن وهب
وعلى عبيدة بن عمرو السلماني
1
وعلى مسروق بن الأجدع.
وقرأ السلماني على ابن مسعود رضي الله عنه
وقرأ حمران على محمد الباقر
وقرأ أي حمران أيضا على أبي الأسود الديلمي
2
وعلى عبيد بن نضلة
وقرأ عبيد على علقمة
وقرأ علقمة على ابن مسعود
وقرأ أبو الأسود الديلمي على عثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب رضي الله عنهما
وقرأ أبو إسحاق على أبي عبد الرحمن السلمي وزر بن حبيش
وعلى عاصم بن ضمرة
وعلى الحارث بن عبد الله الهمذاني
وقرأ عاصم بن ضمرة والحارث بن عبد الله على علي
وقرأ عاصم بن ضمرة ومسروق والأسود وابن وهب والحارث أيضا على ابن مسعود
وقرأ ابن أبي ليلى على المِنْهَالِ وغيره
وقرأ المِنْهَالُ على سعيد بن جبير
وقرأ ابن جبير على عبد الله بن عباس رضي الله عنهما
وقرأ ابن عباس على أبي بن كعب وزيد بن ثابت
وقرأ جعفر الصادق على أبيه محمد الباقر
وقرأ الباقر على أبيه علي بن الحسين زين العابدين
وقرأ زين العابدين على أبيه الحسين سيد شباب أهل الجنة
وقرأ الحسين رضي الله عنه على أبيه علي بن أبي طالب رضي الله عنه
وقرأ السلمي وزر على ابن مسعود وعثمان وعلي رضي الله عنهم
وقرأ السلمي أيضا على أبي بن كعب وزيد بن ثابت رضي الله عنهما
وقرأ عثمان وعلي وابن مسعود وأبي وزيد رضي الله عنهم على النبي صلى الله عليه وسلم
ومعلوم أن النبي صلى الله عليه وسلم تلقى القرآن عن جبريل عليه السلام
وجبريل عن اللوح المحفوظ عن الله جل جلاله
وتقدست أسماؤه
كان هذا إسناد قراءة حمزة إلى النبي صلى الله عليه وسلم عن جبريل عن الله سبحانه وتعالى
فهي قراءة متواترة لا شك في ذلك
نفعنا الله جميعا بالقرآن الكريم وقراءاته المتواترة
وجعلنا من العاملين به
الراعين له حق رعايته
وغفر لنا ذنوبنا
وستر عيوبنا
آمين
_
1 ويقال: عبيدة بن قيس السلماني
انظر غاية النهاية في طبقات القراء لابن الجزري القارئ 2013.
2 هكذا في النشر
ويحتمل أن (الديلمي) تصحيف
والصحيح: الدؤلي.
والله أعلم.
الحمد لله
والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله
وعلى آله وصحابته ومن والاه واتبع هداه
وبعد
فهذا إسناد قراءة حمزة إلى النبي صلى الله عليه وسلم
وقد ذكرته معتمدا على ما في النشر في القراءات العشر لابن الجزري رحمه الله
وقد أرجع إلى غاية النهاية في طبقات القراء له أيضا
فمن كانت لديه زيادة على ما كتبت فليأتِ بها مشكورا
ومن وجد فيه خللا فليستدرك
وفق الله الجميع
وأسأل الله العون والتوفيق.
وقراءة حمزة إحدى القراءات السبع أو العشر المتواترة
وهي إلى الآن ينقلها الكافة عن الكافة
وله راويان مشهوران
الأول: خلف بن هشام البزار
الثاني: خلاد بن خالد
وكلاهما أي خلف وخلاد قرأ على سليم الذي قرأ على حمزة
قال الإمام الشاطبي رحمه الله في حرز الأماني ووجه التهاني في القراءات السبع:
وَحَمْزَةُ ما أزكاه من مُتَوَرِّعٍ،
إماما صَبُوْراً لِلْقُرَانِ مُرَتِّلاً.
روى خَلَفٌ عنه وَخَلَّادٌ الذي،
رواه سُلَيْمٌ مُتْقَناً وَمُحَصَّلاً.
وقال ابن الجزري رحمه الله في الطَّيِّبَةِ: وَحَمْزَةٌ عنه سُلَيْمٌ فَخَلَفْ،
منه وَخَلَّادٌ كِلَاهُمَا اِغْتَرَفْ.
وقد قرأ حمزة على جماعة وهم
سليمان بن مهران الأعمش
وقرأ على أبي حمزة حمران بن أعين
وعلى أبي إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي
وعلى محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى
وعلى أبي محمد طلحة بن مصرف اليامي
وعلى أبي عبد الله جعفر الصادق
وقرأ الأعمش وطلحة على يحيى بن وثاب الأسدي
وقرأ يحيى على أبي شبل علقمة بن قيس
وعلى ابن أخيه الأسود بن يزيد بن قيس
وعلى زر بن حبيش
وعلى زيد بن وهب
وعلى عبيدة بن عمرو السلماني
1
وعلى مسروق بن الأجدع.
وقرأ السلماني على ابن مسعود رضي الله عنه
وقرأ حمران على محمد الباقر
وقرأ أي حمران أيضا على أبي الأسود الديلمي
2
وعلى عبيد بن نضلة
وقرأ عبيد على علقمة
وقرأ علقمة على ابن مسعود
وقرأ أبو الأسود الديلمي على عثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب رضي الله عنهما
وقرأ أبو إسحاق على أبي عبد الرحمن السلمي وزر بن حبيش
وعلى عاصم بن ضمرة
وعلى الحارث بن عبد الله الهمذاني
وقرأ عاصم بن ضمرة والحارث بن عبد الله على علي
وقرأ عاصم بن ضمرة ومسروق والأسود وابن وهب والحارث أيضا على ابن مسعود
وقرأ ابن أبي ليلى على المِنْهَالِ وغيره
وقرأ المِنْهَالُ على سعيد بن جبير
وقرأ ابن جبير على عبد الله بن عباس رضي الله عنهما
وقرأ ابن عباس على أبي بن كعب وزيد بن ثابت
وقرأ جعفر الصادق على أبيه محمد الباقر
وقرأ الباقر على أبيه علي بن الحسين زين العابدين
وقرأ زين العابدين على أبيه الحسين سيد شباب أهل الجنة
وقرأ الحسين رضي الله عنه على أبيه علي بن أبي طالب رضي الله عنه
وقرأ السلمي وزر على ابن مسعود وعثمان وعلي رضي الله عنهم
وقرأ السلمي أيضا على أبي بن كعب وزيد بن ثابت رضي الله عنهما
وقرأ عثمان وعلي وابن مسعود وأبي وزيد رضي الله عنهم على النبي صلى الله عليه وسلم
ومعلوم أن النبي صلى الله عليه وسلم تلقى القرآن عن جبريل عليه السلام
وجبريل عن اللوح المحفوظ عن الله جل جلاله
وتقدست أسماؤه
كان هذا إسناد قراءة حمزة إلى النبي صلى الله عليه وسلم عن جبريل عن الله سبحانه وتعالى
فهي قراءة متواترة لا شك في ذلك
نفعنا الله جميعا بالقرآن الكريم وقراءاته المتواترة
وجعلنا من العاملين به
الراعين له حق رعايته
وغفر لنا ذنوبنا
وستر عيوبنا
آمين
_
1 ويقال: عبيدة بن قيس السلماني
انظر غاية النهاية في طبقات القراء لابن الجزري القارئ 2013.
2 هكذا في النشر
ويحتمل أن (الديلمي) تصحيف
والصحيح: الدؤلي.
والله أعلم.
