دفـاع الشَّيخ الألبانـيّ
عن
الإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قال الشيخ الألبانيّ - رحمه الله تعالى- بعد تخريجه لحديث (( اللهمَّ بارك لنا في مكَّتِنا، اللهمَّ بارك لنا في مَدينَتِنا ، اللهمَّ بارك لنا في شَامِنا، وبارك لنا في صَاعِنا ، وبارك لنا في مُدِّنا . فقال رجلٌ : يا رسولَ الله ! و في عراقِنا . فأَعْرَضَ عنهُ ، فَرَدَّدَها ثلاثًا ، كلُّ ذلك يقول الرجلُ : وفي عِراقِنا ، فيُعرِضُ عنهُ ، فقالَ : بها الزَّلازِلُ والفِتَنُ ، وفيها يَطْلُعُ قرنُ الشَّيطانِ . )) :
( وإنما أفضت في تخريج هذا الحديث الصحيح وذكر طرقه وبعض ألفاظه ؛ لأن بعض المبتدعة المحـاربين للسنة والمنحرفيـن عن التوحيد يطعنون في الإمام محمد بن عبد الوهاب مجدد دعوة التوحيد في الجزيرة العربية ، ويحملون الحديث عليه باعتباره من بلاد ( نجد ) المعروفة اليوم بهذا الاسم ، وجهلوا أو تجاهلوا أنها ليست هي المقصودة بهذا الحديث ، وإنما هي ( العراق ) كما دل عليه أكثر طرق الحديث ، وبذلك قال العلماء قديمًا كالإمام الخطابي وابن حجر العسقلاني وغيرهم .
وجهلوا أيضًا أن كون الرجل من بعض البلاد المذمومة لا يستلزم أنه هو المذموم أيضًا إذا كان صالحًا في نفسه ، والعكس بالعكس .فكم في مكة والمدينة والشام من فاسق وفاجر ، وفي العراق من عالم وصالح .وما أحكم قول سلمان الفارسي لأبي الدرداء حينما دعاه أن يهاجر من العراق إلى الشام :
« أما بعد ؛ فإن الأرض المقدسة لا تقدس أحداً ، وإنما يقدس الإنسان عمله » ).
(( المصدر )) : (( سلسلة الأحاديث الصَّحيحة)) ( ج5 / ص305)
عن
الإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قال الشيخ الألبانيّ - رحمه الله تعالى- بعد تخريجه لحديث (( اللهمَّ بارك لنا في مكَّتِنا، اللهمَّ بارك لنا في مَدينَتِنا ، اللهمَّ بارك لنا في شَامِنا، وبارك لنا في صَاعِنا ، وبارك لنا في مُدِّنا . فقال رجلٌ : يا رسولَ الله ! و في عراقِنا . فأَعْرَضَ عنهُ ، فَرَدَّدَها ثلاثًا ، كلُّ ذلك يقول الرجلُ : وفي عِراقِنا ، فيُعرِضُ عنهُ ، فقالَ : بها الزَّلازِلُ والفِتَنُ ، وفيها يَطْلُعُ قرنُ الشَّيطانِ . )) :
( وإنما أفضت في تخريج هذا الحديث الصحيح وذكر طرقه وبعض ألفاظه ؛ لأن بعض المبتدعة المحـاربين للسنة والمنحرفيـن عن التوحيد يطعنون في الإمام محمد بن عبد الوهاب مجدد دعوة التوحيد في الجزيرة العربية ، ويحملون الحديث عليه باعتباره من بلاد ( نجد ) المعروفة اليوم بهذا الاسم ، وجهلوا أو تجاهلوا أنها ليست هي المقصودة بهذا الحديث ، وإنما هي ( العراق ) كما دل عليه أكثر طرق الحديث ، وبذلك قال العلماء قديمًا كالإمام الخطابي وابن حجر العسقلاني وغيرهم .
وجهلوا أيضًا أن كون الرجل من بعض البلاد المذمومة لا يستلزم أنه هو المذموم أيضًا إذا كان صالحًا في نفسه ، والعكس بالعكس .فكم في مكة والمدينة والشام من فاسق وفاجر ، وفي العراق من عالم وصالح .وما أحكم قول سلمان الفارسي لأبي الدرداء حينما دعاه أن يهاجر من العراق إلى الشام :
« أما بعد ؛ فإن الأرض المقدسة لا تقدس أحداً ، وإنما يقدس الإنسان عمله » ).
(( المصدر )) : (( سلسلة الأحاديث الصَّحيحة)) ( ج5 / ص305)
:
