من الأحاديث الضعيفة المشهورة التي يحتج بها ..؟؟؟
--------------------------------------------------------------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم
هذه عشرة من الأحاديث الضعيفة المشهورة وسنذكر بعدها بإذن الله عشرة أخرى..
وسنعرف الحديث الضعيف في البداية بتعريف ميسر ..:
(هو الحديث الذي في متنه إشكال أو سنده)
والمشهور :
(هو ما تعارف عليه الناس سواءا بلفضه أو معناه)
بعيدا عن التفصيل فيه ذكرت هذا التعريف ..
فنبدأ بسم الله والله الموفق ....
الحديث الأول :
رقم الحديث : 593
المرجع: سلسلة الضعيفة 2
الصفحة 59:
الموضوع الرئيسي: الأخلاق والبر والصلة والزهد
نوع الحديث :مـوضـوع
نص الحديث :الجنة تحت أقدام الأمهات من شئن أدخلن ومن شئن أخرجن هكذا موضوع ويغني عنه حديث معاوية بن جاهمة أنه جاء النبي ( (ص) ) فقال يا رسول الله أردت أن أغزو وقد جئت أستشيرك فقال هل لك أم قال نعم قال فالزمها فإن الجنة تحت رجليها رواه النسائي وغيره كالطبراني وسنده حسن وصححه الحاكم ووافقه الذهبي وأقره المنذري
الكتاب: سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة المجلد الثاني
المؤلف :محمد ناصر الدين الألباني
الناشر: مكتبة المعارف الرياض
الطبعة: الطبعة الخامسة
تاريخ الطبعة: 1412 هـ 1992 م
الحديث الثاني:
رقم الحديث: 44
المرجع: ضعيف ابن ماجة
الصفحة: 17
الموضوع الرئيسي: العلم والسنة والحديث النبوي
انوع الحديث: ضـعـيـف
نص الحديث 225: حدثنا بشر بن هلال الصواف حدثنا داود بن الزبرقان عن بكر بن خنيس عن عبد الرحمن بن زياد عن عبد الله بن يزيد عن عبد الله بن عمرو قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم من بعض حجره فدخل المسجد فإذا هو بحلقتين إحداهما يقرءون القرآن ويدعون الله والأخرى يتعلمون ويعلمون فقال النبي صلى الله عليه وسلم كل على خير هؤلاء يقرءون القرآن ويدعون الله فإن شاء أعطاهم وإن شاء منعهم وهؤلاء يتعلمون وإنما بعثت معلما فجلس معهم * ( ضعيف ) _ الضعيفة 11
الكتاب: ضعيف سنن ابن ماجة
المؤلف: محمد ناصر الدين الألباني
الناشر :المكتب الإسلامي في بيروت
الطبعة: الأولى
تاريخ الطبعة: 1408 هـ - 1988 م
ملاحظة:
والكلام فيما انتشر بـ(إنما بعثت معلماً)
الحديث الثالث:
رقم الحديث :8
المرجع: سلسلة الضعيفة 1
الصفحة :63
الموضوع الرئيسي: بيوع كسب رهون لقطة
انوع الحديث: لا أصـل لـه
نص الحديث: اعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا واعمل لآخرتك كأنك تموت غدا . ( لا أصل له ) _ وإن اشتهر على الألسنة . وقد روي مرفوعا عن عبدالله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : فذكره في تمام حديث أوله : إن هذا الدين متين فأوغل فيه برفق ولاتبغض إلى نفسك عبادة ربك فإن المنبت لاسفرا قطع ولاظهرا أبقى فأعمل عمل امرئ يظن أن لن يموت أبدا واحذر حذر ( إمرئ ) يخشى أن يموت غدا . ( وهذا سند ضعيف ) _ وبه علتان . لكن يغني عنه قوله صلى الله عليه وسلم : إن هذا الدين يسر ، ولن يشاد هذا الدين أحد إلا غلبه ، فسددوا وقاربوا وأبشروا ... ؛ أخرجه البخاري في صحيحه من حديث أبي هريرة مرفوعا . وفد روي الحديث بنحوه من طريق أخرى ، انظر الحديث رقم 874 . أصلحوا دنياكم ... ؛
الكتاب :سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة المجلد الأول
المؤلف: محمد ناصر الدين الألباني
الناشر: مكتبة المعارف الرياض
الطبعة: الطبعة الأولى للطبعة الجدبدة
تاريخ الطبعة: 1412 هـ 1992 م
الحديث الرابع:
رقم الحديث: 2480
المرجع: سلسلة الضعيفة 5
الصفحة: 501
الموضوع الرئيسي: الإيمان والتوحيد والدين والقدر
نوع الحديث: ضـعـيـف
نص الحديث: [ إن هذا الدين متين ، فأوغلوا فيه برفق ، ولا تبغض إلى نفسك عبادة ربك ، فإن المنبت لا سفرا قطع ، ولا ظهرا أبقى ، فاعمل عمل امرىء يظن أن لن يموت أبدا ، واحذر حذرا يخشى أن يموت غدا ] . ( ضعيف ) _ وللطرف الأول من الحديث شاهد أخرجه أحمد دون قوله : ولا تبغض إلى نفسك ... إلخ فهو بما قبله حسن ، والله أعلم .
الكتاب :سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة المجلد الخامس
المؤلف: محمد ناصر الدين الألباني
الناشر: مكتبة المعارف الرياض
الطبعة: الطبعة الأولى
الحديث الخامس:
رقم الحديث : 423
المرجع :سلسلة الضعيفة 1
الصفحة :612
الموضوع الرئيسي :الطهارة والوضوء
نوع الحديث: مـوضـوع
نص الحديث :من السنة أن لا يصلي الرجل بالتيمم إلا صلاة واحدة ثم يتيمم للصلاة الأخرى
الكتاب: سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة المجلد الأول
المؤلف :محمد ناصر الدين الألباني
الناشر :مكتبة المعارف الرياض
الطبعة :الطبعة الأولى للطبعة الجدبدة
تاريخ الطبعة: 1412 هـ 1992 م
الحديث السادس:
رقم الحديث : 962
المرجع: سلسلة الضعيفة 2
الصفحة: 378
الموضوع الرئيسي: المناقب والمثالب تعبير الرؤيا
نوع الحديث: لا أصـل لـه
نص الحديث: ما فضلكم أبو بكر بكثرة صيام ولا صلاة ولكن بشيء وقر في صدره ( لا أصل له مرفوعا )
الكتاب: سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة المجلد الثاني
المؤلف: محمد ناصر الدين الألباني
الناشر: مكتبة المعارف الرياض
الطبعة :الطبعة الخامسة
تاريخ الطبعة: 1412 هـ 1992 م
الحديث السابع:
رقم الحديث : 183
المرجع :سلسلة الضعيفة 1
الصفحة: 332
الموضوع الرئيسي: الصلاة والأذان والمساجد
نوع الحديث: ضـعـيـف
نص الحديث: لاصلاة لجار المسجد إلا في المسجد
الكتاب: سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة المجلد الأول
المؤلف: محمد ناصر الدين الألباني
الناشر :مكتبة المعارف الرياض
الطبعة: الطبعة الأولى للطبعة الجدبدة
تاريخ الطبعة :1412 هـ 1992 م
الحديث الثامن:
رقم الحديث :35
المرجع: سلسلة الضعيفة 1
الصفحة: 108
الموضوع الرئيسي: الصلاة والأذان والمساجد
نوع الحديث :لا أصـل لـه
نص الحديث: من أذن فليقم . ( لا أصل له بهذا اللفظ ) ، وإنما روي بلفظ من أذن فهو يقيم وهو ضعيف
الكتاب :سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة المجلد الأول
المؤلف: محمد ناصر الدين الألباني
الناشر :مكتبة المعارف الرياض
الطبعة: الطبعة الأولى للطبعة الجدبدة
تاريخ الطبعة: 1412 هـ 1992 م
ملاحظة:
قد ورد في عمدة الأحكام ما يثبت هذا الأمر
الحديث التاسع:
رقم الحديث : 357
المرجع: سلسلة الضعيفة 1
الصفحة: 532
الموضوع الرئيسي :المناقب والمثالب تعبير الرؤيا
نوع الحديث: مـوضـوع
نص الحديث :علي إمام البررة وقاتل الفجرة منصور من نصره مخذول من خذله
الكتاب :سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة المجلد الأول
المؤلف: محمد ناصر الدين الألباني
الناشر: مكتبة المعارف الرياض
الطبعة :الطبعة الأولى للطبعة الجدبدة
تاريخ الطبعة: 1412 هـ 1992 م
ملاحظة:
وهذا دائما ما يحتج به في النقاشات..
الحديث العاشر:
رقم الحديث : 37
المرجع: سلسلة الضعيفة 1
الصفحة :111
الموضوع الرئيسي: توبه مواعظ رقائق رؤيا
نوع الحديث: ضـعـيـف جـدا
نص الحديث :يأتي على الناس زمان هم فيه ذئاب فمن لم يكن ذئبا أكلته الذئاب
الكتاب :سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة المجلد الأول
المؤلف: محمد ناصر الدين الألباني
الناشر: مكتبة المعارف الرياض
الطبعة: الطبعة الأولى للطبعة الجدبدة
تاريخ الطبعة: 1412 هـ 1992 م
وبودي أن أنبه أن الأحاديث تنقسم إلى قسمان:
1-أحاديث مسائل ..
2- أحاديث فضائل ..
فالضعيف قد يحتج به في باب الفضائل ..؟
وأما باب المسائل فأقل ما به الحسن ..؟؟
منقول
--------------------------------------------------------------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم
هذه عشرة من الأحاديث الضعيفة المشهورة وسنذكر بعدها بإذن الله عشرة أخرى..
وسنعرف الحديث الضعيف في البداية بتعريف ميسر ..:
(هو الحديث الذي في متنه إشكال أو سنده)
والمشهور :
(هو ما تعارف عليه الناس سواءا بلفضه أو معناه)
بعيدا عن التفصيل فيه ذكرت هذا التعريف ..
فنبدأ بسم الله والله الموفق ....
الحديث الأول :
رقم الحديث : 593
المرجع: سلسلة الضعيفة 2
الصفحة 59:
الموضوع الرئيسي: الأخلاق والبر والصلة والزهد
نوع الحديث :مـوضـوع
نص الحديث :الجنة تحت أقدام الأمهات من شئن أدخلن ومن شئن أخرجن هكذا موضوع ويغني عنه حديث معاوية بن جاهمة أنه جاء النبي ( (ص) ) فقال يا رسول الله أردت أن أغزو وقد جئت أستشيرك فقال هل لك أم قال نعم قال فالزمها فإن الجنة تحت رجليها رواه النسائي وغيره كالطبراني وسنده حسن وصححه الحاكم ووافقه الذهبي وأقره المنذري
الكتاب: سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة المجلد الثاني
المؤلف :محمد ناصر الدين الألباني
الناشر: مكتبة المعارف الرياض
الطبعة: الطبعة الخامسة
تاريخ الطبعة: 1412 هـ 1992 م
الحديث الثاني:
رقم الحديث: 44
المرجع: ضعيف ابن ماجة
الصفحة: 17
الموضوع الرئيسي: العلم والسنة والحديث النبوي
انوع الحديث: ضـعـيـف
نص الحديث 225: حدثنا بشر بن هلال الصواف حدثنا داود بن الزبرقان عن بكر بن خنيس عن عبد الرحمن بن زياد عن عبد الله بن يزيد عن عبد الله بن عمرو قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم من بعض حجره فدخل المسجد فإذا هو بحلقتين إحداهما يقرءون القرآن ويدعون الله والأخرى يتعلمون ويعلمون فقال النبي صلى الله عليه وسلم كل على خير هؤلاء يقرءون القرآن ويدعون الله فإن شاء أعطاهم وإن شاء منعهم وهؤلاء يتعلمون وإنما بعثت معلما فجلس معهم * ( ضعيف ) _ الضعيفة 11
الكتاب: ضعيف سنن ابن ماجة
المؤلف: محمد ناصر الدين الألباني
الناشر :المكتب الإسلامي في بيروت
الطبعة: الأولى
تاريخ الطبعة: 1408 هـ - 1988 م
ملاحظة:
والكلام فيما انتشر بـ(إنما بعثت معلماً)
الحديث الثالث:
رقم الحديث :8
المرجع: سلسلة الضعيفة 1
الصفحة :63
الموضوع الرئيسي: بيوع كسب رهون لقطة
انوع الحديث: لا أصـل لـه
نص الحديث: اعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا واعمل لآخرتك كأنك تموت غدا . ( لا أصل له ) _ وإن اشتهر على الألسنة . وقد روي مرفوعا عن عبدالله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : فذكره في تمام حديث أوله : إن هذا الدين متين فأوغل فيه برفق ولاتبغض إلى نفسك عبادة ربك فإن المنبت لاسفرا قطع ولاظهرا أبقى فأعمل عمل امرئ يظن أن لن يموت أبدا واحذر حذر ( إمرئ ) يخشى أن يموت غدا . ( وهذا سند ضعيف ) _ وبه علتان . لكن يغني عنه قوله صلى الله عليه وسلم : إن هذا الدين يسر ، ولن يشاد هذا الدين أحد إلا غلبه ، فسددوا وقاربوا وأبشروا ... ؛ أخرجه البخاري في صحيحه من حديث أبي هريرة مرفوعا . وفد روي الحديث بنحوه من طريق أخرى ، انظر الحديث رقم 874 . أصلحوا دنياكم ... ؛
الكتاب :سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة المجلد الأول
المؤلف: محمد ناصر الدين الألباني
الناشر: مكتبة المعارف الرياض
الطبعة: الطبعة الأولى للطبعة الجدبدة
تاريخ الطبعة: 1412 هـ 1992 م
الحديث الرابع:
رقم الحديث: 2480
المرجع: سلسلة الضعيفة 5
الصفحة: 501
الموضوع الرئيسي: الإيمان والتوحيد والدين والقدر
نوع الحديث: ضـعـيـف
نص الحديث: [ إن هذا الدين متين ، فأوغلوا فيه برفق ، ولا تبغض إلى نفسك عبادة ربك ، فإن المنبت لا سفرا قطع ، ولا ظهرا أبقى ، فاعمل عمل امرىء يظن أن لن يموت أبدا ، واحذر حذرا يخشى أن يموت غدا ] . ( ضعيف ) _ وللطرف الأول من الحديث شاهد أخرجه أحمد دون قوله : ولا تبغض إلى نفسك ... إلخ فهو بما قبله حسن ، والله أعلم .
الكتاب :سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة المجلد الخامس
المؤلف: محمد ناصر الدين الألباني
الناشر: مكتبة المعارف الرياض
الطبعة: الطبعة الأولى
الحديث الخامس:
رقم الحديث : 423
المرجع :سلسلة الضعيفة 1
الصفحة :612
الموضوع الرئيسي :الطهارة والوضوء
نوع الحديث: مـوضـوع
نص الحديث :من السنة أن لا يصلي الرجل بالتيمم إلا صلاة واحدة ثم يتيمم للصلاة الأخرى
الكتاب: سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة المجلد الأول
المؤلف :محمد ناصر الدين الألباني
الناشر :مكتبة المعارف الرياض
الطبعة :الطبعة الأولى للطبعة الجدبدة
تاريخ الطبعة: 1412 هـ 1992 م
الحديث السادس:
رقم الحديث : 962
المرجع: سلسلة الضعيفة 2
الصفحة: 378
الموضوع الرئيسي: المناقب والمثالب تعبير الرؤيا
نوع الحديث: لا أصـل لـه
نص الحديث: ما فضلكم أبو بكر بكثرة صيام ولا صلاة ولكن بشيء وقر في صدره ( لا أصل له مرفوعا )
الكتاب: سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة المجلد الثاني
المؤلف: محمد ناصر الدين الألباني
الناشر: مكتبة المعارف الرياض
الطبعة :الطبعة الخامسة
تاريخ الطبعة: 1412 هـ 1992 م
الحديث السابع:
رقم الحديث : 183
المرجع :سلسلة الضعيفة 1
الصفحة: 332
الموضوع الرئيسي: الصلاة والأذان والمساجد
نوع الحديث: ضـعـيـف
نص الحديث: لاصلاة لجار المسجد إلا في المسجد
الكتاب: سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة المجلد الأول
المؤلف: محمد ناصر الدين الألباني
الناشر :مكتبة المعارف الرياض
الطبعة: الطبعة الأولى للطبعة الجدبدة
تاريخ الطبعة :1412 هـ 1992 م
الحديث الثامن:
رقم الحديث :35
المرجع: سلسلة الضعيفة 1
الصفحة: 108
الموضوع الرئيسي: الصلاة والأذان والمساجد
نوع الحديث :لا أصـل لـه
نص الحديث: من أذن فليقم . ( لا أصل له بهذا اللفظ ) ، وإنما روي بلفظ من أذن فهو يقيم وهو ضعيف
الكتاب :سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة المجلد الأول
المؤلف: محمد ناصر الدين الألباني
الناشر :مكتبة المعارف الرياض
الطبعة: الطبعة الأولى للطبعة الجدبدة
تاريخ الطبعة: 1412 هـ 1992 م
ملاحظة:
قد ورد في عمدة الأحكام ما يثبت هذا الأمر
الحديث التاسع:
رقم الحديث : 357
المرجع: سلسلة الضعيفة 1
الصفحة: 532
الموضوع الرئيسي :المناقب والمثالب تعبير الرؤيا
نوع الحديث: مـوضـوع
نص الحديث :علي إمام البررة وقاتل الفجرة منصور من نصره مخذول من خذله
الكتاب :سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة المجلد الأول
المؤلف: محمد ناصر الدين الألباني
الناشر: مكتبة المعارف الرياض
الطبعة :الطبعة الأولى للطبعة الجدبدة
تاريخ الطبعة: 1412 هـ 1992 م
ملاحظة:
وهذا دائما ما يحتج به في النقاشات..
الحديث العاشر:
رقم الحديث : 37
المرجع: سلسلة الضعيفة 1
الصفحة :111
الموضوع الرئيسي: توبه مواعظ رقائق رؤيا
نوع الحديث: ضـعـيـف جـدا
نص الحديث :يأتي على الناس زمان هم فيه ذئاب فمن لم يكن ذئبا أكلته الذئاب
الكتاب :سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة المجلد الأول
المؤلف: محمد ناصر الدين الألباني
الناشر: مكتبة المعارف الرياض
الطبعة: الطبعة الأولى للطبعة الجدبدة
تاريخ الطبعة: 1412 هـ 1992 م
وبودي أن أنبه أن الأحاديث تنقسم إلى قسمان:
1-أحاديث مسائل ..
2- أحاديث فضائل ..
فالضعيف قد يحتج به في باب الفضائل ..؟
وأما باب المسائل فأقل ما به الحسن ..؟؟
منقول
