لغز لغوى

[خالد البرغوثى]

لقد طاف عبدالله بالبيت سبعة

وحج من الناس الكرام الافاضل

( كلمة عبد الله يوجد فتحه على الدال وعلى الهاء
وبالبيت توجد فتحه على التاء
وسبعة توجد ايضا تنوين بالفتحه على التاء المربوطه
وحج من هناك فتحه على النون
الناس توجد ضمه على السين
الكرام توجد ايضا ضمه على الميم
الافاضل ايضا توجد فتحه على اللام )

المطلوب كيف يكون ذلك مع ان البيت صحيح لغويا
طبعا هذا البيت منقول
وشكرا
انتظر الردود

 

[ابنةُ اليمِّ]

رد: لغز لغوى

لقد طاف عبدالله بالبيت سبعة

وحج من الناس الكرام الافاضل

( كلمة عبد الله يوجد فتحه على الدال وعلى الهاء
وبالبيت توجد فتحه على التاء
وسبعة توجد ايضا تنوين بالفتحه على التاء المربوطه
وحج من هناك فتحه على النون
الناس توجد ضمه على السين
الكرام توجد ايضا ضمه على الميم
الافاضل ايضا توجد فتحه على اللام )

المطلوب كيف يكون ذلك مع ان البيت صحيح لغويا
طبعا هذا البيت منقول
وشكرا
انتظر الردود

أخى الكريم , أولاً أهلاً بك فى ركن لغتنا الجميلة
ثانيًا , لو وضعت الحركات فوق الحروف كان أسهل
ثالثًا , من الحركات التى ذكرتها فيها أخطاء
وإليكم بيت الشعر مشكولاً والمطلوب تعليل وضع الحركات بهذه الطريقة
لقد طافَ عبدَ اللهِ بالبيتَ سبعةً وحجَّ منَ الناسُ الكرامُ الافاضلَ

التوضيح : لماذا
(عبدَ) منصوبة وليست مرفوعة لأنها فاعل ؟
( بالبيتَ ) منصوبة وليست مجرورة بالباء ؟
( منَ ) منصوبة وليست مبنية على السكون ؟
( الناسُ ) مرفوعة وليست مجرورة بمن ؟
( الأفاضلُ ) مرفوعة وليست مجرورة ؟


ننتظر تفاعل أسرة اللغة العربية

 

[ابنةُ اليمِّ]

رد: لغز لغوى

مَن لهذا اللغز النحوى يا كرام ؟

أتمنى أن أرى إجاباتكم أو محاولاتكم

 

[ناصر (محب الجليل)]

رد: لغز لغوى

البيت فيه لغز في القراءة فقط لكن النطق غير
طاف عبدا الله بي البيت سبعة (الشاعر يتكلم عن نفسه)
وحج منَ لو تنطقها تطلع منى مع الناس الكرام الافاضل

 

[ابنةُ اليمِّ]

رد: لغز لغوى

البيت فيه لغز في القراءة فقط لكن النطق غير
طاف عبدا الله بي البيت سبعة (الشاعر يتكلم عن نفسه)
وحج منَ لو تنطقها تطلع منى مع الناس الكرام الافاضل

ما شاء الله !
لقد قمت بفكّ جزء من اللغز
فقل لنا لماذا أضفت ألف لعبد ؟
ولماذا حُذفت الألف المقصورة من منى ؟

 

[ناصر (محب الجليل)]

رد: لغز لغوى

الف اضيفت
لانها مثنى .. عبدا فجاءت بعدها الله فاصبحت عبدا الله
ن حذفت لانها من الافعال الخمسة
ى لاادري وانما مع القراءة منَ
جاءت منى

 

[ابنةُ اليمِّ]

رد: لغز لغوى

الف اضيفت
لانها مثنى .. عبدا فجاءت بعدها الله فاصبحت عبدا الله
ن حذفت لانها من الافعال الخمسة
ى لاادري وانما مع القراءة منَ
جاءت منى

نصف الجزء الأول من إجابتك صحيح
المقصود عبدا الله مثنى عبد الله (يعنى اثنان اسمهما عبد الله )
وحُذفت ألف المثنى( نطقًا ) للتخلّص من التقاء الساكنين
أما باقى الإجابة فهو خطأ لللأسف !
حاول مرة أخرى أخى ناصر
جزاك الله خيرًا

 

[بدر فاضل]

رد: لغز لغوى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

لغز جميل .. عرفته قبل سنتين ..

الجواب ..

لقد طاف عبدالله بالبيت سبعةً *** وحج من الناسُ الكرامُ الأفاضلُ

لقد طاف عبدا اللهِ ( مثنى مرفوع بالألف وهو الفاعل ) ،

بالبيت : بِيَ البيتَ .. بي : جار و مجرور ، البيتَ : مفعول به منصوب ..

سبعةً : مفعول مطلق مبيِّن للعدد .

وحجَّ : فعل ماضِ ...الخ .

من الناسُ الكرامُ الأفاضلُ : منى الناسُ ، يعني : وحجَّ الناسُ الكرامُ الأفاضلُ

منى .. منى : مفعول به منصوب ، ( وهو المشعر المعروف ) ، الكرام و الأفاضل : صفتان للناس ،

أنهم كرام و أفاضل .

بارك الله فيكم و نفع بكم ..

 

[ابنةُ اليمِّ]

رد: لغز لغوى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

لغز جميل .. عرفته قبل سنتين ..

الجواب ..

لقد طاف عبدالله بالبيت سبعةً *** وحج من الناسُ الكرامُ الأفاضلُ

لقد طاف عبدا اللهِ ( مثنى مرفوع بالألف وهو الفاعل ) ،

بالبيت : بِيَ البيتَ .. بي : جار و مجرور ، البيتَ : مفعول به منصوب ..

سبعةً : مفعول مطلق مبيِّن للعدد .

وحجَّ : فعل ماضِ ...الخ .

من الناسُ الكرامُ الأفاضلُ : منى الناسُ ، يعني : وحجَّ الناسُ الكرامُ الأفاضلُ

منى .. منى : مفعول به منصوب ، ( وهو المشعر المعروف ) ، الكرام و الأفاضل : صفتان للناس ،

أنهم كرام و أفاضل .

بارك الله فيكم و نفع بكم ..

إجابة صحيحة
شكرًا لك أبا شهد
جزاك ربى خيرًا


توضيح بسيط :
الباء جارة لضمير متصل بها محذوف، أي: بي أنا
الناسُ , فاعل مرفوع بالضمة
المفعول (منى) تدغم ألفها عند النطق لسكونها والتقائها بساكن صحيح بعدها.

 

[بدر فاضل]

رد: لغز لغوى

بارك الله فيكم و جزاكم الله خيراً ..

 

[المؤذن المسافر]

رد: لغز لغوى

​

صحيح سمعتها من احد الأساتذة بالجامعة ​

وقد أذهلتني في البداية !!​

​

جزاك الله خيرا ​

​

 

[حارث زيود]

رد: لغز لغوى

كلام الأخ أبي شهيد هو الصواب ولكن لا يجوز حذف ألف (عبدا) لانها تحذف فقط نطقا لا كتابة, كما أن الأخ كاتب الموضوع قد أخطأ في بعض الحركات.

حارث زيود: ماجستير في النحو العربي