السلام عليكم ورحمة من الله تعالى وبركات.
السورة مهداة الى :
كل الناس الطيبين الكرماء الذين يتواصلون معنا في هذا المنتدى الجميل. من أمثال ابو الياس وعبد الكريم والاخوة الاخرين كل باسمه.وهي من اواخر البقرة وبداية أل عمران
اليكم إخوتي أخواتي واحدا من المقاطع المدهشة لصاحبها سي عمر القزابري حفظه الله, وأطال عمره, وجعله من السفرة الكرام البررة.
قبل أن تسمعوا للتلاوة أود أن أتحدث قليلا عما أثار إعجابي واندهاشي فيها,
التلاوة حسب طريقة القراءة مقسمة إلى ثلاثة مقاطع كبرى:
ـ المقطع الأول : ( يا أيها الذين امنوا أنفقوا...بكل شيء عليم) البداية فريدة فيها تطريز خطير للقزابري ولعل هذه النبرة هي ما سميتها بأرضية الإبداع الأولى للدخول في عالم التصوير الحق فعندما تكون النبرة مثل هذه فانتظر الإبداعات وهي تجسدت فعلا في قوله: (وما للظالمين من أنصار .... خبير) أو في قوله ( واحل الله البيع وحرم الربا) وما بعدها.. خصوصا قوله ( يا أيها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا...) وعادة ما يختم هذا المقام بحشرجة في النفس سرعان ما تذرف وراءها الدموع وهذا ما حدث.في وسط التلاوة.
ـ المقطع الثاني: (وان كنتم على سفر....الكافرين) في هذا المقطع استمر القزابري في إبداعاته لكن بمقام صوتي أخر أكثر هدوءا تذكرنا بالعمالقة من القراء (الحصري) لكنه ليس تقليدا بحثا وانما هو استلهام لروح هؤلاءبطريقة فيها جدة وفيها روح القزابري وقد تجلت تلك اللمسة في قوله(آمن الرسول بما ... ورسله) وظهرت بشكل فاق الوصف (ربنا لا توا خذنا إن نسينا ....) وهذا درس للمقلدين في كل مكان ان يضفوا على التقليد تميز كي لا يكون مجرد استرجاع للموروث.
ـ المقطع الثالث: ( الم الله لا اله إلا هو...المآب) هنا كانت بداية السورة قمة في الروعة ظهرت جلية في قوله ( والله عزيز ذو انتقام) وكذلك في قوله (هو الذي يصوركم في الأرحام....العزيز الحكيم) و(ابتغاء الفتنة وابتغاء....) ثم انتقل في نفس اللحظة إلى مقام أكثر تأثيرا خصوصا وان الآيات الأولى عبارة عن دعاء ابتداء من قوله (ربنا لا تزغ قلوبنا بعد...) ولعل قوله (انك أنت الوهاب+ وقود النار)و ( زين للناس حب الشهوات ..) انتهى.
وفي انتظار أرائكم وملاحظاتكم وتعليقاتكم وإبداعاتكم, دمتم في تواصل وشكر الله لكم تتبعكم والله نسال ان يطيل عمر الشيخ القزابري.
وعذرا على الإطالة إليكم الرابط:
http://www.4shared.com/audio/CHwgW88b/ibda3_alk9azabri_la_matila_lah.html
السورة مهداة الى :
كل الناس الطيبين الكرماء الذين يتواصلون معنا في هذا المنتدى الجميل. من أمثال ابو الياس وعبد الكريم والاخوة الاخرين كل باسمه.وهي من اواخر البقرة وبداية أل عمران
اليكم إخوتي أخواتي واحدا من المقاطع المدهشة لصاحبها سي عمر القزابري حفظه الله, وأطال عمره, وجعله من السفرة الكرام البررة.
قبل أن تسمعوا للتلاوة أود أن أتحدث قليلا عما أثار إعجابي واندهاشي فيها,
التلاوة حسب طريقة القراءة مقسمة إلى ثلاثة مقاطع كبرى:
ـ المقطع الأول : ( يا أيها الذين امنوا أنفقوا...بكل شيء عليم) البداية فريدة فيها تطريز خطير للقزابري ولعل هذه النبرة هي ما سميتها بأرضية الإبداع الأولى للدخول في عالم التصوير الحق فعندما تكون النبرة مثل هذه فانتظر الإبداعات وهي تجسدت فعلا في قوله: (وما للظالمين من أنصار .... خبير) أو في قوله ( واحل الله البيع وحرم الربا) وما بعدها.. خصوصا قوله ( يا أيها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا...) وعادة ما يختم هذا المقام بحشرجة في النفس سرعان ما تذرف وراءها الدموع وهذا ما حدث.في وسط التلاوة.
ـ المقطع الثاني: (وان كنتم على سفر....الكافرين) في هذا المقطع استمر القزابري في إبداعاته لكن بمقام صوتي أخر أكثر هدوءا تذكرنا بالعمالقة من القراء (الحصري) لكنه ليس تقليدا بحثا وانما هو استلهام لروح هؤلاءبطريقة فيها جدة وفيها روح القزابري وقد تجلت تلك اللمسة في قوله(آمن الرسول بما ... ورسله) وظهرت بشكل فاق الوصف (ربنا لا توا خذنا إن نسينا ....) وهذا درس للمقلدين في كل مكان ان يضفوا على التقليد تميز كي لا يكون مجرد استرجاع للموروث.
ـ المقطع الثالث: ( الم الله لا اله إلا هو...المآب) هنا كانت بداية السورة قمة في الروعة ظهرت جلية في قوله ( والله عزيز ذو انتقام) وكذلك في قوله (هو الذي يصوركم في الأرحام....العزيز الحكيم) و(ابتغاء الفتنة وابتغاء....) ثم انتقل في نفس اللحظة إلى مقام أكثر تأثيرا خصوصا وان الآيات الأولى عبارة عن دعاء ابتداء من قوله (ربنا لا تزغ قلوبنا بعد...) ولعل قوله (انك أنت الوهاب+ وقود النار)و ( زين للناس حب الشهوات ..) انتهى.
وفي انتظار أرائكم وملاحظاتكم وتعليقاتكم وإبداعاتكم, دمتم في تواصل وشكر الله لكم تتبعكم والله نسال ان يطيل عمر الشيخ القزابري.
وعذرا على الإطالة إليكم الرابط:
http://www.4shared.com/audio/CHwgW88b/ibda3_alk9azabri_la_matila_lah.html
