تقبلوا ملاحظتي بصدر رحب عن البعض من مؤذني الحرم المدني .

[محب المكبرية]

رد: تقبلوا ملاحظتي بصدر رحب عن البعض من مؤذني الحرم المدني .

حصل خير يا اخوان
فعلا هو الموضوع يحتاج لمعالجة بسيطة وذلك بتدخل الرئاسة وملاحظتها لهذه الأخطاء
كلنا جميعا نعلم أن المؤذن والإمام والعامل والموظف والطالب وووو... يخطؤون، ولكن من المفترض أن لا يتكرر الخطأ إن عرفه صاحبه..
الأخ نسيم الحرم المكي.. شكرا لملاحظتك وردودك اللبقة والمهذبه..
الأخ عاشق مقامات الحجاز.. شكرا على تفهم الموضوع..
الغالي حمزة العسلي..حبيبنا هدي أعصابك وفعلا ملاحظتك صحيحة بالنسبة للردود
مشرفنا بدر... أرجوك يا بدر نحن نعلم أن حارث زيود أخطأ ولكن أنت الآن تمثل هذا الركن فحاول أن تتقبل الآراء بأسلوب الرجل الحكيم ، ويشهد ربي أني لا أنتقص من براعتك وأدبك شيئا يا صديقي وحبيبي الغالي..
حارث زيود.. أرجوك لا تخرج دائما عن لب الموضوع وحاول فقط تجنب التجريح حتى لا تدخل نفسك في مأزق
محب الحرمين.. نسيت الإشارة اللي تودي على الكبري:nosweat:
مؤذن جدة.. هدي اللعب شويه انت قلت على الرجل كلام هو بريء عنه
حفيد المؤذن... كلامك عين العقل يا ولد الحارة

 

[أبو أمير الوهراني]

رد: تقبلوا ملاحظتي بصدر رحب عن البعض من مؤذني الحرم المدني .

أخي وعزيزي - مؤذن جدة - أتمنى أن لانتدخل في أحرف القرآن كمقارنة بأحرف الأذان لكي لاينحرف الموضوع عن مساره .
وإلا ماذكرت من قلب حرف ( ض ) إلى ( ظ ) فيها كلام وللفائدة لك ولكل الأعضاء والزوار إليك >

حكم إبدال حرف الضاد بحرف ظاء في سورة الفاتحة
لابد أن تعلم أخي القارئ الكريم أن الفاتحة لا تصح عند إبدال حرف بحرف آخر وقد يتغير المعنى أيضاً ولكن...
هل تصح إذا قلبت الضاد ظاءاً في سورة الفاتحة في قوله تعالى (ولاالضالين)؟

¨ قال فضيلة الشيخ محمد بن عثيمين –رحمه الله-
في ذلك وجهان لفقهاء الحنابلة:
الوجه الأول: لا تصح؛لأنه أبدل حرفاً بحرف.
الوجه الثاني: تصح وهو المشهور من المذهب.
وعللوا ذلك بتقارب المخرجين وصعوبة التفريق بينهما, وهذا هو الوجه الصحيح,وعلى هذا فمن قال

غير المغضوب عليهم ولا الظالين) فصلاته صحيحة ولا يكادُ أحد من العامة يُفرق بين الضاد والظاء.

¨ قال شيخ الإسلام ابن تيمية –رحمه الله-
(وأما من لايقيم قراءة الفاتحة فلا يصلى خلفه إلا من هو مثله فلا يُصلى خلف الألثغ الذي يبدل حرفاً يحرف إلا حرف الضاد إذا أخرجه من طرف اللسان كما هو عادة كثير من الناس فهذا فيه وجهان:
الوجه الأول: منهم من قال لا يصلى خلفه ولا تصح صلاته في نفسه لأنه أبدل حرفاً بحرف لأن مخرج الضاد الشدق و مخرج الظاء طرف الأسنان فإذا قال: (ولاالظالين) كان معناه ظل يفعل كذا.
الوجه الثاني : تصح وهذا أقرب لأن الحرفين في السمع شيء واحد وحس أحدهما كحس من جنس الآخر لتشابه المخرجين...)

فتوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء في السعودية عن اللحن في التلاوة
سئلت اللجنة الدائمة عن حكم العاجز عن أداء حرف الضاد من مخرجه وقد اختلف فيه الناس فمنهم من يقول على العاجز أن ينطق به ظاء ومنهم من يقول عليه أن ينطق دالاً فكانت الإجابة:
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه وبعد...
يجب على من لا يحسن إخراج الضاد من مخرجها أن يجتهد قدر طاقته ويبذل وسعه في تمرين لسانه على إخراج الضاد من مخرجها والنطق بها نطقاً صحيحاً فإن عجز بعد بذل جهده عن النطق الصحيح فهو معذور وما عليه إلا ينطق به كما تيسر له فلا يُكلف نطقه ظاء أو دالاً على الخصوص لقوله تعالى لا يكلف الله نفساً إلا وسعها)البقرة 286 وقوله تعالىوما جعل عليكم في الدين من حرج)الحج78
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.​

الشيخ عبدالله بن منيع الشيخ عبدالله بن غديان الشيخ عبدالرزاق عفيفي
عضو عضو نائب الرئيس

مفيد جدا ....بارك الله فيك....

 

[أبو أمير الوهراني]

رد: تقبلوا ملاحظتي بصدر رحب عن البعض من مؤذني الحرم المدني .

حصل خير يا اخوان
فعلا هو الموضوع يحتاج لمعالجة بسيطة وذلك بتدخل الرئاسة وملاحظتها لهذه الأخطاء
كلنا جميعا نعلم أن المؤذن والإمام والعامل والموظف والطالب وووو... يخطؤون، ولكن من المفترض أن لا يتكرر الخطأ إن عرفه صاحبه..
الأخ نسيم الحرم المكي.. شكرا لملاحظتك وردودك اللبقة والمهذبه..
الأخ عاشق مقامات الحجاز.. شكرا على تفهم الموضوع..
الغالي حمزة العسلي..حبيبنا هدي أعصابك وفعلا ملاحظتك صحيحة بالنسبة للردود
مشرفنا بدر... أرجوك يا بدر نحن نعلم أن حارث زيود أخطأ ولكن أنت الآن تمثل هذا الركن فحاول أن تتقبل الآراء بأسلوب الرجل الحكيم ، ويشهد ربي أني لا أنتقص من براعتك وأدبك شيئا يا صديقي وحبيبي الغالي..
حارث زيود.. أرجوك لا تخرج دائما عن لب الموضوع وحاول فقط تجنب التجريح حتى لا تدخل نفسك في مأزق
محب الحرمين.. نسيت الإشارة اللي تودي على الكبري:nosweat:
مؤذن جدة.. هدي اللعب شويه انت قلت على الرجل كلام هو بريء عنه
حفيد المؤذن... كلامك عين العقل يا ولد الحارة

ماشاء الله عليك الاخ محب المكبرية , حكيم انت.... :yes:

 

[محب المكبرية]

رد: تقبلوا ملاحظتي بصدر رحب عن البعض من مؤذني الحرم المدني .

ماشاء الله عليك الاخ محب المكبرية , حكيم انت.... :yes:

تسلملي أبو أمير وبارك الله فيك
بس لازم واجبنا كأخوة اننا ما نفاقم الموضوع ولا ايش رايك؟؟

 

[حمزة العسلي]

رد: تقبلوا ملاحظتي بصدر رحب عن البعض من مؤذني الحرم المدني .

تسلملي أبو أمير وبارك الله فيك
بس لازم واجبنا كأخوة اننا ما نفاقم الموضوع ولا ايش رايك؟؟

الحكيم العسل الاسود , يقولون عني عسلي , لا والله , ماجي نقطة ببحر عسل هذا الانسان , ادب اخلاق, احترام للجميع , بارك الله فيك

 

[منارات]

رد: تقبلوا ملاحظتي بصدر رحب عن البعض من مؤذني الحرم المدني .

مو معقول اصلا انهم يقولون ورحمط الله هم يقولون ورحمتو الله لمن يشددوا على اخر حرفين تو غصب عنهم تطلع طاء ونحن نسمعها ط
بس هذا هو الموضوع ..!

انا من زمان اسمعها بس شيء عادي يعني صراحة ماعطيت الموضوع اهمية .. يعني انا انصحك اذا تقدر تقابلهم شخصيا تنبههم على ذلك عاد يمكن يقدروا ويمكن لا لان الناس مو سوا في مخارج الحروف !!

 

[تراحمي ياقلوب]

رد: تقبلوا ملاحظتي بصدر رحب عن البعض من مؤذني الحرم المدني .

لم ألاحظ هذا لكن ياريت تنزل لنا مقطع

 

[محب المكبرية]

رد: تقبلوا ملاحظتي بصدر رحب عن البعض من مؤذني الحرم المدني .

الحكيم العسل الاسود , يقولون عني عسلي , لا والله , ماجي نقطة ببحر عسل هذا الانسان , ادب اخلاق, احترام للجميع , بارك الله فيك

تسلملي أستاذي وأخوي وصديقي حمزة العسلي
يا اخوان
عندما أتحدث مع حمزة العسلي فهو حديثي إلى نفسي عندما اخاطرها
ربنا يديم المحبة

 

[حفيد البخاري]

رد: تقبلوا ملاحظتي بصدر رحب عن البعض من مؤذني الحرم المدني .

شكرا لهذا الإثراء ، وشكراً للإخوة الملتزمين بأدب الحوار ، وشكراً للي زودوها حبتين ونص
المعلومة وصلت ، والنقاش طال ، وبعض الناس مد لسانو فنقفل الموضوع ، ويغلق شاكراً التفهم .
​