بتامكة المكرمة والمدينة المنورة 23 ذو القعدة 1432 الموافق 21 أكتوبر 2011م
أوصى إمام وخطيب المسجد الحرام الشيخ الدكتور صالح بن عبد الله بن حميد المسلمين بتقوى الله عز وجل." وهذا عرض لبعض ما حظيت به السيرة المصطفوية والهدي المحمدي والسنة النبوية من أنواع المعاملات والتوجيهات لمختلف الطبقات والشخصيات كيف وهو المصطفى الهادي البشير وصفه ربه بقوله عز شانه// وإنك لعلى خلق عظيم // وقال عز شأنه // لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم // , وأول ما يواجه المتأمل في هذه السيرة النبوية الكريمة والهدي المحمدي معاملته مع أهله وسلوكه في بيته عليه الصلاة والسلام , لقد كان صلى الله عليه وسلم بشرا من البشر يحلب شاته ويخدم نفسه فإذا حضرت الصلاة خرج إلى الصلاة , وكان يقول عليه الصلاة والسلام " خيركم خيركم لأهله وأنا خير كم لأهلي ".
وأردف :" يظن بعض الناس أن الرجولة والشخصية في عبوس الوجه وتقطيب الجبين وإصدار الأوامر والنواهي وتجنب المباسطة في الحديث مع الأهل ومبادلة المسرات وحسن الإصغاء كان مسامرة بين عائشة رضي الله عنها وزوجها محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم مؤانسة ومباسطة , ومن حسن المعاملة المشاورة في الشؤون الأسرية وغيرها , فان أرادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما".
وأوضح أن النبي صلى الله عليه وسلم شاور زوجه أم سلمة في شأن كبير وهو شان صلح الحديبية وأخذ بمشورتها وشاور بريرة في قصة الإفك وهو حدث عظيم مزلزل .بل تأملوا وتفقهوا كيف كان تعامله عليه الصلاة والسلام مع أخطاء الناس وغيرة النساء فحين كسرت إحدى زوجاته وعاء صاحبتها المملؤ طعاما ما كان من النبي الكريم إلا تعامل برفق مقدرا طبائع الناس قائلا :"غارت أمكم فجمع الطعام المتناثر ", وقال طعام بطعام وإناء بإناء . القوة والعنف والضرب والشدة يقدر عليها كل أحد أما الحلم والرفق والصفح والعفو والتسامح فليس إلا لذوي الإرادات القوية والأخلاق الرفيعة .وقال :" وما ضرب نبيكم محمد صلى الله عليه وسلم امرأة ولا خادما , أما الأطفال والصبيان فحدث عن هدي نبينا محمد صلى الله عليه وسلم في ذلك ولا حرج .
وتابع فضيلته :" ومن دقيق الملاحظة في التعامل مع الصغار أنهم لا يفرقون بين أوقات الجد وأوقات اللعب فالطفل يظن أن الوقت كله له وقد قدر الإسلام هذه المشاعر فها هو رسول الله صلى الله عليه وسلم يحمل بنت بنته في الصلاة فإذا ركع وضعها وإذا قام رفعها , والحسن أو الحسين رضي الله عنهما يرتحلوا النبي صلى الله عليه وسلم ويركبا على ظهره وهو في الصلاة فيطيل السجود حتى يقضي الطفل نهمته , بل وهو يخطب على المنبر جاء الحسن رضي الله عنه فصعد المنبر فضمه النبي صلى الله عليه وسلم ومسح رأسه , والطريق الأيسر والأقصر والأمتع إلى قلوب الأطفال والصغار هو ملاطفتهم وممازحتهم وحسن رعايتهم ومنحهم الحنان والاهتمام وما كان أحد أرحم بالعيال من محمد صلى الله عليه وسلم , ومضى يقول : " مسكين هذا الغليظ القاسي حين يصوره ذلك الرجل الذي رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل سبطه الحسن رضي الله عنه فقال أو تقبلون أطفالكم إن لي عشرة من الولد ما قبلت احد منهم فكان الجواب النبوي من لا يرحم لا يرحم , بل إنه صلى الله عليه وسلم إذا سمع بكاء الصبي وهو في الصلاة خفف مراعاة لأمه أن تفتتن .
وقال :" أما التعامل مع الخدم والأجراء والعمال فيجسده تمام التجسيد مقولة أنس رضي الله عنه مع رسول الله صلى الله عليه وسلم . خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين فما قال لشيء فعلته لما فعلته ولا لشيء لم افعله لما لم تفعله .وتأملوا هذه الحادثة . خرج أنس في حاجته لرسول الله صلى الله عليه وسلم فرأى الصبيان يلعبون في السوق فأنشغل معهم لأنه كان صغيرا في سنهم فاستبطأه النبي صلى الله عليه وسلم فخرج يبحث عنه فوجده يلعب مع الصبيان , يقول أنس فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قبض بقفاي من ورائي فنظرت إليه وهو يضحك فقال ياأؤنيس أذهبت حيث أمرتك فقلت نعم اذهب يا رسول الله .وأضاف :" هذا هو الدرس إنسانيا وتلطف ورقة في النداء ياؤانيس من غير نهر فضلا عن الصراخ والضرب . وحين شكى رجل خادمه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قائلا انه يسيء ويضرب فاضربه فقال تعفو عنه كل يوم سبعين مرة . إن من أعظم ما يتجلى فيه آداب التعامل وكريم الأخلاق مواقف الناس في معاملاتهم رحم الله عبدا سمحا إذا باع سمحا إذا اشترى سمحا إذا قضى سمحا اقتضى . وأن كان ذي عسرة فنظرة إلى ميسرة وان تصدقوا خير لكم إن كنتم تعلمون . أما التعامل أمام مكر الماكرين وخيانة الخائنين وكفر الكافرين فقد قال الله لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم // وَلاَ تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَىَ خَائِنَةٍ مِّنْهُمْ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنْهُمُ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ// , ولو نظر المسلم إلى المعاهدات التي عقدها النبي صلى الله عليه وسلم مع غير المسلمين لرأى فيها من التسامح وحسن الجدال وضروب العفو والصفح . من دخل دار أبي سفيان فهو امن ومن أغلق عليه بابه فهو امن ومن ألقى السلاح فهو امن . وفي المدينة المنورة قال فضيلة إمام وخطيب المسجد النبوي الشيخ حسين آل الشيخ في خطبة الجمعة :" إن الله جلا وعلا شرع العبادات لحكم عظيمة ومقاصد سامية وأن الحج قد انتظم من المقاصد أسماها ومن الحكم أعلاها ومن المنافع أعظمها وأزكاها , وإن المسلمين اليوم وهم يعانون فتن متلاطمة وشرورا متنوعة في أشد الحاجة أن يستلهموا من فرائض الإسلام العبر والعظة والدروس ليوجهوا حياتهم من منطلقات دينهم ويعالجوا مشكلاتهم على ضوء مايوجههم إليه خالقهم ويرشدهم إليه نبيهم محمد صلى الله عليه وسلم" .
وأضاف فضيلته يقول :" إن في الحج تذكير بأن أعظم مايجب أن يهتم به ويحافظ عليه ويغرس في القلوب هو تحقيق التوحيد لله جلا وعلا تحقيق الغاية العظمى في الخضوع والتذلل له عز وعلا , فحريا بالمسلم ان يطع الله يقول سبحانه // الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزودوا فإن خير الزاد التقوى // .
وأفاد إمام وخطيب المسجد النبوي أنه حين أمر الله سبحانه بإتمام الحج والعمرة ختم الآية بقوله // واتقوا الله وأعلموا أن الله شديد العقاب //, وحين ذكر آخر المناسك أوصى جلا وعلا بتقواه // واتقوا الله وأعلموا أنكم إليه تحشرون // , وسورة الحج سورة كاملة ذكر فيها جلا وعلا معظم مناسك الحج يقول سبحانه في أولها // يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ // وختم السورة بقوله جلا وعلا // فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ // .
وزاد فضيلته أن من دروس الحج وجوب أن تعلم الأمة أن لا سعادة ولا نجاح ولا توفيق إلا بإتباع النبي صلى الله عليه وسلم والسير على نهجه والمسيرة الجادة على هديه صلى الله عليه وسلم في الأعمال والاعتقادات والحكم والتحاكم , وفي الأخلاق والسلوك , ولهذا كان صلى الله عليه وسلم في كل منسك من مناسك الحج يذكر بهذا المبدأ فيقول // خذوا عني مناسككم //.وختم فضيلة إمام المسجد النبوي خطبته قائلا :" اتقوا الله عباد الله واستلهموا من هذه الفريضة خصال الخير وسبل السعادة وأسباب الفلاح وذلك بالاستقامة على المنهج الحق والصراط المستقيم
أوصى إمام وخطيب المسجد الحرام الشيخ الدكتور صالح بن عبد الله بن حميد المسلمين بتقوى الله عز وجل." وهذا عرض لبعض ما حظيت به السيرة المصطفوية والهدي المحمدي والسنة النبوية من أنواع المعاملات والتوجيهات لمختلف الطبقات والشخصيات كيف وهو المصطفى الهادي البشير وصفه ربه بقوله عز شانه// وإنك لعلى خلق عظيم // وقال عز شأنه // لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم // , وأول ما يواجه المتأمل في هذه السيرة النبوية الكريمة والهدي المحمدي معاملته مع أهله وسلوكه في بيته عليه الصلاة والسلام , لقد كان صلى الله عليه وسلم بشرا من البشر يحلب شاته ويخدم نفسه فإذا حضرت الصلاة خرج إلى الصلاة , وكان يقول عليه الصلاة والسلام " خيركم خيركم لأهله وأنا خير كم لأهلي ".
وأردف :" يظن بعض الناس أن الرجولة والشخصية في عبوس الوجه وتقطيب الجبين وإصدار الأوامر والنواهي وتجنب المباسطة في الحديث مع الأهل ومبادلة المسرات وحسن الإصغاء كان مسامرة بين عائشة رضي الله عنها وزوجها محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم مؤانسة ومباسطة , ومن حسن المعاملة المشاورة في الشؤون الأسرية وغيرها , فان أرادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما".
وأوضح أن النبي صلى الله عليه وسلم شاور زوجه أم سلمة في شأن كبير وهو شان صلح الحديبية وأخذ بمشورتها وشاور بريرة في قصة الإفك وهو حدث عظيم مزلزل .بل تأملوا وتفقهوا كيف كان تعامله عليه الصلاة والسلام مع أخطاء الناس وغيرة النساء فحين كسرت إحدى زوجاته وعاء صاحبتها المملؤ طعاما ما كان من النبي الكريم إلا تعامل برفق مقدرا طبائع الناس قائلا :"غارت أمكم فجمع الطعام المتناثر ", وقال طعام بطعام وإناء بإناء . القوة والعنف والضرب والشدة يقدر عليها كل أحد أما الحلم والرفق والصفح والعفو والتسامح فليس إلا لذوي الإرادات القوية والأخلاق الرفيعة .وقال :" وما ضرب نبيكم محمد صلى الله عليه وسلم امرأة ولا خادما , أما الأطفال والصبيان فحدث عن هدي نبينا محمد صلى الله عليه وسلم في ذلك ولا حرج .
وتابع فضيلته :" ومن دقيق الملاحظة في التعامل مع الصغار أنهم لا يفرقون بين أوقات الجد وأوقات اللعب فالطفل يظن أن الوقت كله له وقد قدر الإسلام هذه المشاعر فها هو رسول الله صلى الله عليه وسلم يحمل بنت بنته في الصلاة فإذا ركع وضعها وإذا قام رفعها , والحسن أو الحسين رضي الله عنهما يرتحلوا النبي صلى الله عليه وسلم ويركبا على ظهره وهو في الصلاة فيطيل السجود حتى يقضي الطفل نهمته , بل وهو يخطب على المنبر جاء الحسن رضي الله عنه فصعد المنبر فضمه النبي صلى الله عليه وسلم ومسح رأسه , والطريق الأيسر والأقصر والأمتع إلى قلوب الأطفال والصغار هو ملاطفتهم وممازحتهم وحسن رعايتهم ومنحهم الحنان والاهتمام وما كان أحد أرحم بالعيال من محمد صلى الله عليه وسلم , ومضى يقول : " مسكين هذا الغليظ القاسي حين يصوره ذلك الرجل الذي رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل سبطه الحسن رضي الله عنه فقال أو تقبلون أطفالكم إن لي عشرة من الولد ما قبلت احد منهم فكان الجواب النبوي من لا يرحم لا يرحم , بل إنه صلى الله عليه وسلم إذا سمع بكاء الصبي وهو في الصلاة خفف مراعاة لأمه أن تفتتن .
وقال :" أما التعامل مع الخدم والأجراء والعمال فيجسده تمام التجسيد مقولة أنس رضي الله عنه مع رسول الله صلى الله عليه وسلم . خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين فما قال لشيء فعلته لما فعلته ولا لشيء لم افعله لما لم تفعله .وتأملوا هذه الحادثة . خرج أنس في حاجته لرسول الله صلى الله عليه وسلم فرأى الصبيان يلعبون في السوق فأنشغل معهم لأنه كان صغيرا في سنهم فاستبطأه النبي صلى الله عليه وسلم فخرج يبحث عنه فوجده يلعب مع الصبيان , يقول أنس فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قبض بقفاي من ورائي فنظرت إليه وهو يضحك فقال ياأؤنيس أذهبت حيث أمرتك فقلت نعم اذهب يا رسول الله .وأضاف :" هذا هو الدرس إنسانيا وتلطف ورقة في النداء ياؤانيس من غير نهر فضلا عن الصراخ والضرب . وحين شكى رجل خادمه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قائلا انه يسيء ويضرب فاضربه فقال تعفو عنه كل يوم سبعين مرة . إن من أعظم ما يتجلى فيه آداب التعامل وكريم الأخلاق مواقف الناس في معاملاتهم رحم الله عبدا سمحا إذا باع سمحا إذا اشترى سمحا إذا قضى سمحا اقتضى . وأن كان ذي عسرة فنظرة إلى ميسرة وان تصدقوا خير لكم إن كنتم تعلمون . أما التعامل أمام مكر الماكرين وخيانة الخائنين وكفر الكافرين فقد قال الله لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم // وَلاَ تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَىَ خَائِنَةٍ مِّنْهُمْ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنْهُمُ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ// , ولو نظر المسلم إلى المعاهدات التي عقدها النبي صلى الله عليه وسلم مع غير المسلمين لرأى فيها من التسامح وحسن الجدال وضروب العفو والصفح . من دخل دار أبي سفيان فهو امن ومن أغلق عليه بابه فهو امن ومن ألقى السلاح فهو امن . وفي المدينة المنورة قال فضيلة إمام وخطيب المسجد النبوي الشيخ حسين آل الشيخ في خطبة الجمعة :" إن الله جلا وعلا شرع العبادات لحكم عظيمة ومقاصد سامية وأن الحج قد انتظم من المقاصد أسماها ومن الحكم أعلاها ومن المنافع أعظمها وأزكاها , وإن المسلمين اليوم وهم يعانون فتن متلاطمة وشرورا متنوعة في أشد الحاجة أن يستلهموا من فرائض الإسلام العبر والعظة والدروس ليوجهوا حياتهم من منطلقات دينهم ويعالجوا مشكلاتهم على ضوء مايوجههم إليه خالقهم ويرشدهم إليه نبيهم محمد صلى الله عليه وسلم" .
وأضاف فضيلته يقول :" إن في الحج تذكير بأن أعظم مايجب أن يهتم به ويحافظ عليه ويغرس في القلوب هو تحقيق التوحيد لله جلا وعلا تحقيق الغاية العظمى في الخضوع والتذلل له عز وعلا , فحريا بالمسلم ان يطع الله يقول سبحانه // الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزودوا فإن خير الزاد التقوى // .
وأفاد إمام وخطيب المسجد النبوي أنه حين أمر الله سبحانه بإتمام الحج والعمرة ختم الآية بقوله // واتقوا الله وأعلموا أن الله شديد العقاب //, وحين ذكر آخر المناسك أوصى جلا وعلا بتقواه // واتقوا الله وأعلموا أنكم إليه تحشرون // , وسورة الحج سورة كاملة ذكر فيها جلا وعلا معظم مناسك الحج يقول سبحانه في أولها // يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ // وختم السورة بقوله جلا وعلا // فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ // .
وزاد فضيلته أن من دروس الحج وجوب أن تعلم الأمة أن لا سعادة ولا نجاح ولا توفيق إلا بإتباع النبي صلى الله عليه وسلم والسير على نهجه والمسيرة الجادة على هديه صلى الله عليه وسلم في الأعمال والاعتقادات والحكم والتحاكم , وفي الأخلاق والسلوك , ولهذا كان صلى الله عليه وسلم في كل منسك من مناسك الحج يذكر بهذا المبدأ فيقول // خذوا عني مناسككم //.وختم فضيلة إمام المسجد النبوي خطبته قائلا :" اتقوا الله عباد الله واستلهموا من هذه الفريضة خصال الخير وسبل السعادة وأسباب الفلاح وذلك بالاستقامة على المنهج الحق والصراط المستقيم
