إعلانات المنتدى


عدت اليكم : و ان شاء الله في رمضان " المقامات الفرعية فقط "

الأعضاء الذين قرؤوا الموضوع ( 0 عضواً )

محمد عبدا لله

مزمار فضي
22 مارس 2007
645
1
0
الجنس
ذكر
السلام عليكم و رحمة الله و بركاتة

تحية طيبة و بعد ,
كنت قد ابتعدت فترة عن المنتدي لظروف مختلفة البعض يعرف جزء منها .. لكن و الحمدلله قد عدت من جديد
و وجدت ان اعود بموضوع جديد يفيد الجميع بإذن الله

و الموضوع هو " المقامات الفرعية فقط "
لأن من المعروف ان البعض لا يخرج و لا يعرف غير المقامات المعروفة مثل الراست و البياتي و النهاوند و العجم و الصبا و السيكا و الحجاز .. بالرغم من وجود مقامات اخري مختلفة و مقامات مركبة قد تفيد القارئ في توظيف المقام لخدمة المعني اكثر من المقامات الاساسية ,

و ان وجدت القبول سوف ابدأ في رمضان ان شاء الله .. و بشرح كامل و الاجابة عن الاسئلة بعد كل مقام

و السلام عليكم
 

باسلامة

مشرف سابق
18 مايو 2009
979
18
18
الجنس
ذكر
رد: عدت اليكم : و ان شاء الله في رمضان " المقامات الفرعية فقط "

وعلبكم السلام ورحمة الله وبركاته

أهلا وسهلا بعودك أستاذ محمد عبد الله

صراحة فكرة جميلة جدا

وأوافقك عليها

وبالنسبة للأمثلة فإن مشائخنا الكبار كحبيبنا الشيخ مصطفى اسماعيل ومحمد عمران وباقي كبار القراء رحمهم الله جميعا

فإنهم قد أشبعونا بأجمل الفروع بغير تكلف ولا إضاعة لأحكام التجويد

أشكرك صراحة على الفكرة

وتقبل مروري ...
 

بو شهيب

مشرف سابق
17 يوليو 2012
961
97
28
الجنس
ذكر
رد: عدت اليكم : و ان شاء الله في رمضان " المقامات الفرعية فقط "

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حمدًا لله على سلامتك أولًا، وجزاك الله خيرًا على فكرتك بتدريس فروع المقامات ولكنني أخالفك الرأي في تدريس فروع المقامات والتبحر الشديد الذي يشغل القارئ عن الأهم ألا وهو التدبر والخشوع والتفكر فإذا جلس القارئ وهو يقرأ يفكر في كيفية القفلة وكيفية الزخرفة لن يستطيع أن يخشع قطعًا أما إذا حدد عند بداية الآية قراءة مقام رئيسي ربما سينشغل ذهنه لوهلة وسيتمكن من الخشوع بلا شك إن أراد ذلك، وأعتقد أنه إذا قرأ مقامًا رئيسيًا سيأتي بفروع كثيرة دون أن يقصد إن لم يكن خبيرًا.

فكرتك قد تكون جيدة للمنشدين والمادحين والله تعالى أعلم.
 

*رضا*

إداري قدير سابق وعضو شرف
عضو شرف
4 يونيو 2006
41,911
118
63
الجنس
ذكر
رد: عدت اليكم : و ان شاء الله في رمضان " المقامات الفرعية فقط "

وعليكــــــــــم الســــــــــلام ورحمــة الله وبركـاتـــــــه
أهلاً بك أخي الكريم والحمد لله على سلامتك..
بلّغنا الله وإياكم الشهر المبارك بخير وعافية وأعاننا على صيامه وقيامه وقراءة قرآنه..
 

باسلامة

مشرف سابق
18 مايو 2009
979
18
18
الجنس
ذكر
رد: عدت اليكم : و ان شاء الله في رمضان " المقامات الفرعية فقط "

أخالفك الرأي في تدريس فروع المقامات والتبحر الشديد الذي يشغل القارئ عن الأهم ألا وهو التدبر والخشوع والتفكر فإذا جلس القارئ وهو يقرأ يفكر في كيفية القفلة وكيفية الزخرفة لن يستطيع أن يخشع قطعًا أما إذا حدد عند بداية الآية قراءة مقام رئيسي ربما سينشغل ذهنه لوهلة وسيتمكن من الخشوع بلا شك إن أراد ذلك، وأعتقد أنه إذا قرأ مقامًا رئيسيًا سيأتي بفروع كثيرة دون أن يقصد إن لم يكن خبيرًا.

فكرتك قد تكون جيدة للمنشدين والمادحين والله تعالى أعلم.

هناك فروع تفرق عن فروع

ففروع يلزمك لأدائها أن تركز على الدرجة التي تقرأ بها
كالحجاز كار وإخوته ( السوزدل والشد عربان والشاهناز ) هاهي أربع مقامات متشابهة في الأداء ووبنفس التركيبة ولكن لكل واحد منهم درجة ركوز معينة
فهذا ما يشتت القارئ ويذهب التدبر

أما أن تعرف الفرع ومما يتكون فيسهل عليك تصوير المعنى

لأن المعروف أن الفروع عبارة عن قسمين - في أغلب الأحيان - القسم الأول هو الأصل والثاني هو الفرع

وعند أدائه لدينا طريقتين إما البدء من الأصل والصعود إلى الفرع ثم نقفل بالأصل

وهذه الطريقة يؤدي بها المتفنن بهذا العلم

والطريقة الثانية يكون البدء بالفره ونقفل نزولا بالأصل

لنقل مثلا أننا نريد تلاوة قول الله تعالى : ( قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون )

فنقرأها بمقام الزنجران مثلا ( وهو فرع من الحجاز مركب من الحجاز والعجم )

لأن الذين يعلمون أعلى مرتبة ومنزلة من الذين لا يعلمون


طبعا بشرط اتقان القارئ لأحكام التلاوة لكي لا يطيل مد من المدود أو حركة من الحركات .

وكما هو الحال مع أحكام التجويد فإذا كان القارئ متقنا لها فلن يفكر فيها لكنها ستأتي تلقائيا

كذلك في المقامات إذا كان القارئ كثير السماع فلن يفكر بأي مقام يقرأ

وكما قلت أنت إذا قرآ بمقام رئيسي فسيأتي بأكثر من فرع لكن من يعرف المقام الفرعي سيأتي به أفضل ممن لا يعرفه

وهذا مجرد رأي ...
أطلت في الحديث (sor(
 

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع