- 20 يوليو 2012
- 82
- 10
- 0
- الجنس
- أنثى
الحمد لله :
:. .
والصلاة والسلام على رسول الله . . أًهنئكم وجميع المسلمين بهذا الشهر العظيم ،
وأسأل الله أن يعيننا على الصيام والقيام ، وأن يجعلنا ممن يصومه ويقومه إيماناً
واحتساباً . .
سنقف معاً عدة
وقفات . .
الوقفة الأولى روحانية صائم :
أظلنا شهر الصيام والذكر،
شهر التوبة والغفران ، شهر العزة والكرامة . . كم من مستقبل يوم لا يستكمله ومؤملِ
غدٍ لا يدركه..
كم كنت
تعرف ممن صام في سلف *** من بين أهل وجيران وإخوان
أفناهم الموت واستبقاك بعدهمُ *** حياً فما أقربَ القاصي من الدانـي
كذا تطوى الليالي والأيام؛ وتنقضي الشهور والأعوام؛
والعاقل اللبيبُ من يفكر ويعتبر بتلك الأيام التي عاشها والليالي التي قضاها، نعم
هي ماض تركه خلفه لن يعود؛ لن يعود إليه مرة أخرى، لكنه يسجل عليه فالله تعالى
يقول: "هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق إنا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون "
الوقفة الثانية " مع القرآن " :
عن ابن عباس قال كان رسول
الله صلى اللهم عليه وسلم أجود الناس وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل
وكان يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القرآن فلرسول الله صلى اللهم عليه وسلم
أجود بالخير من الريح المرسلة [ البخاري 6 مسلم 2308 ].
قال الإمام ابن رجب : دل الحديث على استحباب دراسة القرآن في رمضان
والاجتماع على ذلك ، و عرض القرآن على من هو أحفظ له … و فيه دليل على استحباب
الإكثار من تلاوة القرآن في شهر رمضان .
وقد كان للسلف رحمهم الله اجتهاد عجيب في قراءة
القرآن في رمضان بل لم يكونوا يشتغلون فيه بغيره
كان الزهري إذا دخل رمضان يقول : إنما هو قراءة
القرآن و إطعام الطعام .
قال ابن الحكم : كان مالك إذا دخل رمضان يفر من قراءة الحديث و
مجالسة أهل العلم .
قال عبد الرزاق : كان سفيان الثوري إذا دخل رمضان ترك جميع العبادة و أقبل على قراءة القرآن
الوقفة الثالثة " تذكير " :
قوله صلى الله عليه وسلم :{ إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنةوأغلقت أبواب النار وصفدت الشياطين } متفق عليه .
.قال القاضي عياض -
رحمه الله تعالى - : يحتمل أنه على ظاهره وحقيقته
, وأن تفتيح أبواب الجنة وتغليق أبواب جهنم وتصفيد الشياطين علامة لدخول
الشهر , وتعظيم لحرمته , ويكون التصفيد ليمتنعوا من إيذاء
المؤمنين والتهويش عليهم , قال : ويحتمل أن
يكون المراد المجاز , ويكون إشارة إلى كثرة الثواب والعفو , وأن
الشياطينيقل إغواؤهم وإيذاؤهم
فيصيرون كالمصفدين , ويكون تصفيدهم عن أشياء دون أشياء , ولناس دون ناس , ويؤيد هذه الرواية الثانية : ( فتحت أبواب الرحمة )
وجاء في حديثآخر : ( صفدت مردة الشياطين ) . .
نحن في رمضان
موسم الخيرات فهلموا إلى دار لا يموت سكانها ولا يخرب بنيانها ولا يهرم شبانها ولا
يتغير حسنها وإحسانها؛
هوائها النسيم.. يتقلب أهلها في رحمة أرحم الراحمين.. ويتمتعون
بالنظر إلى وجهه الكريم كل حين.. دعواهم فيها؛ سبحانك اللهم، وتحيتهم فيها سلام
وآخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين. .
:. . والصلاة والسلام على رسول الله . . أًهنئكم وجميع المسلمين بهذا الشهر العظيم ،
وأسأل الله أن يعيننا على الصيام والقيام ، وأن يجعلنا ممن يصومه ويقومه إيماناً
واحتساباً . .
سنقف معاً عدة
وقفات . .
الوقفة الأولى روحانية صائم :
أظلنا شهر الصيام والذكر،
شهر التوبة والغفران ، شهر العزة والكرامة . . كم من مستقبل يوم لا يستكمله ومؤملِ
غدٍ لا يدركه..
كم كنت
تعرف ممن صام في سلف *** من بين أهل وجيران وإخوان
أفناهم الموت واستبقاك بعدهمُ *** حياً فما أقربَ القاصي من الدانـي
كذا تطوى الليالي والأيام؛ وتنقضي الشهور والأعوام؛
والعاقل اللبيبُ من يفكر ويعتبر بتلك الأيام التي عاشها والليالي التي قضاها، نعم
هي ماض تركه خلفه لن يعود؛ لن يعود إليه مرة أخرى، لكنه يسجل عليه فالله تعالى
يقول: "هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق إنا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون "
الوقفة الثانية " مع القرآن " :
عن ابن عباس قال كان رسول
الله صلى اللهم عليه وسلم أجود الناس وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل
وكان يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القرآن فلرسول الله صلى اللهم عليه وسلم
أجود بالخير من الريح المرسلة [ البخاري 6 مسلم 2308 ].
قال الإمام ابن رجب : دل الحديث على استحباب دراسة القرآن في رمضان
والاجتماع على ذلك ، و عرض القرآن على من هو أحفظ له … و فيه دليل على استحباب
الإكثار من تلاوة القرآن في شهر رمضان .
وقد كان للسلف رحمهم الله اجتهاد عجيب في قراءة
القرآن في رمضان بل لم يكونوا يشتغلون فيه بغيره
كان الزهري إذا دخل رمضان يقول : إنما هو قراءة
القرآن و إطعام الطعام .
قال ابن الحكم : كان مالك إذا دخل رمضان يفر من قراءة الحديث و
مجالسة أهل العلم .
قال عبد الرزاق : كان سفيان الثوري إذا دخل رمضان ترك جميع العبادة و أقبل على قراءة القرآن
الوقفة الثالثة " تذكير " :
قوله صلى الله عليه وسلم :{ إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنةوأغلقت أبواب النار وصفدت الشياطين } متفق عليه .
.قال القاضي عياض -
رحمه الله تعالى - : يحتمل أنه على ظاهره وحقيقته
, وأن تفتيح أبواب الجنة وتغليق أبواب جهنم وتصفيد الشياطين علامة لدخول
الشهر , وتعظيم لحرمته , ويكون التصفيد ليمتنعوا من إيذاء
المؤمنين والتهويش عليهم , قال : ويحتمل أن
يكون المراد المجاز , ويكون إشارة إلى كثرة الثواب والعفو , وأن
الشياطينيقل إغواؤهم وإيذاؤهم
فيصيرون كالمصفدين , ويكون تصفيدهم عن أشياء دون أشياء , ولناس دون ناس , ويؤيد هذه الرواية الثانية : ( فتحت أبواب الرحمة )
وجاء في حديثآخر : ( صفدت مردة الشياطين ) . .
نحن في رمضان
موسم الخيرات فهلموا إلى دار لا يموت سكانها ولا يخرب بنيانها ولا يهرم شبانها ولا
يتغير حسنها وإحسانها؛
هوائها النسيم.. يتقلب أهلها في رحمة أرحم الراحمين.. ويتمتعون
بالنظر إلى وجهه الكريم كل حين.. دعواهم فيها؛ سبحانك اللهم، وتحيتهم فيها سلام
وآخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين. .
