هل من قرأ القراءات العشر بالإفراد لا يجوز له أن يجيز من يقرأ عليه بالجمع ؟

[أبو حمزة المصري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل من قرأ القراءات العشر بالإفراد لا يجوز له أن يجيز من يقرأ عليه بالجمع أي هل يجب أن يجيز فقط بقراءة بقراءة ؟

 

[أحمد نجاح محمد]

رد: هل من قرأ القراءات العشر بالإفراد لا يجوز له أن يجيز من يقرأ عليه بالجمع ؟

يجوز له أن يجيز جمعا .

 

[إسلام اليسر]

رد: هل من قرأ القراءات العشر بالإفراد لا يجوز له أن يجيز من يقرأ عليه بالجمع ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل من قرأ القراءات العشر بالإفراد لا يجوز له أن يجيز من يقرأ عليه بالجمع أي هل يجب أن يجيز فقط بقراءة بقراءة ؟

يجوز للمُفْرِدِ أن يجيزَ بالجمع ، ولكن بشرط أن يكون متعلما طريقة أو أكثر من طرق الجمع أو الأشهر في قطره ؛ حتى لا يختلط عليه ويلفق الطرق والروايات والقراءات.
أما العكس بأن يجيز الجامع بالإفراد فلا ضير ألبتة ؛ لأن الجامع متقن لا يخشى عليه الخلط حال القراءة بالإفراد .
والله أعلم

​

 

[القارئ المدني]

رد: هل من قرأ القراءات العشر بالإفراد لا يجوز له أن يجيز من يقرأ عليه بالجمع ؟

شكرا لأخي محمد على الإجابة.
وشكرا لأخي إسلام على التفصيل،
وإن كانت طرق الجمع كلها اجتهادية، ولكن جرت عادة الإئمة على اتباع إحدى مناهجها المعتبرة.
وكان بعض مشائخنا يقول لمن يخطئ أحيانا في ترتيب القراء أثناء الجمع:
( ما سئل عن شيء قدم وأخر إلا قال افعل ولاحرج )
وفقك الله الجميع.