إعلانات المنتدى


لكل المهتمين بالمقامات وحسن الآداء

الأعضاء الذين قرؤوا الموضوع ( 0 عضواً )

عبد العزيز الطرفاوي

مزمار فعّال
14 مارس 2008
130
2
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
محمد صدّيق المنشاوي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد يسرني أن التقي بكم بعد غياب طويل عن هذا المنتدى الأصيل .وعدت اليه اليوم لأقدم للإخوة القراء الجدد بعض التوجيهات التي يجب على كل قارئ أن يتبعها لأن الاخطاء الشائعة كثرت وانتشرت فعلى سبيل المثال فإن معظم القراء وفي أثناء قفلاتهم تجبرهم هذه الاخيرة (القفلات ) على احداث خلل في النطق بل في زيادات أحرف مثل تعلمون يضيفون لاما ساكنة على اللام المتحركة ولكم في ذلك أمثلة عديدة فعودوا الى تسجيلاتكم فستكتشفون ذلك ....لذا يجب إخضاع النغم للنطق الحْكم الصحيحين وليس العكس
وعلى القراء الجدد إن ارادو تعلم المقامات بسهولة اوجهكم الى
1- البيات هو بداية كل القراء في التسجيلات المجودة مثل تلاوات الشيخ المنشاوي ومصطفى اسماعيل وعبد الباسط وغيرهم من أرض الكنانة وبعد ذلك ينتقلون الى النهاوند أو الرست ولتتحققوا من هذا ارجعوا الى تسجيلاتهم
2- الكرد والعجم نجده بكثرة عند قراء الحجاز فالكرد هو عنوان الشيخ العفاسي مثلا حيث لا تخلو تلاوة من تلاواته من هذا المقام
لأن أصل بدايات القارئ الشيخ العفاسي في الانشودة لذا يغلب عليه طابع الانشاد عنده من طابع القراءة وهذا ليس نقدا وانما للتوضيح (وأضرب لذلك مثالا فالسيد النقشبندي عملاق المنشدين والمبتهلين وصوته من اندر الاصوات لكنه لم يوفق في القراءة لأن طابع الانشودة بعيد كل البعد عن طابع القراءة والله اعلم
هذا تدخل سريع ولعلي ألقاكم مرة أخرى ايها الاخوة لنكمل والله ولي التوفيق والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
 

البدر !

مشرف سابق
28 يونيو 2009
13,806
111
63
الجنس
ذكر
رد: لكل المهتمين بالمقامات وحسن الآداء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد يسرني أن التقي بكم بعد غياب طويل عن هذا المنتدى الأصيل .وعدت اليه اليوم لأقدم للإخوة القراء الجدد بعض التوجيهات التي يجب على كل قارئ أن يتبعها لأن الاخطاء الشائعة كثرت وانتشرت فعلى سبيل المثال فإن معظم القراء وفي أثناء قفلاتهم تجبرهم هذه الاخيرة (القفلات ) على احداث خلل في النطق بل في زيادات أحرف مثل تعلمون يضيفون لاما ساكنة على اللام المتحركة ولكم في ذلك أمثلة عديدة فعودوا الى تسجيلاتكم فستكتشفون ذلك ....لذا يجب إخضاع النغم للنطق الحْكم الصحيحين وليس العكس
وعلى القراء الجدد إن ارادو تعلم المقامات بسهولة اوجهكم الى
1- البيات هو بداية كل القراء في التسجيلات المجودة مثل تلاوات الشيخ المنشاوي ومصطفى اسماعيل وعبد الباسط وغيرهم من أرض الكنانة وبعد ذلك ينتقلون الى النهاوند أو الرست ولتتحققوا من هذا ارجعوا الى تسجيلاتهم
2- الكرد والعجم نجده بكثرة عند قراء الحجاز فالكرد هو عنوان الشيخ العفاسي مثلا حيث لا تخلو تلاوة من تلاواته من هذا المقام
لأن أصل بدايات القارئ الشيخ العفاسي في الانشودة لذا يغلب عليه طابع الانشاد عنده من طابع القراءة وهذا ليس نقدا وانما للتوضيح (وأضرب لذلك مثالا فالسيد النقشبندي عملاق المنشدين والمبتهلين وصوته من اندر الاصوات لكنه لم يوفق في القراءة لأن طابع الانشودة بعيد كل البعد عن طابع القراءة والله اعلم
هذا تدخل سريع ولعلي ألقاكم مرة أخرى ايها الاخوة لنكمل والله ولي التوفيق والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أهلا وسهلا بك وحياك الله ..
أشكرك على الكلمات الجميلة ولكن لي تعقيب على هذه الجملة :
2- الكرد والعجم نجده بكثرة عند قراء الحجاز فالكرد هو عنوان الشيخ العفاسي مثلا حيث لا تخلو تلاوة من تلاواته من هذا المقام
أحب أن أوضح بأن مقام الكرد ليس من المقامات الحجازية والعجم مكافؤه عندنا هو الجهاركاه الحجازي
والمقامات الحجازية مجموع اختصاراتها في (بِحُمْرٍ دَسَجْ)
والشيخ مشاري حفظه الله من قراء الكويت وليس الحجاز !
بارك الله فيك ,,
 

النسر الحجازي

مشرف سابق
9 فبراير 2007
2,841
121
63
الجنس
ذكر
رد: لكل المهتمين بالمقامات وحسن الآداء

يا جماعة
بالنسبة لمشاري فهو وضع خاص
فهو تتلمذ على يد الشيخ محمد أيوب - على ما أحسب - وقابل الشيخ خليل الرحمن وهذين الشيخصين كفيلين بتحويل أي نمط من القراء إلى النمط الحجازي
وبالفعل من يتتبع مشاري سيجد تلاوته إلى ما قبل تسجيل ختمة شركة High Quality عام 1424 هـ كانت لابد أن يدخل دخلات حجازية فيها في أي تراويح وتتيعهوا لو شئتم بمعظم فروع التلاوة الحجازية
فلما أحب الخروج من عباءة الحجازيين انطلاق إلى ما هو أبعد عنهم وهو الكرد ( على ما أظن خليط من العجم والرست ) ولأن الحجازيين لا يقرؤؤن عجم أصلا فهو عندهم جهاركاه وحتى الآن لم أسمع حتى الجهاركاه لذلك فهو كان يريد أن ينحى بطريقته لتمييزه عن نمط الحجازيين على أي حال مشاري مايزال متأثراً بالحجازيين إلى الآن وله تلاوات حجازية تقريباً كل سنة
هذا رأي الشخصي
ولكم ما ترون
ولا عتب عليكم
 

البدر !

مشرف سابق
28 يونيو 2009
13,806
111
63
الجنس
ذكر
رد: لكل المهتمين بالمقامات وحسن الآداء

يا جماعة
بالنسبة لمشاري فهو وضع خاص
فهو تتلمذ على يد الشيخ محمد أيوب - على ما أحسب - وقابل الشيخ خليل الرحمن وهذين الشيخصين كفيلين بتحويل أي نمط من القراء إلى النمط الحجازي
وبالفعل من يتتبع مشاري سيجد تلاوته إلى ما قبل تسجيل ختمة شركة High Quality عام 1424 هـ كانت لابد أن يدخل دخلات حجازية فيها في أي تراويح وتتيعهوا لو شئتم بمعظم فروع التلاوة الحجازية
فلما أحب الخروج من عباءة الحجازيين انطلاق إلى ما هو أبعد عنهم وهو الكرد ( على ما أظن خليط من العجم والرست ) ولأن الحجازيين لا يقرؤؤن عجم أصلا فهو عندهم جهاركاه وحتى الآن لم أسمع حتى الجهاركاه لذلك فهو كان يريد أن ينحى بطريقته لتمييزه عن نمط الحجازيين على أي حال مشاري مايزال متأثراً بالحجازيين إلى الآن وله تلاوات حجازية تقريباً كل سنة
هذا رأي الشخصي
ولكم ما ترون
ولا عتب عليكم

طيب أخي الفاضل .. حتى لو كان الشيخ يقرأ بالتلاوة الحجازية لكن الشيخ من الكويت .. والأخ قال "قراء الحجاز" لذلك وجب التوضيح :)

وهنا تلاوة بالجهاركاه الحجازية بصوت شيخ قراء الحجاز (زكي داغستاني) رحمه الله
تحديدا من الدقيقة 5 و10 ثواني


بالنسبة للكرد فهو أحد فروع البيات
 

النسر الحجازي

مشرف سابق
9 فبراير 2007
2,841
121
63
الجنس
ذكر
رد: لكل المهتمين بالمقامات وحسن الآداء

لا أقول إلا
بارك الله لوالديك وأمد في عمرهما على الطاعة
ولك مني جزيل الشكر
جزاك الله خيرا يا أخي
(جهركاه قمة في الروعة)
 

عبد العزيز الطرفاوي

مزمار فعّال
14 مارس 2008
130
2
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
محمد صدّيق المنشاوي
رد: لكل المهتمين بالمقامات وحسن الآداء

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أهلا وسهلا بك وحياك الله ..
أشكرك على الكلمات الجميلة ولكن لي تعقيب على هذه الجملة :

أحب أن أوضح بأن مقام الكرد ليس من المقامات الحجازية والعجم مكافؤه عندنا هو الجهاركاه الحجازي
والمقامات الحجازية مجموع اختصاراتها في (بِحُمْرٍ دَسَجْ)
والشيخ مشاري حفظه الله من قراء الكويت وليس الحجاز !
بارك الله فيك ,,
السلام عليكم وبعد :
أخي الكريم انا وضحت ما اتبعه الشيخ العفاسي حفظه الله في جل قراءاته وليس الانتماء الى ما جرت عليه تلاوات أهل الحجاز جزاهم الله خيرا وأنا أعرف جيدا هذه الامور والتفاعل معكم جعلني أعقب على التعقيب وبارك الله فيكم أجمعين يا مزامير آل داوود
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
 

أبو فراس المكي

عضو كالشعلة
5 يوليو 2008
426
6
18
الجنس
ذكر
رد: لكل المهتمين بالمقامات وحسن الآداء

وأنا مازلت متمسك بقولي في النغم والمقامات أن العجم والجهاركاه لافرق بينهما البتة فقط اختلاف مسميات واختلاف طبقات واستخدام الاقطار
 

عبد العزيز الطرفاوي

مزمار فعّال
14 مارس 2008
130
2
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
محمد صدّيق المنشاوي
رد: لكل المهتمين بالمقامات وحسن الآداء

وأنا مازلت متمسك بقولي في النغم والمقامات أن العجم والجهاركاه لافرق بينهما البتة فقط اختلاف مسميات واختلاف طبقات واستخدام الاقطار
السلام عليكم ورحمة الله اخي الكريم لِمّ التمسك برايك هذا علميا لا لأن العجم يرتكز على النوطة الاخيرة في سُلَمِهِ النغمي او الموسيقي.في خلاصة القول ان للعجم والجهركاه نفس التدرج لكن الارتكاز في القفلة أعني بذلك القفلة وهذا يجعله يتميز عنه
 

عبد العزيز الطرفاوي

مزمار فعّال
14 مارس 2008
130
2
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
محمد صدّيق المنشاوي
رد: لكل المهتمين بالمقامات وحسن الآداء

سأوضح لاحقا الفرق بينهما بالتفصيل
 

باسلامة

مشرف سابق
18 مايو 2009
979
18
18
الجنس
ذكر
رد: لكل المهتمين بالمقامات وحسن الآداء

موضوع مفيد أخي الفاضل عبد العزيز , والنقاش بين الأعضاء نقاش علمي جميل ...


بارك الله فيكم :yes:
 

أبو فراس المكي

عضو كالشعلة
5 يوليو 2008
426
6
18
الجنس
ذكر
رد: لكل المهتمين بالمقامات وحسن الآداء

السلام عليكم ورحمة الله اخي الكريم لِمّ التمسك برايك هذا علميا لا لأن العجم يرتكز على النوطة الاخيرة في سُلَمِهِ النغمي او الموسيقي.في خلاصة القول ان للعجم والجهركاه نفس التدرج لكن الارتكاز في القفلة أعني بذلك القفلة وهذا يجعله يتميز عنه
واختلاف الطبقات يدخل تحت ماذكرته اخي العزيز
 

محمد علي رضوان

مزمار فعّال
14 ديسمبر 2007
215
2
18
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
محمود خليل الحصري
رد: لكل المهتمين بالمقامات وحسن الآداء

جزاكم الله كل خير
 

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع