إعلانات المنتدى


أسرار التقويم الهجرى

الأعضاء الذين قرؤوا الموضوع ( 0 عضواً )

محمد مهران

مزمار فعّال
22 سبتمبر 2013
65
7
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
مصطفى إسماعيل
أسرارالتقويم الهجرى
نحن ندعو كل المسلمين إلى الإحتفاء بأول العام الهجرى، لأن العام الهجرى أو العام القمرى - أيهما شئت - هو العام الذى اختاره رب العالمين وربط به شرعه فى كل وقت وحين، كما قال تعالى فى محكم التنزيل فى [36التوبة]:
}إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًافِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌحُرُمٌ{[36التوبة]
هذا الكلام فى العام الهجرى، فكل توقيتاتك وكل حساباتك فىتشريعاتك مرتبطة بهذا العام، الصيام مرتبط بشهر من أشهر التقويم الهجرى وهو شهررمضان:
{ صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوالِرُؤْيَتِهِ }[1]
والزكاة إذا كانت زكاة الأموال أو الذهب أو زكاة عروض التجارة التى تجب مرة كل عام هجرى، فيجب حسابها عليه لا على العام الميلادى، لأنى لوحسبتها على العام الميلادى سأنكسر عند الله عز وجل وأُصبح مديوناً، لأن العام الهجرى ثلاثمائة وخمسة وخمسون يوماً والعام الميلادى ثلاثمائة وخمسة وستون يوماً وربع.
فإذا حسبت زكاتى على العام الميلادى فكل عدة سنين سينكسرعلىَّ زكاة سنة لله لم أؤدها، ومن حرص الله على العام الهجرى انظروا معى: أهل الكهف كانوا من أتباع سيدنا عيسى - أى التقويم الميلادى - تَحَدَّث الله عنهم فماذا قال؟
}وَلَبِثُوا فِى كَهْفِهِمْ ثَلـثَ مِاْئَة سِنِينَ{
ثم ذكر الهجرى: .... }وَازْدَادُواْ تِسْعاً{ [25الكهف]
حتى نعتز بتقويمنا الهجرى، نحن نذكر الميلادى فقط!! لابد من الإثنين معاً، وبالحسابات الدقيقة فإن ثلاثمائة سنة شمسية هى ثلاثمائة وتسعة هجرية، وهذا إعجاز لرب البرية فى الآيات القرآنية، عاش رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث وستون سنة هجرية أى حوالى ستون سنة ميلادية.

ربط التشريع بالتقويم الهجرى
فكل الحسابات فى شرعنا بالتقويم الهجرى لأنه التقويم الإلهى الذى ارتبطت به كل الكائنات، فالكائنات غير مرتبطة بالشمس بل بالقمر، والحج:
}الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ { [197البقرة]
وهى شوال وذو القعدة وذو الحجة،ويوم عرفة يوم التاسع من ذى الحجة ولا يجوز أن يتغير، لأن هذا تقويم الله عز وجل.
جعل الله عز وجل كل هذه التوقيتات بالهجرى حتى يمر علينا رمضان كل ثلاث وثلاثون سنة فى كل الأزمان، فى الحر والبرد والخريف، والحج يأتى فى كل الأزمان لأن الإسلام دين صالح لكل زمان ومكان، فيكون الجو المناسب لأهل أى زمان ومكان يذهبون فيه لحج بيت الله الحرام.
لكن لو كان فى الأيام الميلادية فإنه سيكون ميعاد ثابت جامد،سيكون رحيماً بقوم وقاسى على آخرين، لكن شرع الله رحمة تامة للخلق أجمعين.
جعل الله عز وجل حتى تشريعات النساء بالتقويم الهجرى، فدورة النساء تمشى مع دورة القمر إما ثمانى وعشرون يوماً أو تسع وعشرون أو ثلاثون، ولا تزيد على ذلك، ولذلك من ضمن الأسرارالتى نذكرها لمن يريدون الإنجاب أو تأخر عنهم الإنجاب، فنقول لهم: احسب أول يوم تجئ فيه الدورة للسيدات ثم احسب حتى ليلة أربع عشرة حيث تكون البويضة فى أكمل حالاتها وأتم هالتها كالقمر، وتكون جاهزة للتلقيح، وللإحتياط يتم الحساب ليالى الثانى عشر والثالث عشر والرابع عشر حيث تكون البويضة جاهزة للتخصيب فى هذه الأيام، حتى من يريد ألا يستخدم وسائل لمنع للحمل نقول له تجنب هذه الأيام فلا يحدث حمل ... أسرار ربانية فى التشريعات الإلهية، ثم يأتى بعد ذلك عدة النساء،وحمل النساء، وولادة النساء .... كله على التقويم الهجرى:
}وَحَمْلُهُ وَفِصالُهُ ثَلاثُونَ شَهْرًا{ [15الأحقاف]
الحمل تسعة أشهر هجرية :
}وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ{[233البقرة]
بالتقويم الهجرى، وعدة النساء إذا كانت عدة طلاق:

}وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ{[228البقرة]
قروء وليست أشهر، بعض الأئمة أخذوها على أنها ثلاث حيضات،وبعض الأئمة أخذوها على أنها ثلاثة طُهر، المهم أن تأتيها الدورة ثلاث مرات.
وإذا كانت عدة وفاة:
}وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًايَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا { [234البقرة]
بالهجرى وليس بالميلادى، فكل حسابات الله عز وجل حسابات قمرية لأن فيه أسرار إلهية لا يستطيع البشر اكتشافها إلا ما أباح المولى عز وجل لهم بشأنها.
من أسرار القمر
من ضمن الأسرار التى أباح لنا بها المولى: ما سر احتفاظ البحار بمياهها لا تأسن ولا تتعفن ولا تتغير؟
الموج! وما سبب الموج؟ المد والجزر الذى يصنعه القمر، فتتولد الأمواج التى تخلط مياه البحار مع الأملاح التى وضعها فيها الواحد القهار، وكذا الرياح لها تأثير وإن كان أقل بكثير لأن المد والجزر يشد كل الماء المقابل للقمر فتتحرك المياه فى البحار والمحيطات كلها معاً فتستمر الحركة على مدار الأربع والعشرين ساعة على مدار حركة القمر حول الأرض !!!
فتُحفظ هذه المياه إلى ما شاء الله لا تتعطن ولا تأسن ولاتتعفن رغم ما يُلقى فيها مما لا حصر له من الأشياء القابلة للعفونة وغير ذلك كما قال فيه صلوات ربى وتسليماته عليه:
{ هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ الْحِلُّ مَيْتَتُهُ}[2]
ربما بعض علماء النبات ما زالوا يجرون بعض التجارب فى هذا الأمر، لكن الفلاحين اكتشفوها بالسليقة والفطرة، اكتشفوا أن الثمار تنمو وتزيد فى الليالى القمرية، وتجمد وتثبت فى الليالى المظلمة، ما علاقة القمر بإطالة هذاالثمر؟!!
سر لا يعرفه إلا من اصطفاه الله عزوجل ، حتى أن بعض علماء الطب حالياً قالوا أن ما يفعله القمر من مد وجزر فى البحار يعمله فى ضغط الإنسان، فالضغط فيه مد وجزر بسبب الدورة الدموية، من الذى يحركها؟ القمر.

فالسنين الهجرية فيها أسرار ربانية لابد أن نبينها ونكشفها للمسلمين، الذين أدارو ظهرهم لهذه الأشهر وهمهم كله فى الأشهر الميلادية!! الأشهرالهجرية عليها مدار حياتنا التشريعية، العمر للإنسان لا يحسبه الرحمن بالأيام ...ولا بالليالى ... ولا بالشهور ... ولا بالسنين:
}قَالَ قَائِلٌ مِّنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ قَالُوا لَبِثْنَايَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ{ [المؤمنون]
لأن هناك أيام لله غير أيامنا، فأيامنا حسب شروق الشمس، من السبت إلى الجمعة، لكن أيام الله: [47الحج]
}وَإِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ{
ويوم الجمعة بخمسين ألف سنة، ويوم الجمعة هو يوم القيامة لأنه ستقوم فيه القيامة كما أخبر النبى صلى الله عليه وسلم:
}فِي يَوْم كَانَ مِقْدَاره خَمْسِينَ أَلْف سَنَة{ [4المعارج]
ومقداره أى كما تحسبون أنتم، أما حسبته الصادقة الحقيقية لا يعلمها إلاالله عز وجل ، فالله عزوجل لا يحسب أيامنا وأعمارنا بذلك وإنما يحسبها بالأنفاس التى تتردد فى داخل الإنسان، نفَس داخل ونفَس خارج، والنفَس الأخير من الجائز أن يدخل ولا يخرج أو يخرج ولا يرجع.
كم عدد أنفاس الإنسان؟
أهل علوم المكاشفة قالوا إن الإنسان يتنفس فى اليوم والليلة أربعة وعشرين ألف نفَس، ومن حكمة الله عز وجلأنه جعل حروف (لا إله إلا الله) اثنى عشر وحروف (محمد رسول الله) اثنى عشر، فمن قال (لا إله إلا الله محمد رسول الله) غفر الله عزوجل له ذنوب الأربع والعشرين ساعة، ولذلك قال فيها صلى الله عليه وسلم:
{ إذا قال العبد لا إله إلا الله ذهبت إلى صحيفته فمحت كل سيئة تقابلها حتى تجد حسنة تقف بجوارها }[3].
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى أله وصحبه وسلم


[1] الصحيحين البخارى ومسلم عن أبى هريرة رضى الله عنهم.

[2] موطأ الإمام مالك والنسائي.

[3] أخرجه أبو يعلى من حديث أنس
 
  • أعجبني
التفاعلات: شخص واحد

تراحمي ياقلوب

مشرف سابق
4 أكتوبر 2011
5,488
219
63
الجنس
ذكر
علم البلد
رد: أسرار التقويم الهجرى

بارك الله بكم أخي الكريم ونفع بكم و احب ان ابين مسالة قد ذٌكرت في اعلى الموضوع وهي [الاحتفاء بالعام الهجري الجديد] ولم يرد او يثبت في سنة النبي صلى الله عليه وسلم الاحتفاء او التهنئة ببداية العام الجديد ولم يرد ايضا عن الصحابة او التابيعن احتفائهم بالعام الجديد وانقل لك فتاوى اهل العلم ومنها فتاوى للشيخ ابن باز رحمه الله وابن عثيمين رحمه الله وللشيخ صالح الفوزان حفظه الله وايضا للجنة الدائمة للفتاوى وهي قد وضعت على هذا الرابط http://www.ahlos-sunnah.com/?p=695
 

محمد مهران

مزمار فعّال
22 سبتمبر 2013
65
7
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
مصطفى إسماعيل
رد: أسرار التقويم الهجرى

بارك الله فيك .. وجزاك الله خيرا .. ولكن السؤال: هناك اشياء كثيرة جدا لم يفعلها النبى صلى الله عليه وسلم وأصحابه أى (تركوها) فهل يوجد فى التشريع الاسلامى حكم اسمه الترك؟ وهل الحكم على الفعل هل هو من الطاعة ام من المعصية؟ واذا كان الفرد منا يحتفل بقراءة القران وسماع العلم والذكر والتسبيح وشكر النعمة التى اقامت دولة الاسلام وتذكر ومدارسة الدروس والعبر من هذه الهجرة المباركة .. فما هو حكمه؟ رجاءاً أفيدونا ؟ خاصة وأن دار الافتاء المصرية والأزهر والمصريون جمعيهم يحتفلون برأس السنة الهجرية ؟ وأنا من أهل مصر المباركة؟ وجزاك الله كل خير
 

تراحمي ياقلوب

مشرف سابق
4 أكتوبر 2011
5,488
219
63
الجنس
ذكر
علم البلد
رد: أسرار التقويم الهجرى

بارك الله فيك .. وجزاك الله خيرا .. ولكن السؤال: هناك اشياء كثيرة جدا لم يفعلها النبى صلى الله عليه وسلم وأصحابه أى (تركوها) فهل يوجد فى التشريع الاسلامى حكم اسمه الترك؟ وهل الحكم على الفعل هل هو من الطاعة ام من المعصية؟ واذا كان الفرد منا يحتفل بقراءة القران وسماع العلم والذكر والتسبيح وشكر النعمة التى اقامت دولة الاسلام وتذكر ومدارسة الدروس والعبر من هذه الهجرة المباركة .. فما هو حكمه؟ رجاءاً أفيدونا ؟ خاصة وأن دار الافتاء المصرية والأزهر والمصريون جمعيهم يحتفلون برأس السنة الهجرية ؟ وأنا من أهل مصر المباركة؟ وجزاك الله كل خير

أخي الغالي أنا لست من أهل العلم ولست من اهل الافتاء ولكن ساجيب بما اعرفه ,, اولا العلماء لايفتون بأمر الا وعليه ماينص ودعمه من الادلة اضرب لك مثال من الموضوع الان الاحتفال بالعام الجديد قد ذكرت ان النبي لم يفعله ولا حتى اصحابه ومعنى ذلك انه لاحرج به ... في نظر أي شخص عادئ قد اعتاد على هذه العادة ولكن حتى نفهم الحكم ننتقل لجانب اخر ايضا يوضح الاشكال يقول الناس ان النبي عليه الصلاة والسلام لم يحتفل بالعام الجديد والصحابة لم يفعلوا ونرد عليهم ونقول ان هذا الفعل لو كان من الدين يعني من الطاعات لاحتفل به التابعين الذين رؤا الصحابة بل حتى صحابة النبي رضوان الله عليهم اجمعين لم يثبت عن احد منهم انهم احتفلوا بالعام الجديد ولان الصحابة والتابيعن كانوا احرص الناس على تطبيق السنة والاخذ بها لذلك كل ماكان يفعله النبي فهو عبادة سواء كان الفعل قولي او فعلي والنبي عليه السلام قدوة ومرجع لصحابته عليه الصلاة والسلام لذلك العلماء اخذوا بهذه الاحكام وهذه الادلة التي منها هذا الحديث الذي نقلته عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ) أخرجه البخاري ومسلم وفي رواية لمسلم (من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد).
وصيغة الحديث النبوي المذكور واضحة بصريح العبارة وانا أخي الكريم نقلت فقط فتاوى لعلمائنا المعتبرين هناء في المملكة العربية السعودية امثال الشيخ ابن باز رحمه الله مفتى المملكة وايضا مفتى المملكة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ومسالة الفتاوى فالازهر فلااعلم شيء اخي العزيز ولكن الاختلاف بين العلماء يحدث ووارد وهو في نهاية الامر خلاف فقهي وليس خلاف عقائدي
 

محمد مهران

مزمار فعّال
22 سبتمبر 2013
65
7
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
مصطفى إسماعيل
رد: أسرار التقويم الهجرى

جزاك الله خيرا .. نحن فى مصر نعمل بفتاوى دار الافتاء المصرية والأزهر الشريف .. وهذا لا يقل أبدا من علماء المملكة الكرام .. ولكن حتى الامام الشافعى وضع مذهبا فى العراق ومذهبا فى مصر .. والحديث يقول (ما ليس منه) فهل الذكر وتذكر قصص الهجرة والدروس والاحتفاء بها ليس من الدين؟ شاكر لك اهتمامك استاذى الفاضل .
 

تراحمي ياقلوب

مشرف سابق
4 أكتوبر 2011
5,488
219
63
الجنس
ذكر
علم البلد
رد: أسرار التقويم الهجرى

جزاك الله خيرا .. نحن فى مصر نعمل بفتاوى دار الافتاء المصرية والأزهر الشريف .. وهذا لا يقل أبدا من علماء المملكة الكرام .. ولكن حتى الامام الشافعى وضع مذهبا فى العراق ومذهبا فى مصر .. والحديث يقول (ما ليس منه) فهل الذكر وتذكر قصص الهجرة والدروس والاحتفاء بها ليس من الدين؟ شاكر لك اهتمامك استاذى الفاضل .

بارك الله بك أخي العزيز وانا أيضا لا أقلل من فتاوى اكابر علماء دار الأفتاء المصرية بارك الله بهم وحفظهم ونفع بهم وكتب لهم الاجر وكما يبدوا لي أن الامر الذي ذكرته فيه أختلاف لأن من أجاز الاحتفال او الاحتفاء بالهجرة او الدرس لهم معطيات جعلتهم يفتون بالجواز منها ان هذه الاموار ظهرت في العصور القريبة من عصرنا وكان هناك علماء اجازوها لكن احتفائهم مختلف تماما عن الان كانوا يحيون هذه المجالس بقراة السيرة وليس مثل الان من الطرب والرقص مثل مايفعل الصوفية الان ايضا الدليل الشرعي الذي استند عليه المجيزون هو الحديث الذي في صحيح مسلم
قال صلى الله عليه وسلم : ((من سن في الإسلام سنة حسنة كان له أجرها وأجر من عمل بها من بعده لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا، ومن سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده لا ينقص ذلك من أوزارهم شيئا)) خرجه مسلم في صحيحه. لكن أنا لا اظن ان احياء مثل هذه الليالي بالطرب الصوفي مثل مايفعله المتصوفة الان يرضه علماء الازهر لأن ذلك مخالف للفتاوى تحريم الموسيقى والغناء واظن انهم يقصدون بإجازة هذه الاموار احياها بقراة السيرة النبوية اظن هذا مقصدهم وانا ارى ان الاحتفال بالعام الهجري او غيره ليس من الدين اوميل لرائ كبار العلماء عندنا ولكن اوضح لك الامر من حيث الاختلاف هناك من اجاز وهذه ادلته وهناك من منع وهذه ادلته بالنسبة للمذهب الشافعي في العراق انا اعرف ان الامام الشافعي رحمه الله وغفر له كان من علماء اهل السنة وهو امام لمذهب فقهي وكان من الفقهاء والمذهب الذي ذكرته بالعراق كان للامام احمد بن حنبل رحمه الله وهو من فقهاء السنة وان لم اكن مخطئ وارجو ان يصح لي الاخوة خطئي كان من تلاميذ الامام الشافعي واهل السنة تجمعهم عقيدة واحدة في اسماء الله وصفاته وفي النبي صلى الله عليه وسلم وصحبه وفي القران الكريم وفي شأن الاخرة فهم على عقيدة واحدة ويتفرع من هذا المذاهب اربعة مذاهب فقهية كلا يضع حكم لامر وعليه دليله الشرعي والاختلاف الواقع هو في الاموار التي لم يردا عليه نص صريح بشرط ان يكون موفق لعقيدة اهل السنة والجماعة وكثيرة هي الاموار التي يحصل فيها الاختلاف الفقهي وليس الاختلاف العقائدي لأن عقيدة اهل السنة واحدة هذا ماأعرفه واسال اهل العلم الذين تثق بهم وبعلمهم وفقكم الله للخير
 

محمد مهران

مزمار فعّال
22 سبتمبر 2013
65
7
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
مصطفى إسماعيل
رد: أسرار التقويم الهجرى

جزاك الله خير .. وشاكر ليك .. الحمد لله متفقين .. نحن مع الوسطية .. وكل عام وحضرتك بخير
 

محمد مهران

مزمار فعّال
22 سبتمبر 2013
65
7
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
مصطفى إسماعيل
رد: أسرار التقويم الهجرى

جزاك الله خير .. متفقين والحمد لله .. نحن مع الوسطية .. وللعلم شيخ الأزهر رجل صوفى معتدل والدكتور على جمعه صوفى معتدل .. نحن كما قلت سيادتكم شعارنا (الوسطية) .. لا ضد الصوفية المعتدلين ولا مع الصوفية المتطرفين.. وكان فيه احتفال صوفى (معتدل) أقامه الدكتور على جمعه للاحتفال برأس السنة الهجرية اكثر من رائع .. وعلى فكرة أنا ممن يحاربون (الدروشة) شعارى (الوسطية والاعتدال ) لا إفراط ولا تفريط .. بارك الله فيك
 

تراحمي ياقلوب

مشرف سابق
4 أكتوبر 2011
5,488
219
63
الجنس
ذكر
علم البلد
رد: أسرار التقويم الهجرى

جزاك الله خير .. متفقين والحمد لله .. نحن مع الوسطية .. وللعلم شيخ الأزهر رجل صوفى معتدل والدكتور على جمعه صوفى معتدل .. نحن كما قلت سيادتكم شعارنا (الوسطية) .. لا ضد الصوفية المعتدلين ولا مع الصوفية المتطرفين.. وكان فيه احتفال صوفى (معتدل) أقامه الدكتور على جمعه للاحتفال برأس السنة الهجرية اكثر من رائع .. وعلى فكرة أنا ممن يحاربون (الدروشة) شعارى (الوسطية والاعتدال ) لا إفراط ولا تفريط .. بارك الله فيك
اخي العزيز انا لست اتفق بالفكرة الصوفية ولكن اذا كان التصوف زهد في الدنيا وعبادة وطاعة وعدم مخالفة السنة او التفريط بها فلاباس بذلك اما الهلوسة والطرب والرقص وعبادة القبور والتوسل بالاموات ودعاء غير الله فهذا مرفوض لانه يخالف المنهج الذي انزله الله تعالى وانا ولله الحمد محب للسنة ومتبع لها واسال ان يميتني على السنة واناأوضح لك أخي اننا الحمدالله نرفض المنهج التكفيري ولا نتبعه ولا نكفر المسلمين ولسنا نحكم على عباد الله بالكفر لأن هذا حكم الله الذي هو اختص به نفسه وهو من يحكم على عباده بالثواب او العقاب وحتى أصحاب الكبائر لايحق لنا في منهج أهل السنة أن نكفرهم لأنهم مسلمون يشهدون ان لااله الا الله وان محمد رسول الله وحتى ان ماتوا على الكبيرة لسنا الحمدالله مثل الاباضية المكفرة بالكبيرة نحن منهجنا وسط لاأفراط ولاتفريط ولست ولله الحمد متبع لجماعة معينة او احزاب لأن هذا من الابتداع والبدعة في الدين ديننا وسط والحمدالله لسنا مكفرين ولسنا مفريطين ولسنا مبتدعين او متحزبين لانغالي في محبة النبي واصحابه نترضى عن جميع صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ونترضى عن امهات المؤمنين زوجات رسول الله صلى الله عليه وسلم ونثبت ما اثبته الله لنفسه من صفات او اثبتها له نبيه عليه الصلاة والسلام وننفي مانفه الله عن نفسه او نفه عنه نبيه بدون تكيف ولاتعطيل ولاتشبيه ولاتمثيل ونثبت لله سبحانه صفة الاستواء على عرشه وصفة الكلام وصفة النزول الى السماء الدنيا وجميع صفات الله المثبتة في السنة وايضا صفة السمع والبصر ليس كمثله شي ء وهو السميع البصير ونقول ان القران الكريم كلام الله المنزل على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم لاياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه محفوظا عن الزيادة او النقصان وليس كما يقول الشيعة الرافضة المنكرون للقران الكريم هذا شرح وتوضيح لك اخي الغالي عن عقيدتنا وكان هذا رد عندما ذكرت الوسيطة وبيان اخي ان عقيدتنا على الواسطية نتبع السنة ولانقدس الشيوخ ولاالعلماء ليس مثل مايفعل الرافضة بل نأخذ بادليل حتى ولو خلفنا كلام العالم اذا خالف ذلك العالم الدليل قال الامام مالك رحمه الله وهو من علماء اهل السنة والجماعة وامام المذهب المالكي وهو امام مذهب فقهي ينسب اليه قال مقالة جميلة قال كلُ يؤخذ منه ويرد الا صاحب هذا القبر يقصد قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أختم بهذه لست من اهل العلم ولاحتى طويلب علم بل انا انسان مقصر مذنب مخطئ احتاج الى النصح والارشاد اونامحب للسنة أحب ان ادافع عنها وانا ارى نفسي مقصر وارى انني مذنب وانني اولى بالنصح من غيري احتاج الى من ينصحني في داخلي واعماقي امنية ان اثبت واستقيم وادوام على الطاعة وابتعد عن المعاصي وانا افتخر بانني تشرفت بدراستي لكتاب التوحيد حق الله على العبيد لسماحة الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله في المدرسة من الصف الاول المتوسط وحتى نهاية المرحلة الثانوية هذا لوحده فخر ووسام شرف اعتز به واذا احببت اخي الكريم قراة ومطالعة كتاب التوحيد ستجد الكتاب في هذا الرابط http://www.islamhouse.com/1898/ar/ar/books/كتاب_التوحيد_الذي_هو_حق_الله_على_العبيد وانصحك بقراة الكتاب لانه مفيد جدا وسيفدك جدا كل ماهو موجود به قال الله وقال رسوله صلى الله عليه وسلم وفقك الله الى الخير اخي العزيز
 

محمد مهران

مزمار فعّال
22 سبتمبر 2013
65
7
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
مصطفى إسماعيل
رد: أسرار التقويم الهجرى

شكراً أخى العزيز وأنا سعيد جداً باهتمام حضرتك .. طبعا أنا متفق مع كلام سيادتكم بخصوص موضوع الرقص .. وكما قلت أنا بحارب ما يسمى (الدروشة) جداً .. ولكن ليس هناك ما يسمى عبادة القبور وتقديس الأشخاص .. وبخصوص قضية التوسل لا أحب الجدال .. ولكن هناك فتوى مفصلة على موقع دار الافتاء المصرية وهذا ما ارتاح إليها قلبى ولكن فى نفس الوقت لا أكلف بها أحدا ولا أدعوا بها لأحد فكل واحد وارتياحه النفسى وما يطمئن إليه قلبه .. وفضيلة العالم الجليل الدكتور على جمعه له كتاب اسمه (البيان لما يشغل الأذهان) ويمكن تحمليه من النت .. له إجابات شافية فى النقاط الخلافية الكثيرة واجاباته موثقة توثيقا دقيقا .. عموما أنا لا أنكر على أحد واتخذ مثل حضرتك عدم التكفير أو الشرك و خلافة .. بل العكس لى أصدقاء يتفقون مع فكرى وأخرون لا يتفقون وكلهم أحباب وأصدقاء .. ولقد قرأت طبعا لفضيلة الشيخ محمد بن عبد الوهاب جزاه الله خير فهو رجل اجتهد (رحمه الله) .. وبالنسبة لقضية محبة النبى المصطفى صلى الله عليه وسلم فالمغالاة التى قصدها الحديث تعنى أن النصارى جعلوا من سيدنا عيسى إله أو ابن الاله .. وهذا لم ولن يحدث مع المسلمين مهما بلغوا فى حب النبى صلى الله عليه وسلم .. لأن أصغر مسلم يعرف أن أحلى حلة تحلى بها المصطفى عليه الصلاة والسلام هى حلة العبودية . فالعبد عبد وإن علا . وبالنسبه لقضية الذات الإلهية حلها سهل وواضح كما تفضلت (ليس كمثله شىء) ولا نفكر فى الموضوع إطلاقا لأن محسوم. . وليس لى علاقة بفكر الشيعة لأنهم يسبون الصحابة .. وشكرا جزيلا للمرة الثانية .. وبارك الله فيك وفى أولادك وجزاك الله عنا خير الجزاء.
 

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع