(بسم الل)
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
فيما يلي أضع لكم إن شاء الله بعد الأجوبة عن امور تتعلق بالمرأة و الأفراخ مع تعيين اسم الشيخ الذي أجاب عن الأمر
1- لا يجوز زف العريس مع العروس بين النساء, لأن هذا دليل على نزع الخياء و تقليد لأهل الخناء
"الشيخ ابن جبرين حفظه الله"
2- شروط الضرب بالدف أيام العرس:
* أن يكون الضرب بالدف و هو "الطار" و هو "المختوم من وجه واحد" و ليس الطبل "المختوم الوجهين" لأنه من آلات العزف: و كلها حرام.
* أن لا يصحبه محرم كالغناء الهابط المثير للشهوة.
* أن لا يصحبه بذلك فتنة، كظهور الأصوات الجميلة للرجال.
* أن لا يكون في ذلك أذية فهو ممنوع "مثل أن تظهر الأصوات عبر مكبرات الصوت"
"الشيخ ابن عثيمين رحمه الله"
3- استئجار الدقاقات و مفاسدها:
* إن الناظر في حقيقة هؤلاء يرى أنهن مغنيات يغنين أغاني المغنين و الفسقة، فيغلب عليهن الفسق.
* وضع مكبرات الصوت و المزامير و العود و الموسيقى الغربية.
* إن استقدام هؤلاء و إعطاءهم المال فيه إعانة لأصحاب الدعارة و المجون و تكريم لمن كتب عليهم الذلة و المهانة.
"الشيخ ابن باز رحمه الله"
5- التفاخر بالمطربات و بالأموال الجزيلة للمطربات و السهر بالليل حتى تضيع صلاة الفجر لا يجوز.
"الشيخ ابن باز رحمه الله"
6- شروط فستان الزفاف:
* يجوز للمرأة لبس ما يختص بالنساء في ليلة الزفاف و غيرها من فستان و غيره، بشرط:
- إذا كان ساترا.
- ليس فيه تشبه بالرجال.
- و لا بالنساء الكافرات.
"اللجنة الدائمة"
7- حكم فستان الفرح الطويل:
السنة للمرأة أن تطيل ثوبها شبرا و لا تزيد على الذراع لأجل الستر و عدم إظهار القدمين.
"الشيخ ابن باز رحمه الله"
8- لا يجوز الزيادة على ذراع للعروس، لأن فيه إضاعة للأموال.
"الشيخ ابن باز رحمه الله"
9- لا بأس من استعارة الثياب للعروس.
10- الحفلات في الفنادق: مفاسدها:
أ)- فيها في الغالب إسراف و زيادة لا حاجة إليها.
ب)- أنه قد يؤدي إلى الاختلاط بين الرجال و النساء.
"الشيخ ابن باز رحمه الله"
11- منصة العروسين:
لا يجوز ظهور الزوج بجوار زوجته أمام النساء الأجنبيات عنه اللاتي حضرن حفلة الزواج و هن جميعا في أتم التجميل.
الصواب: أن يكون دخول الزوج على زوجته في غرفة خاصة يدخل عليها دخولا مبنيا على الحياء و الحشمة.
12- التصوير سواء بآلة أو الفيديو:
لا يجوز و لا يرضى عاقل مؤمن أن تلتقط صورة محارمه و غيرهم لتكون سلعة تعرض لكل واحد و ألعوبة يتمتع بالنظر إليها كل فاسق.
"الشيخ ابن عثيمين رحمه الله"
13- لا يجوز دخول العريس على مكان النساء و خلفه المصور.
"الشيخ ابن باز رحمه الله"
14- لا يجوز حضور الحفلات التي تقام فيها المنكرات إذا لم تستطع المرأة على إزالته.
"اللجنة الدائمة"
15- الزغرطة في الأفراح:
لا يجوز للمرأة رفع صوتها بحضور الرجال:
لأن في صوتها فتنة، لا بزغرطة و لا بغيرها.
"الشيخ ابن فوزان حفظه الله"
16- إجابة الوليمة:
إجابة المسلمة دعوة أختها في الإسلام لطعام و ليمة -عرس- واجبة تأثم بالإعراض عنها، بشروط:
أ)- إذا أذن لخا زوجها بالحروج.
ب)- و لم يكن بالو ليمة منكر.
ج)- أو بها منكر يمكنها تغييره.
و إلا فلا تجب و لا إثم عليها في عدم الإجابة.
"اللجنة الدائمة"
17- استماع شريط غنائي معه الموسيقى و الطبل و غيره و آلات اللهو ثم ترقص النسوة عنده، كل هذا منكر لا يجوز، سواء كان في النكاح أو غيره.
"اللجنة الدائمة"
18- حكم تغيير الملابس في مناسبات الزواج في غرف خاصة في قصور الأفراح:
يجب على المرأة أن تكون على جانب كبير من الحذر و الحيطة في حفظ عورتها و إخفاء زينتها، لا سيما بعد ظهور وسائل التصوير الخفية.
"الشيخ ابن منيع"
19- حكم النثار:
كره الفقهاء النثار الذي ينثر في الأعراس، لما فيه من دناءة، و امتهان للاطعمة، و غن خلا من هذين الأمرين و غيرهما من المفاسد، فلا بأس به -إن شاء الله- لكونه من العادات...
تم بحمد الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
فيما يلي أضع لكم إن شاء الله بعد الأجوبة عن امور تتعلق بالمرأة و الأفراخ مع تعيين اسم الشيخ الذي أجاب عن الأمر
1- لا يجوز زف العريس مع العروس بين النساء, لأن هذا دليل على نزع الخياء و تقليد لأهل الخناء
"الشيخ ابن جبرين حفظه الله"
2- شروط الضرب بالدف أيام العرس:
* أن يكون الضرب بالدف و هو "الطار" و هو "المختوم من وجه واحد" و ليس الطبل "المختوم الوجهين" لأنه من آلات العزف: و كلها حرام.
* أن لا يصحبه محرم كالغناء الهابط المثير للشهوة.
* أن لا يصحبه بذلك فتنة، كظهور الأصوات الجميلة للرجال.
* أن لا يكون في ذلك أذية فهو ممنوع "مثل أن تظهر الأصوات عبر مكبرات الصوت"
"الشيخ ابن عثيمين رحمه الله"
3- استئجار الدقاقات و مفاسدها:
* إن الناظر في حقيقة هؤلاء يرى أنهن مغنيات يغنين أغاني المغنين و الفسقة، فيغلب عليهن الفسق.
* وضع مكبرات الصوت و المزامير و العود و الموسيقى الغربية.
* إن استقدام هؤلاء و إعطاءهم المال فيه إعانة لأصحاب الدعارة و المجون و تكريم لمن كتب عليهم الذلة و المهانة.
"الشيخ ابن باز رحمه الله"
5- التفاخر بالمطربات و بالأموال الجزيلة للمطربات و السهر بالليل حتى تضيع صلاة الفجر لا يجوز.
"الشيخ ابن باز رحمه الله"
6- شروط فستان الزفاف:
* يجوز للمرأة لبس ما يختص بالنساء في ليلة الزفاف و غيرها من فستان و غيره، بشرط:
- إذا كان ساترا.
- ليس فيه تشبه بالرجال.
- و لا بالنساء الكافرات.
"اللجنة الدائمة"
7- حكم فستان الفرح الطويل:
السنة للمرأة أن تطيل ثوبها شبرا و لا تزيد على الذراع لأجل الستر و عدم إظهار القدمين.
"الشيخ ابن باز رحمه الله"
8- لا يجوز الزيادة على ذراع للعروس، لأن فيه إضاعة للأموال.
"الشيخ ابن باز رحمه الله"
9- لا بأس من استعارة الثياب للعروس.
10- الحفلات في الفنادق: مفاسدها:
أ)- فيها في الغالب إسراف و زيادة لا حاجة إليها.
ب)- أنه قد يؤدي إلى الاختلاط بين الرجال و النساء.
"الشيخ ابن باز رحمه الله"
11- منصة العروسين:
لا يجوز ظهور الزوج بجوار زوجته أمام النساء الأجنبيات عنه اللاتي حضرن حفلة الزواج و هن جميعا في أتم التجميل.
الصواب: أن يكون دخول الزوج على زوجته في غرفة خاصة يدخل عليها دخولا مبنيا على الحياء و الحشمة.
12- التصوير سواء بآلة أو الفيديو:
لا يجوز و لا يرضى عاقل مؤمن أن تلتقط صورة محارمه و غيرهم لتكون سلعة تعرض لكل واحد و ألعوبة يتمتع بالنظر إليها كل فاسق.
"الشيخ ابن عثيمين رحمه الله"
13- لا يجوز دخول العريس على مكان النساء و خلفه المصور.
"الشيخ ابن باز رحمه الله"
14- لا يجوز حضور الحفلات التي تقام فيها المنكرات إذا لم تستطع المرأة على إزالته.
"اللجنة الدائمة"
15- الزغرطة في الأفراح:
لا يجوز للمرأة رفع صوتها بحضور الرجال:
لأن في صوتها فتنة، لا بزغرطة و لا بغيرها.
"الشيخ ابن فوزان حفظه الله"
16- إجابة الوليمة:
إجابة المسلمة دعوة أختها في الإسلام لطعام و ليمة -عرس- واجبة تأثم بالإعراض عنها، بشروط:
أ)- إذا أذن لخا زوجها بالحروج.
ب)- و لم يكن بالو ليمة منكر.
ج)- أو بها منكر يمكنها تغييره.
و إلا فلا تجب و لا إثم عليها في عدم الإجابة.
"اللجنة الدائمة"
17- استماع شريط غنائي معه الموسيقى و الطبل و غيره و آلات اللهو ثم ترقص النسوة عنده، كل هذا منكر لا يجوز، سواء كان في النكاح أو غيره.
"اللجنة الدائمة"
18- حكم تغيير الملابس في مناسبات الزواج في غرف خاصة في قصور الأفراح:
يجب على المرأة أن تكون على جانب كبير من الحذر و الحيطة في حفظ عورتها و إخفاء زينتها، لا سيما بعد ظهور وسائل التصوير الخفية.
"الشيخ ابن منيع"
19- حكم النثار:
كره الفقهاء النثار الذي ينثر في الأعراس، لما فيه من دناءة، و امتهان للاطعمة، و غن خلا من هذين الأمرين و غيرهما من المفاسد، فلا بأس به -إن شاء الله- لكونه من العادات...
تم بحمد الله
