حقيقية الذكر ....والاستغفار العملي

[عمر محمود أبو أنس]

إن ذكر الله لا يكون بترتيل وابتهال ، وتحريك لسان ، بل يكون بذكر أحكامه وإقامة شرعه في حياة الناس ، إن هذا الدين جاء لتستقيم به حياة البشر .
ويؤكد هذا المعنى قوله تعالى :" والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم " فتأمل كيف جعلت الآية ذكر الله حاجزا عن الذنوب والمعاصي ودافعا للتوبة والإنابة .

وأما كثرة الذكر لمجرد العدد ، دون وجل القلوب واستحضار عظمة الله فيها فلا يحقق هذه المقاصد العظيمة من تعظيم حرمات الله واجتناب معاصيه .

وكذلك الحال مع الاستغفار ، فلا يكون الاستغفار باللسان وحسب ، كأن يقول المذنب : رب اغفر الله بل لابد أن يتبع ذلك عمل صالح يكفر هذا الذنب ، أو أن يأتي المذنب بأعمال صالحة تكون سببا لمغفرة الذنوب ، فالرجل الذي فعل معصية وأصاب من امرأة ما أصاب ، جاء إلى النبي يسأله كيف يكفّـر عن ذنبه ؟ فنزل قوله تعالى :" وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين "

ولما سئل النبي عن المكفرات ، قال في الحديث المروي عن أبي هريرة في صحيح مسلم :" أَلا أدُلُّكُمْ علَى ما يَمْحُو اللَّهُ به الخَطايا، ويَرْفَعُ به الدَّرَجاتِ؟ قالُوا بَلَى يا رَسولَ اللهِ، قالَ: إسْباغُ الوُضُوءِ علَى المَكارِهِ، وكَثْرَةُ الخُطى إلى المَساجِدِ، وانْتِظارُ الصَّلاةِ بَعْدَ الصَّلاةِ، فَذَلِكُمُ الرِّباطُ. ​

إنه الاستغفار العملي الذي يثبت صدق المذنب في التوبة ، وحرصه على فعل الطاعات بعد السيئات فإذا علم الله من عبده صدق نيته وعزيمته ، شفعت له حسناته عند ربه وغفر له ما كان من سيئاته .​

منقول بتصرّف​

 

[سعــــــود]

اللهم اجعلنا من الذاكرين الله ، الذين أعد الله لهم مغفرة وأجرًا عظيمًا
جزاك الله خيرًا ونفع بك

 

[تغنوا بالقرآن]

بارك الله فيك .