رد: ترجمة للشيخ عبد الهادي كنون
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد فهذه أول مشاركة لي في هذا المنتدى الطيب المبارك وأسأل الله تعالى أن يرزقنا الاخلاص في القول والعمل وأن يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل باطلا ويوفقنا لاجتنابه
الاخ قال المقامات ولم يقل الموسيقية وعليه فكل الكلام الذي أتيت به واستدللت به لاعبرة به وليس له داعي...
وقلت حفظك الله أنه تقرر شرعا تحريم تعلم المقامات الموسيقية فهلا اتيتمونا بحد المقامات وتعريفها حتى نحكم عليها حكما شرعيا مستندا إلى الادلة الشرعية ؟ إذ الحكم على الشيء فرع عن تصوره كماهو معلوم عند المناطقة..قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " زينوا القرآن بأصواتكم "
و قال أيضا " ليس منا من لم يتغن بالقرآن "
فتحسين الصوت بالقران على وجه الاجمال شيء مطلوب ومرغب فيه و لا نزاع بين العلماء
ان الاستعانه بالالحان وقانونها لتحسن الصوت بالقران لا باس به بشـــــــــــــــــــــــــــــــــــــرروط أربعه
1 الا يطغى ذلك على صحة الاداء ولا على سلامة احكام التجويد ......
2 الا يتعارض التلحين والتنغيم مع وقار القران وجلاله ومع الخشوع والادب معه ...................
3 ان يميل عند القراءة الى التحزين فانه اللحن المناسب لمقام القران ................
4 ان ياخذ من الالحان ويستعين بها على قدر حاجته الى تحسين صوته ...............) سنن القراء ومناهج المجودين ص 95 وما بعدها للشيخ عبد العزيز قاري
قال الإمام ابن رجب (رحمه الله) في (نزهة الأسماع في مسألة السماع):
قراءة القرآن بالألحان، بأصوات الغناء وأوزانه وإيقاعاته، على طريقة أصحاب الموسيقى، فرخص فيه بعض المتقدمين إذا قصد الاستعانة على إيصال معاني القرآن إلى القلوب للتحزين والتشويق والتخويف والترقيق. إهـ....
فعلم المقامات ياإخوان هو عبارة عن تبويب و تنظيم... للألحان التي يُقرأ بها فكما أن الفقه مقسم إلى أبواب ... فكذلك هذا العلم مقسم إلى تقسيمات لكي يسهل التعامل معها بياتي سيكا نهاوند صبا
فكل من تغنى بقرائته لكتاب الله .... فهو يقرأ على مقام من المقامات ...
فلا تغني إلا بمقام !
ومع المحبة والسلام
