إعلانات المنتدى


الأخ ياسين يطلب مساعدتكم ... !

الأعضاء الذين قرؤوا الموضوع ( 0 عضواً )

سيّد مُسلِم

مراقب سابق
31 مارس 2006
2,132
5
0
الجنس
ذكر
بواسطة ياسين5 :

الاخوة الكرام أرجو منكم مساعدتي في إعراب الكلمات التي لبن القوسين من الآيات التالية:
1ــ جاء في سورة المائدة 5: 69 إِنَّ الذِينَ آمَنُوا وَالذِينَ هَادُوا (وَالصَّابِئُونَ).
2ـــ جاء في سورة البقرة 2: 124 لَا يَنَالُ عَهْدِي (الظَّالِمِينَ).
3ــ جاء في سورة الأعراف 7: 56 إِنَّ رَحْمَةَ اللهِ (قَرِيبٌ) مِنَ المُحْسِنِينَ.
4ــ وَقَطَّعْنَاهُمْ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْبَاطاً أُمَماً . وكان يجب أن يذكر العدد ويأتي بمفرد المعدود فيقول اثني عشر سبطاً .
5ــ جاء في سورة الحج 22: 19 هذا نِ خَصْمَانِ (اخْتَصَمُوا) فِي رَبِّهِمْ.
6ـــ جاءفي سورة التوبة 9: 69 وَخُضْتُمْ (كَالذِي) خَاضُوا.
7ــ جاء في سورة المنافقون 63: 10 وَأَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ المَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلاَ أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ وكان يجب أن ينصب الفعل المعطوف على المصوب فأَصدق وأَكون .
8ــجاء في سورة البقرة 2: 17 مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الذِي اسْتَوْقَدَ نَاراً فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللهُ بِنُورِهِمْ . وكان يجب أن يجعل الضمير العائد على المفرد مفرداً فيقول استوقد... ذهب الله بنوره .
9ــ جاء في سورة النساء 4: 162 لَكِنِ الرَّاسِخُونَ فِي العِلْمِ مِنْهُمْ وَالمُؤْمِنُونَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَالمُقِيمِينَ الصَّلَاةَ وَالمُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالمُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ أُولَئِكَ سَنُؤْتِيهِمْ أَجْراً عَظِيماً.
10ــ جاء في سورة هود 11: 10 وَلَئِنْ أَذَقْنَاهُ نَعْمَاءَ بَعْدَ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُ لَيَقُولَنَّ ذَهَبَ السَّيِّئَاتُ عَنِّي إِنَّهُ لَفَرِحٌ فَخُورٌ . وكان يجب أن يجرَّ المضاف إليه فيقول بعد ضراءِ .
11ـ : جاء في سورة البقرة 2: 80 لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّاماً مَعْدُودَةً . وكان يجب أن يجمعها جمع قلة حيث أنهم أراد القلة فيقول أياماً معدودات .
وليس لدي مانع حتى إذا أرسل لي أحدكم الإاجابة في بريدي الخاص ولكم جذيل الشكر وفائق الامتنان.
الآن دخل عندي وقت الإفطار تقبل الله مني ومنكم الصيام ووفقنا جميعاً على القيام ودمتم ولا عدمتكم.


الملف الشخصي للأخ ياسين بالرابط أسفله

http://www.mazameer.com/vb/member.php?u=25371






::​
 

هاني مكاوي

مراقب قدير سابق
28 مايو 2007
5,869
35
0
الجنس
ذكر
رد: الأخ ياسين يطلب مساعدتكم ... !

(بسم الل)

أخي الكريم

الجواب موجود في كتاب إعراب القرآن لابن سيده ويمكن تنزيله بالكامل من منتدى التفسير هنا:

http://tafsir.org/vb/showthread.php?t=5127

أو يمكنك الإستعانة بموقع مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف - مشكل إعراب القرآن، هنا:

http://www.qurancomplex.org/earab.asp?TabID=2&SubItemID=5&l=arb


t7
 

الداعي للخير

عضو موقوف
1 يناير 2007
8,231
10
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
محمد رفعت
رد: الأخ ياسين يطلب مساعدتكم ... !

بارك الله فيك أخي الكريم هاني مكاوي وجزاك خيرا
 

اسير الظلام

مزمار فعّال
25 سبتمبر 2007
93
0
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
عبد الباسط عبد الصمد
رد: الأخ ياسين يطلب مساعدتكم ... !

[align=center]4ــ وَقَطَّعْنَاهُمْ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْبَاطاً أُمَماً . وكان يجب أن يذكر العدد ويأتي بمفرد المعدود فيقول اثني عشر سبطاً .
7ــ جاء في سورة المنافقون 63: 10 وَأَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ المَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلاَ أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ وكان يجب أن ينصب الفعل المعطوف على المصوب فأَصدق وأَكون .
8ــجاء في سورة البقرة 2: 17 مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الذِي اسْتَوْقَدَ نَاراً فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللهُ بِنُورِهِمْ . وكان يجب أن يجعل الضمير العائد على المفرد مفرداً فيقول استوقد... ذهب الله بنوره .
10ــ جاء في سورة هود 11: 10 وَلَئِنْ أَذَقْنَاهُ نَعْمَاءَ بَعْدَ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُ لَيَقُولَنَّ ذَهَبَ السَّيِّئَاتُ عَنِّي إِنَّهُ لَفَرِحٌ فَخُورٌ . وكان يجب أن يجرَّ المضاف إليه فيقول بعد ضراءِ .
11ـ : جاء في سورة البقرة 2: 80 لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّاماً مَعْدُودَةً . وكان يجب أن يجمعها جمع قلة حيث أنهم أراد القلة فيقول أياماً معدودات .
السلام عليكم
وبعد اخي
فان القرآن من عند الله والصرف والنحو استنبطت من كلام العرب واستخرجت .
وابلغ ما كان في ذالك العصر اثناء ظهور علم النحو والصرف كان القرآن الكريم
لذلك عندما نجد في القرآن ما يخالف ما تعلمنا من القواعد الصرفية والنحوية
لا نقل يجب ان تكون الكلمة مرفوعة فالله قائلها وهو جل شانه وتعالى ذكره المنزه عن الزلل والخطاء
ونقول اي في هذه الحالة بانه ربما توجد قاعدة لم نتعلمها
لان القرآن هو المسير للنحو والصرف لا العكس ,,,,,,والله اعلم
وبارك الله فيك اخي واعطاك الله سؤلك وعلمك من علمه ,وادخلك فسيح جناته
ونسال الله الثبات للجميع والله الموفق
والسلام في الختام من اسير الظلام[/align]
 

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع