إعلانات المنتدى


المنصب و الولاية لا يجعلان صاحب الجهل عالما

الأعضاء الذين قرؤوا الموضوع ( 0 عضواً )

محمد أبو يوسف

عضو شرف
عضو شرف
28 نوفمبر 2005
2,415
11
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
مصطفى إسماعيل
[align=center]الحمد لله و بعد

قال شيخ الإسلام ابن تيمية النُُّميري - رحمه الله تعالى - :

( و المنصب و الولاية لا يجعل من ليس عالما مجتهدا , عالما مجتهدا , ولو كان الكلام في العلم و الدين بالولايات و المنصب لكان الخليفة و السلطان أحق بالكلام في العلم و الدين , و بأن يستفتيه الناس , و يرجعوا إليه فيما أشكل عليهم في العلم و الدين , فإذا كان الخليفة و السلطان لا يدّعي ذلك لنفسه , و لا يلزم الرعية حكمه في ذلك بقول دون قول إلا بكتاب الله و سنة رسوله - صلى الله عليه و سلم - فمن هو دون السلطان في الولاية أولى بأن لا يتعدى طوره ... ) اهـ .
[/align]
 

محمد الطنجي

مشرف سابق
28 يوليو 2006
8,170
6
0
الجنس
ذكر
رد: المنصب و الولاية لا يجعلان صاحب الجهل عالما

بسم الله الرحمان الرحيم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته



[align=center]بارك الله فيك اخي الكريم و جعل الله هذا العمل في ميزان حسناتك[/align]
 

امير الابداع

مزمار كرواني
25 يوليو 2007
2,393
23
38
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
محمد صدّيق المنشاوي
علم البلد
رد: المنصب و الولاية لا يجعلان صاحب الجهل عالما

جزاك الله خيرا اخي الكريم
 

حـــــواس السمع

مجلس إدارة الموقع
27 فبراير 2005
5,048
16
38
الجنس
ذكر
رد: المنصب و الولاية لا يجعلان صاحب الجهل عالما

[align=center]بلا شك لا يوجد أولى من السلطان في أن يلزم الرعية على أمر ولكن ينبغي أن على السلطان أن يتقي الله فيما يقول ..

بارك الله فيكم أخي محمد ..
[/align]
 

ابوعمرالشهري

مزمار داوُدي
4 أبريل 2007
6,384
9
0
الجنس
ذكر
رد: المنصب و الولاية لا يجعلان صاحب الجهل عالما

احسنت جزاك الله خير
 

محمد أبو يوسف

عضو شرف
عضو شرف
28 نوفمبر 2005
2,415
11
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
مصطفى إسماعيل
رد: المنصب و الولاية لا يجعلان صاحب الجهل عالما

بوركتم أجمعين
 

وسام الإسافني

مشرف سابق
15 أكتوبر 2005
2,341
1
0
الجنس
ذكر
رد: المنصب و الولاية لا يجعلان صاحب الجهل عالما

أخي حواس يبدو أنك لم تتابع كلام شيخ الإسلام جيدا فهو قال (و لا يلزم الرعية حكمه (أي السلطان) في ذلك بقول دون قول إلا بكتاب الله و سنة رسوله - صلى الله عليه و سلم -) يعني إذا أفتى أو تكلم في مسألة ما من الشرع فلا يلزم الناس تبني مذهبه و اعتقاده دون غيره من الفقهاء فكل يؤخذ من قوله و يرد.............أليس كذلك؟!
 

محمد أبو يوسف

عضو شرف
عضو شرف
28 نوفمبر 2005
2,415
11
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
مصطفى إسماعيل
رد: المنصب و الولاية لا يجعلان صاحب الجهل عالما

نعم فالأمر كما قلت تماما أخي أبا سليم و لعل أخانا حواس قصد بقوله أن يتقي الله فيما يقول بأن يكون قوله موافقا للكتاب و السنة غير مخالف لهما قيد أنملة و خصوصا إذا كان الأمر قطعي في دلالته على الحكم الذي حكمه و له أن يلزم الأمة بما هو واضح بين و لا سبيل للإجتهاد فيه كالحدود و غيرها و الله أعلى و أعلم
 

فالح الخزاعي

مدير عام سابق وعضو شرف
عضو شرف
27 أغسطس 2005
11,537
84
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
محمد صدّيق المنشاوي
رد: المنصب و الولاية لا يجعلان صاحب الجهل عالما

المناصب الدينية لم تظهر إلا في زمن متأخر باستثناء القضاء فكان العلماء مستقلون لا سلطة عليهم إلا سلطان الشريعة ويعتاشون من كسب أيديهم أو من الأوقاف التي يوقفها أهل الخير لذا كانت مواقفهم مشهودة وهيبتهم في النفوس حاضرة حتى جاء وقت سيطرت فيه الحكومات على الأوقاف أو أوقفتها وظهرت هذه المناصب الدينية الرسمية وبدأ طلبة العلم يتعلمون للحصول على هذه الوظائف وبدأت التعيينات واختلت الموازين حسب طبيعة كل حكومة حتى صار الغالب في هؤلاء العلماء المعينين أنهم ليسوا أعلم أهل البلد وأن معايير تعيينهم في مناصبهم معايير أخرى - معروفة - غير معيار الأهلية العلمية فصار طلبة العلم في الغالب لا يثقون بهم ولا بفتاويهم ويبحثون عن غيرهم وهنا قد يوفقون في الوصول للعلماء الربانيين أو قد يقعون في شباك مدعي العلم والفقه وهذا هو الغالب في كل الدول إلا القليل منها وبدرجات متفاوتة فتجد العوام يقدمون فتاوى بعض هؤلاء العلماء الرسميين - لشهرتهم ودعاية أبواق الإعلام لهم - على غيرهم من العلماء الصادقين الربانيين لجهلهم بمكانتهم والأمثلة كثيرة ولكن يكفي التلميح هنا عن التصريح والله المستعان
 

محمد أبو يوسف

عضو شرف
عضو شرف
28 نوفمبر 2005
2,415
11
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
مصطفى إسماعيل
رد: المنصب و الولاية لا يجعلان صاحب الجهل عالما

المناصب الدينية لم تظهر إلا في زمن متأخر باستثناء القضاء فكان العلماء مستقلون لا سلطة عليهم إلا سلطان الشريعة ويعتاشون من كسب أيديهم أو من الأوقاف التي يوقفها أهل الخير لذا كانت مواقفهم مشهودة وهيبتهم في النفوس حاضرة حتى جاء وقت سيطرت فيه الحكومات على الأوقاف أو أوقفتها وظهرت هذه المناصب الدينية الرسمية وبدأ طلبة العلم يتعلمون للحصول على هذه الوظائف وبدأت التعيينات واختلت الموازين حسب طبيعة كل حكومة حتى صار الغالب في هؤلاء العلماء المعينين أنهم ليسوا أعلم أهل البلد وأن معايير تعيينهم في مناصبهم معايير أخرى - معروفة - غير معيار الأهلية العلمية فصار طلبة العلم في الغالب لا يثقون بهم ولا بفتاويهم ويبحثون عن غيرهم وهنا قد يوفقون في الوصول للعلماء الربانيين أو قد يقعون في شباك مدعي العلم والفقه وهذا هو الغالب في كل الدول إلا القليل منها وبدرجات متفاوتة فتجد العوام يقدمون فتاوى بعض هؤلاء العلماء الرسميين - لشهرتهم ودعاية أبواق الإعلام لهم - على غيرهم من العلماء الصادقين الربانيين لجهلهم بمكانتهم والأمثلة كثيرة ولكن يكفي التلميح هنا عن التصريح والله المستعان

كلام رزين جدا و يكشف و بجلاء حقيقة الواقع الأليم
لا شلت يمينك أخانا الأستاذ فالح الكريم
 

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع