المبحث الثاني:الهمزتان من كلمتين
بعد أن أنهيت الكلام على تسهيل ثانية الهمزتين من كلمة أشرع الآن في بيان أوجه وأحكام الهمزتين المتلاصقتين من كلمتين فأقول:
تعريف الهمزتين من كلمتين.
هما: همزتا القطع المتلاصقتان وصلاً الواقعتان في كلمتين.
حيث تكون الهمزة الأولى آخر الكلمة الأولى، والهمزة الثانية أوَّل الكلمة الثَّانية.
ما يخرج بقيود هذا التعريف.
أ ــ خرج بقيد =همزتا القطع+ما إذا كانت إحداهما همزة وصل ، نحو:=شاء اتخذ ــ ما شاء الله+.
ب ــ خرج بقيد=وصلاً+ما إذا وقفتَ على الأولى، وابتدأتَ بالثَّانية فليس فيهما إلا التَّحقيق باتفاق، فهذه الأوجه والأحكام إنما هي خاصة بحالة الوصل فقط .
جـ ــ خرج بقيد=في كلمتين+ ما إذا وقعا في كلمة واحدة، نحو :=أئمَّة ــ أءنزل ــ أءذا+فإن لهذا النوع أحكاما خاصة سبق بيانها.
أقسام الهمزتين من كلمتين.
تنقسم الهمزتان في هذا الباب إلى قسمين:
الأوَّل:متفقتان في الحركة.
الثاني:مختلفتان في الحركة.
ولكل قسم من هذين القسمين أنواع وأحكام خاصَّة ــ سيأتي تفصيلها ــ إن شاء الله ــ .
القسم الأوَّل:أن تكون الهمزتان متفقتين في الحركة.
والكلام على التسهيل في هذا النوع يقع على الهمزة الأولى وذلك بالنظر إلى الحركة التي حركت بها هاتان الهمزتان، وهي على ثلاثة أنواع: ــ
أنواع الهمزتين المتفقتين في الحركة
إذا اتفقت الهمزتان في الحركة فإنهما تكونان على ثلاثة أنواع، وهي كالتالي: ــ
1 ــ أن يكونا مفتوحتين.
مثال ذلك: =جاءَ أَمرنا ــ ولاتؤتوا السفهاء َأَموالكم+.
حكم هذا النوع:
يسقط قالون في هذا النوع من الهمزتين المفتوحتين الهمزة الأولى ويحقق الثانية.
فتصير هكذا:=جا أمرنا ــ السفها أموالكم+.
تنبيه:
إسقاط الهمزة الأولى هو رأي الجمهور، وقيل: إن الساقطة هي الهمزة الثانية.
فعلى الرأي الأوَّل يكون المد من قبيل المنفصل؛ فيجوز فيه الوجهان: القصر والتوسط، والقصر هو المقدّم في الأداء.
وعلى الرأي الثاني:يكون المد من قبيل المتصل، وحينئذ يجب مدُّه أربع حركات.
2 ــ أن يكونا مكسورتين:
ومثال ذلك:=هؤلاء إن ــ ومن وراءِ إسحاق+.
حكم هذا النوع:
يسهل قالون هذا النوع من الهمزتين المكسورتين، والتسهيل يقع على الهمزة الأولى بينها وبين الياء.
وتوضع في الرسم نقطة بدل الهمزة الأولى مع إزالة حركتها، وهذه النقطة هي أثر الهمزة المسهلة التي بقي شيء منها ممتزجا مع الياء.
تنبيهات: ــ
1 ــ في حالة تسهيل الهمزة الأولى بينها وبين الياء يجوز في رواية قالون وجهان:
أ ــ المد أربع حركات مراعاة للأصل، ولأن أثر الهمزة مازال موجوداً، وهذا هو الراجح.
ب ــ القصر حركتين اعتدادا بما عرض للهمزة من التغيير( ).
قال الشاطبي:
وإن حرف مد قبل همز مغير
يجز قصره والمدّ مازال أعدلاَ( )
2 ــ =بالسوء إلا+( )هو من جملة هذا النوع من الهمزتين في كلمتين، ولكن له وجه آخر لقالون سيأتي في باب ما اختلفت فيه رواية قالون.
3 ــ=النبيء إن ــ النبيء إلاَّ+( )من المستثنيات من هذا النوع مع أن الهمزتين فيهما متفقتان في الكسر لكن قالون ــ رحمه الله ــ استثناهما فأبدلهما ياء وأدغمهما في الياء قبليهما فصارتا هكذا :=النبيِّ إن ــ النبيِّ إلاَّ +.
3 ــ أن يكونا مضمومتين:
وليس في القرآن من هذا النوع سوى موضع واحد، وهو قوله ــ تعالى ــ:× أولياء أولئك حكم هذا النوع:
يسهل قالون الهمزة الأولى بينها وبين الواو مه المد والقصر، والمد هو الأرجح.
القسم الثاني: الهمزتان المختلفتان ...........وللحديث بقية...
بعد أن أنهيت الكلام على تسهيل ثانية الهمزتين من كلمة أشرع الآن في بيان أوجه وأحكام الهمزتين المتلاصقتين من كلمتين فأقول:
تعريف الهمزتين من كلمتين.
هما: همزتا القطع المتلاصقتان وصلاً الواقعتان في كلمتين.
حيث تكون الهمزة الأولى آخر الكلمة الأولى، والهمزة الثانية أوَّل الكلمة الثَّانية.
ما يخرج بقيود هذا التعريف.
أ ــ خرج بقيد =همزتا القطع+ما إذا كانت إحداهما همزة وصل ، نحو:=شاء اتخذ ــ ما شاء الله+.
ب ــ خرج بقيد=وصلاً+ما إذا وقفتَ على الأولى، وابتدأتَ بالثَّانية فليس فيهما إلا التَّحقيق باتفاق، فهذه الأوجه والأحكام إنما هي خاصة بحالة الوصل فقط .
جـ ــ خرج بقيد=في كلمتين+ ما إذا وقعا في كلمة واحدة، نحو :=أئمَّة ــ أءنزل ــ أءذا+فإن لهذا النوع أحكاما خاصة سبق بيانها.
أقسام الهمزتين من كلمتين.
تنقسم الهمزتان في هذا الباب إلى قسمين:
الأوَّل:متفقتان في الحركة.
الثاني:مختلفتان في الحركة.
ولكل قسم من هذين القسمين أنواع وأحكام خاصَّة ــ سيأتي تفصيلها ــ إن شاء الله ــ .
القسم الأوَّل:أن تكون الهمزتان متفقتين في الحركة.
والكلام على التسهيل في هذا النوع يقع على الهمزة الأولى وذلك بالنظر إلى الحركة التي حركت بها هاتان الهمزتان، وهي على ثلاثة أنواع: ــ
أنواع الهمزتين المتفقتين في الحركة
إذا اتفقت الهمزتان في الحركة فإنهما تكونان على ثلاثة أنواع، وهي كالتالي: ــ
1 ــ أن يكونا مفتوحتين.
مثال ذلك: =جاءَ أَمرنا ــ ولاتؤتوا السفهاء َأَموالكم+.
حكم هذا النوع:
يسقط قالون في هذا النوع من الهمزتين المفتوحتين الهمزة الأولى ويحقق الثانية.
فتصير هكذا:=جا أمرنا ــ السفها أموالكم+.
تنبيه:
إسقاط الهمزة الأولى هو رأي الجمهور، وقيل: إن الساقطة هي الهمزة الثانية.
فعلى الرأي الأوَّل يكون المد من قبيل المنفصل؛ فيجوز فيه الوجهان: القصر والتوسط، والقصر هو المقدّم في الأداء.
وعلى الرأي الثاني:يكون المد من قبيل المتصل، وحينئذ يجب مدُّه أربع حركات.
2 ــ أن يكونا مكسورتين:
ومثال ذلك:=هؤلاء إن ــ ومن وراءِ إسحاق+.
حكم هذا النوع:
يسهل قالون هذا النوع من الهمزتين المكسورتين، والتسهيل يقع على الهمزة الأولى بينها وبين الياء.
وتوضع في الرسم نقطة بدل الهمزة الأولى مع إزالة حركتها، وهذه النقطة هي أثر الهمزة المسهلة التي بقي شيء منها ممتزجا مع الياء.
تنبيهات: ــ
1 ــ في حالة تسهيل الهمزة الأولى بينها وبين الياء يجوز في رواية قالون وجهان:
أ ــ المد أربع حركات مراعاة للأصل، ولأن أثر الهمزة مازال موجوداً، وهذا هو الراجح.
ب ــ القصر حركتين اعتدادا بما عرض للهمزة من التغيير( ).
قال الشاطبي:
وإن حرف مد قبل همز مغير
يجز قصره والمدّ مازال أعدلاَ( )
2 ــ =بالسوء إلا+( )هو من جملة هذا النوع من الهمزتين في كلمتين، ولكن له وجه آخر لقالون سيأتي في باب ما اختلفت فيه رواية قالون.
3 ــ=النبيء إن ــ النبيء إلاَّ+( )من المستثنيات من هذا النوع مع أن الهمزتين فيهما متفقتان في الكسر لكن قالون ــ رحمه الله ــ استثناهما فأبدلهما ياء وأدغمهما في الياء قبليهما فصارتا هكذا :=النبيِّ إن ــ النبيِّ إلاَّ +.
3 ــ أن يكونا مضمومتين:
وليس في القرآن من هذا النوع سوى موضع واحد، وهو قوله ــ تعالى ــ:× أولياء أولئك حكم هذا النوع:
يسهل قالون الهمزة الأولى بينها وبين الواو مه المد والقصر، والمد هو الأرجح.
القسم الثاني: الهمزتان المختلفتان ...........وللحديث بقية...
