(بسم الل)
بدأ إماماً بشخص واحد ثم صلت خلفه الآلاف
القارئ حكمي: إساءة الظن بالعلماء بداية طريق الانحراف الفكري
استغرق معه حفظ القرآن الكريم ستة أعوام، ومع ذلك فهو يعترف أن هذه المدة كبيرة لحفظ القرآن الكريم لأنه يعتبر أن كتاب الله ميسر لكل من أراد أن يحفظه. ذلك هو عبدالعزيز حكمي ـ36 عاماً- إمام مسجد أبو ذر الغفاري وخريج كلية الشريعة بجامعة أم القرى الذي يقول: كنت أضطر الى ان اخرج من المسجد بحثاً عن شخص يصلي معي ليسمع الناس الصلاة فيحضروا حتى انني اضطررت ان أوقف شاباً يقود دراجته الهوائية وتوسلت اليه ان يصلي معي ولو ركعتين، واليوم حين أنظر الى هذه الجموع خلفي في الصلاة أجدني عاجزاً عن شكر ربي.
يقول القارئ حكمي: انا من مواليد عام 1392هـ بحي الهنداوية ثم انتقلت مع أهلي الى حي المصفاة وأنا طفل لم ألتحق بالمدرسة بعد، وفي هذا الحي أمضيت بقية طفولتي وشبابي في عمارة جدي صالح قعيش حفظه الله ودرست الابتدائية في مدرسة بلال بن رباح والمتوسطة في مدرسة الملك عبدالله بن عبدالعزيز والثانوية في مدرسة الصديق والبكالوريوس في جامعة أم القرى كلية الشريعة.
منذ متى بدأت حفظ القرآن؟ وفي أي سن أتممت حفظه؟ ومن هم المشايخ الذين درست على أيديهم؟
- بدأت في حفظ القرآن في أواخر المرحلة الابتدائية بالتحديد عام 1405هـ، وأنهيت حفظه عام 1411هـ، وحفظ القرآن لا يستغرق هذا الوقت فهو ميسر ولله الحمد لكن تنقلت كثيراً في البحث عن الحلقات لقلتها آنذاك حتى اننا كنا نعد الحفظة عداً بخلاف ما نحن عليه اليوم من خير عظيم في كثرة الحلقات ناهيك عن كثرة الحفظة والحمد لله.
فالتحقت اولاً بحلقات مدارس الفلاح الصباحية بحي البلد ثم سمعت عن حلقات بمسجد جهينة بحي الهنداوية فانتقلت اليها ثم سمعت عن حلقات بمسجد الصديق بحي المصفاة فسارعت اليها وكنت آنذاك لا أزال طفلاً وكان الدافع ذاتياً ثم استقر بي الأمر في مسجد النور بحي القريات وهناك كانت الانطلاقة الفعلية وختمت القرآن على يدي شيخين كريمين رياض داوود حمد وعبدالعزيز الذيباني واليوم مراجعتي في المقرأة القرآنية التي أسسها الشيخ الرباني موسى الجاروشة شيخنا ووالدنا يحفظه الله والتي يديرها الشيخ الحبيب موفق كدسة ويعاونه الشيخ الحبيب ناصر الجهني أما عن أول شخصية تأثرت بها فهو خالي عبده صالح قعيش حفظ الله الجميع.
متى بدأت الإمامة لصلاة التراويح؟ وكيف تنظر لهذه المسؤولية مع هذا العدد الذي يصلي خلفك؟
- أول مرة أصلي فيها هي صلاة الوتر من احدى ليالي التراويح لعام 1407هـ قدمني آنذاك استاذي الحبيب أمين بنون وكانت في مسجد الصديق بحي المصفاة. ومن الطريف أنني أخطأت في الدعاء فقلت: اللهم (اخسم) لنا من خشيتك (بالخاء بدل القاف) والسبب أنني أخذته من أحد الاشرطة على عجالة وهذا الخطأ لم أنسه لأنها كانت البداية وكنت آنذاك دون البلوغ. ومن الطريف ايضاً انني كنت في بداياتي مع الإمامة وفي صلاة القيام خصوصاً اضطر الى ان اخرج من المسجد بحثاً عن اي شخص يؤم معي ومن ثم يسمع الناس الصلاة فيحضرون ومرة اوقفت شاباً يقود دراجته الهوائية وتوسلت اليه ان يصلي معي ولو ركعتين بينما كن النساء ينتظرن في المصلى ومضت السنون وفتح الله علينا واليوم لا أكاد أجد طريقاً لسيارتي الى المسجد إلا بشق الأنفس وحين أنظر الى هذه الجموع اليوم وهي تؤم مسجدي أتصاغر في نفسي وأجدني عاجزاً عن شكر ربي غير اني أدعوه بهذا الدعاء الذي أراه سلوتي عند عجزي وافتقاري اليه: «اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك، وتحول عافيتك، وفجاءة نقمتك، وجميع سخطك».
وما يجب علينا تجاه هذه النعمة أمور جسام: اخلاص النية لله ومراقبة القلب ومعاهدته في ذلك. دوام الشكر لله وسؤاله المزيد من فضله.
كثرة التضرع الى الله بأن يستر علينا لأن الخطأ في حقنا مضاعف من حيث أثره على الناس ونضرع الى الله ان يؤتى الإسلام من قبلنا.
ويجب علينا أن نتحلى بالأخلاق الكريمة من رحابة الصدر والصبر والحلم ولين الجانب وخفض الجناح لأننا نواجه الناس وهم طبائع شتى والله تعالى يقول: {ولو كنت فظاً غليظ القلب لانفضوا من حولك}.
تثقيف النفس وتطوير الذات من خلال طلب العلم والاستفادة من الآخرين في علمهم وتجاربهم فهذه بعض الواجبات بعضها لربنا وبعضها للناس وبعضها للنفس.
حفظت القرآن في سن مبكرة.. ما هي النصائح التي تقدمها للشباب والناشئة للنهل من كتاب الله الكريم؟
- اولاً: لن يكون التوفيق حليف حافظ القرآن وقد بلغ التكليف إلا اذا صلحت النية لأن النية الفاسدة تحبط العمل وتقطعه وتكون وبالاً على صاحبها في الدنيا والآخرة ويكفي ان اول من تسعر بهم النار يوم القيامة منهم قارئ للقرآن ليقال (قارئ).
ثانياً: أوصي بالمداومة وعدم الانقطاع مهما كانت الظروف فعلى الطالب أن لا ييأس بل القرآن من أعظم ما تنفرج به الكروب وتتيسر به الأمور فالقرآن بركة وسعادة ونور وهداية.
ثالثاً: أؤكد على ان من أعظم ما يعين على مواصلة المسير في حفظ كتاب الله الرفقة الطيبة والركب الميمون اذ الرحلة مع القرآن هي أعظم الأسفار.
في نظرك كأحد حفظة القرآن.. ما هي الصفات التي لا بد أن يتحلى بها حامل القرآن؟
- باختصار: صلاح الباطن والظاهر، وطهارة المخبر والمظهر ونظافة القلب والجوارح.
ومن صلحت نيته مع القرآن عمل القرآن فيه عمله فهذبه وقوّمه، قال تعالى: {إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات أن لهم أجراً كبيراً}.
وما للقرآن لا يعمل فيهم عمله ولا يترك فيهم أثره وقد جعلهم الله خيرة الناس بل جعلهم سبحانه أهله وخاصته من سائر الناس.
لماذا لم نر لك مشاركات مع القنوات الفضائية سواء في البرامج التوجيهية أو تلاوات للقرآن الكريم؟
- شاركت في قناة المجد العلمية بتلاوة من كتاب الله وهناك مشاركة مع قناة الخليجية ستخرج في حينها بإذن الله.
والطرق أمامنا مفتوحة ننتقي منها أفضلها بإذن الله.
تجمع المصلين حولك بعد صلاة التراويح.. ماذا يعني لك هذا؟
- الناس لا يأتون لإمام ما من أماكن عدة ويتزاحمون عليه في مسجده إلا لارتياحهم لقراءته لصلاته لدعائه وهم حين يجتمعون حوله للسلام عليه بعد الصلاة انما يعبرون عن مشاعر الشكر والغبطة والسرور لهذا الإمام الذي جعله الله سبباً لاجتماعهم في بيت من بيوته ومع طاعة من أحب الطاعات اليه وأنا بدوري أتفهم هذه المشاعر وأبادلهم الفرحة والمحبة ولا أرغب في الانصراف بعد الصلاة مباشرة بل انتظر حتى لا أحرم نفسي والناس هذه اللحظات الجميلة ثم انني حين أتأمل هذه الجموع واستشعر ان كل هؤلاء في ميزان حسناتي ان صلحت نيتي فإن أبلغ ما أعبر به عما في نفسي من مشاعر الفرح والامتنان للمولى الكريم هي دموعي.
ثم انني اقول: ان ما فتح الله به علينا من محبة الناس ودعائهم وارتياحهم لصلاتنا واختيارهم لمساجدنا هي الأعظم والأنفع والأبقى لنا عنده من كل نعم الدنيا الفانية وهذا من فضل الله علينا وببركة كتابه الذي فيه العز والسيادة والسعادة.
لم يقتصر دور الإمام في المسجد في الصلاة فقط.. ما هي البرامج التوعوية والخيرية التي يقدمها مسجدكم وخاصة في هذه الأيام؟
- رسالة الإمام أعظم من أن تقتصر على الإمامة فحسب وهناك جانبان مهمان:
- الجانب الوجداني والأخلاقي: وهي أن يمد الإمام بينه وبين الناس جسوراً من التآخي والمحبة والتواصل يزورهم يتفقدهم يشاركهم في أفراحهم وأحزانهم يواسي مريضهم يساعد فقيرهم بحل مشاكلهم وغير ذلك مما يدخل في هذا الباب وكل ذلك في حدود ما يطيقه.
الجانب التعليمي: وذلك بإقامة الدروس العلمية واستضافة طلبة العلم والعناية بدور الخطابة.
والبرامج في مسجدنا لا تختلف عما في المساجد الأخرى.
دعنا ننتقل بك إلى هموم الأمة وقضايا الأمة.. كيف تنظر لما تعانيه الأمة من محن وأزمات؟ كيف يمكن الخروج منها؟
- هناك محن وهناك أزمات وسببها مفصح عنه في القرآن والسنة:
قال تعالى: {وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم} وفي الحديث: «ما نزل بلاء إلا بذنب وما رفع إلا بتوبة».. ومع ذلك فإن هذه الأزمات تحمل في طياتها الخير للأمة وعلى المسلمين أن يتفاءلوا مع الأخذ بأسباب النجاة، وأسباب النجاة والخروج من هذه المحن تكمن في أداء كل مسلم ما يجب عليه تجاه ربه وتجاه أهله وولده وتجاه المسلمين فما يجب عليه تجاه ربه هو فعل ما أمر الله به وترك ما نهى الله عنه وما يجب عليه تجاه أهله وولده ان يحسن تربيتهم ورعايتهم وما يجب عليه تجاه المسلمين ان يتعاون معهم على البر والتقوى وهذا كلام يعقله الناس ويسهل عليهم معرفة واجباتهم بخلاف لو قلنا ان على الأمة ان تفعل كذا وكذا وان واجب الأمة كذا وكذا فهذا كلام عائم كالهواء لا يمسك ايضاً هو كبير على كثير من عامة الناس البسطاء الذين يتطلعون الى معرفة دورهم. اذاً لنخاطب الناس بما يعقلون ويطيقون والله الموفق.
ما هي النصيحة التي تقدمها للشباب لينهجوا المنهج الوسطي ويبتعدوا عن الأفكار المضللة المؤدية الى الغلو؟
- أنصح اخواني الناشئة والشباب بالالتفاف حول كبارالعلماء فهم أعلم منا بأحكام الشرع وهم أعلم منا بالواقع وهم أغير منا على حرمات المسلمين.
وحين يُساء الظن بالعلماء فلنعلم ان هذا اول طريق الانحراف الفكري وأول شرارة الزيغ والعياذ بالله والمعصوم من عصمه الله.
هوايتك المفضلة؟
- القراءة والسمر في البر حيث الهدوء وما أحلاه حين يكون مع رفيقي الحبيبين فضل غلاب وأمين المعمري.
جريدة عكاظ
بدأ إماماً بشخص واحد ثم صلت خلفه الآلاف
القارئ حكمي: إساءة الظن بالعلماء بداية طريق الانحراف الفكري
استغرق معه حفظ القرآن الكريم ستة أعوام، ومع ذلك فهو يعترف أن هذه المدة كبيرة لحفظ القرآن الكريم لأنه يعتبر أن كتاب الله ميسر لكل من أراد أن يحفظه. ذلك هو عبدالعزيز حكمي ـ36 عاماً- إمام مسجد أبو ذر الغفاري وخريج كلية الشريعة بجامعة أم القرى الذي يقول: كنت أضطر الى ان اخرج من المسجد بحثاً عن شخص يصلي معي ليسمع الناس الصلاة فيحضروا حتى انني اضطررت ان أوقف شاباً يقود دراجته الهوائية وتوسلت اليه ان يصلي معي ولو ركعتين، واليوم حين أنظر الى هذه الجموع خلفي في الصلاة أجدني عاجزاً عن شكر ربي.
يقول القارئ حكمي: انا من مواليد عام 1392هـ بحي الهنداوية ثم انتقلت مع أهلي الى حي المصفاة وأنا طفل لم ألتحق بالمدرسة بعد، وفي هذا الحي أمضيت بقية طفولتي وشبابي في عمارة جدي صالح قعيش حفظه الله ودرست الابتدائية في مدرسة بلال بن رباح والمتوسطة في مدرسة الملك عبدالله بن عبدالعزيز والثانوية في مدرسة الصديق والبكالوريوس في جامعة أم القرى كلية الشريعة.
منذ متى بدأت حفظ القرآن؟ وفي أي سن أتممت حفظه؟ ومن هم المشايخ الذين درست على أيديهم؟
- بدأت في حفظ القرآن في أواخر المرحلة الابتدائية بالتحديد عام 1405هـ، وأنهيت حفظه عام 1411هـ، وحفظ القرآن لا يستغرق هذا الوقت فهو ميسر ولله الحمد لكن تنقلت كثيراً في البحث عن الحلقات لقلتها آنذاك حتى اننا كنا نعد الحفظة عداً بخلاف ما نحن عليه اليوم من خير عظيم في كثرة الحلقات ناهيك عن كثرة الحفظة والحمد لله.
فالتحقت اولاً بحلقات مدارس الفلاح الصباحية بحي البلد ثم سمعت عن حلقات بمسجد جهينة بحي الهنداوية فانتقلت اليها ثم سمعت عن حلقات بمسجد الصديق بحي المصفاة فسارعت اليها وكنت آنذاك لا أزال طفلاً وكان الدافع ذاتياً ثم استقر بي الأمر في مسجد النور بحي القريات وهناك كانت الانطلاقة الفعلية وختمت القرآن على يدي شيخين كريمين رياض داوود حمد وعبدالعزيز الذيباني واليوم مراجعتي في المقرأة القرآنية التي أسسها الشيخ الرباني موسى الجاروشة شيخنا ووالدنا يحفظه الله والتي يديرها الشيخ الحبيب موفق كدسة ويعاونه الشيخ الحبيب ناصر الجهني أما عن أول شخصية تأثرت بها فهو خالي عبده صالح قعيش حفظ الله الجميع.
متى بدأت الإمامة لصلاة التراويح؟ وكيف تنظر لهذه المسؤولية مع هذا العدد الذي يصلي خلفك؟
- أول مرة أصلي فيها هي صلاة الوتر من احدى ليالي التراويح لعام 1407هـ قدمني آنذاك استاذي الحبيب أمين بنون وكانت في مسجد الصديق بحي المصفاة. ومن الطريف أنني أخطأت في الدعاء فقلت: اللهم (اخسم) لنا من خشيتك (بالخاء بدل القاف) والسبب أنني أخذته من أحد الاشرطة على عجالة وهذا الخطأ لم أنسه لأنها كانت البداية وكنت آنذاك دون البلوغ. ومن الطريف ايضاً انني كنت في بداياتي مع الإمامة وفي صلاة القيام خصوصاً اضطر الى ان اخرج من المسجد بحثاً عن اي شخص يؤم معي ومن ثم يسمع الناس الصلاة فيحضرون ومرة اوقفت شاباً يقود دراجته الهوائية وتوسلت اليه ان يصلي معي ولو ركعتين بينما كن النساء ينتظرن في المصلى ومضت السنون وفتح الله علينا واليوم لا أكاد أجد طريقاً لسيارتي الى المسجد إلا بشق الأنفس وحين أنظر الى هذه الجموع اليوم وهي تؤم مسجدي أتصاغر في نفسي وأجدني عاجزاً عن شكر ربي غير اني أدعوه بهذا الدعاء الذي أراه سلوتي عند عجزي وافتقاري اليه: «اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك، وتحول عافيتك، وفجاءة نقمتك، وجميع سخطك».
وما يجب علينا تجاه هذه النعمة أمور جسام: اخلاص النية لله ومراقبة القلب ومعاهدته في ذلك. دوام الشكر لله وسؤاله المزيد من فضله.
كثرة التضرع الى الله بأن يستر علينا لأن الخطأ في حقنا مضاعف من حيث أثره على الناس ونضرع الى الله ان يؤتى الإسلام من قبلنا.
ويجب علينا أن نتحلى بالأخلاق الكريمة من رحابة الصدر والصبر والحلم ولين الجانب وخفض الجناح لأننا نواجه الناس وهم طبائع شتى والله تعالى يقول: {ولو كنت فظاً غليظ القلب لانفضوا من حولك}.
تثقيف النفس وتطوير الذات من خلال طلب العلم والاستفادة من الآخرين في علمهم وتجاربهم فهذه بعض الواجبات بعضها لربنا وبعضها للناس وبعضها للنفس.
حفظت القرآن في سن مبكرة.. ما هي النصائح التي تقدمها للشباب والناشئة للنهل من كتاب الله الكريم؟
- اولاً: لن يكون التوفيق حليف حافظ القرآن وقد بلغ التكليف إلا اذا صلحت النية لأن النية الفاسدة تحبط العمل وتقطعه وتكون وبالاً على صاحبها في الدنيا والآخرة ويكفي ان اول من تسعر بهم النار يوم القيامة منهم قارئ للقرآن ليقال (قارئ).
ثانياً: أوصي بالمداومة وعدم الانقطاع مهما كانت الظروف فعلى الطالب أن لا ييأس بل القرآن من أعظم ما تنفرج به الكروب وتتيسر به الأمور فالقرآن بركة وسعادة ونور وهداية.
ثالثاً: أؤكد على ان من أعظم ما يعين على مواصلة المسير في حفظ كتاب الله الرفقة الطيبة والركب الميمون اذ الرحلة مع القرآن هي أعظم الأسفار.
في نظرك كأحد حفظة القرآن.. ما هي الصفات التي لا بد أن يتحلى بها حامل القرآن؟
- باختصار: صلاح الباطن والظاهر، وطهارة المخبر والمظهر ونظافة القلب والجوارح.
ومن صلحت نيته مع القرآن عمل القرآن فيه عمله فهذبه وقوّمه، قال تعالى: {إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات أن لهم أجراً كبيراً}.
وما للقرآن لا يعمل فيهم عمله ولا يترك فيهم أثره وقد جعلهم الله خيرة الناس بل جعلهم سبحانه أهله وخاصته من سائر الناس.
لماذا لم نر لك مشاركات مع القنوات الفضائية سواء في البرامج التوجيهية أو تلاوات للقرآن الكريم؟
- شاركت في قناة المجد العلمية بتلاوة من كتاب الله وهناك مشاركة مع قناة الخليجية ستخرج في حينها بإذن الله.
والطرق أمامنا مفتوحة ننتقي منها أفضلها بإذن الله.
تجمع المصلين حولك بعد صلاة التراويح.. ماذا يعني لك هذا؟
- الناس لا يأتون لإمام ما من أماكن عدة ويتزاحمون عليه في مسجده إلا لارتياحهم لقراءته لصلاته لدعائه وهم حين يجتمعون حوله للسلام عليه بعد الصلاة انما يعبرون عن مشاعر الشكر والغبطة والسرور لهذا الإمام الذي جعله الله سبباً لاجتماعهم في بيت من بيوته ومع طاعة من أحب الطاعات اليه وأنا بدوري أتفهم هذه المشاعر وأبادلهم الفرحة والمحبة ولا أرغب في الانصراف بعد الصلاة مباشرة بل انتظر حتى لا أحرم نفسي والناس هذه اللحظات الجميلة ثم انني حين أتأمل هذه الجموع واستشعر ان كل هؤلاء في ميزان حسناتي ان صلحت نيتي فإن أبلغ ما أعبر به عما في نفسي من مشاعر الفرح والامتنان للمولى الكريم هي دموعي.
ثم انني اقول: ان ما فتح الله به علينا من محبة الناس ودعائهم وارتياحهم لصلاتنا واختيارهم لمساجدنا هي الأعظم والأنفع والأبقى لنا عنده من كل نعم الدنيا الفانية وهذا من فضل الله علينا وببركة كتابه الذي فيه العز والسيادة والسعادة.
لم يقتصر دور الإمام في المسجد في الصلاة فقط.. ما هي البرامج التوعوية والخيرية التي يقدمها مسجدكم وخاصة في هذه الأيام؟
- رسالة الإمام أعظم من أن تقتصر على الإمامة فحسب وهناك جانبان مهمان:
- الجانب الوجداني والأخلاقي: وهي أن يمد الإمام بينه وبين الناس جسوراً من التآخي والمحبة والتواصل يزورهم يتفقدهم يشاركهم في أفراحهم وأحزانهم يواسي مريضهم يساعد فقيرهم بحل مشاكلهم وغير ذلك مما يدخل في هذا الباب وكل ذلك في حدود ما يطيقه.
الجانب التعليمي: وذلك بإقامة الدروس العلمية واستضافة طلبة العلم والعناية بدور الخطابة.
والبرامج في مسجدنا لا تختلف عما في المساجد الأخرى.
دعنا ننتقل بك إلى هموم الأمة وقضايا الأمة.. كيف تنظر لما تعانيه الأمة من محن وأزمات؟ كيف يمكن الخروج منها؟
- هناك محن وهناك أزمات وسببها مفصح عنه في القرآن والسنة:
قال تعالى: {وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم} وفي الحديث: «ما نزل بلاء إلا بذنب وما رفع إلا بتوبة».. ومع ذلك فإن هذه الأزمات تحمل في طياتها الخير للأمة وعلى المسلمين أن يتفاءلوا مع الأخذ بأسباب النجاة، وأسباب النجاة والخروج من هذه المحن تكمن في أداء كل مسلم ما يجب عليه تجاه ربه وتجاه أهله وولده وتجاه المسلمين فما يجب عليه تجاه ربه هو فعل ما أمر الله به وترك ما نهى الله عنه وما يجب عليه تجاه أهله وولده ان يحسن تربيتهم ورعايتهم وما يجب عليه تجاه المسلمين ان يتعاون معهم على البر والتقوى وهذا كلام يعقله الناس ويسهل عليهم معرفة واجباتهم بخلاف لو قلنا ان على الأمة ان تفعل كذا وكذا وان واجب الأمة كذا وكذا فهذا كلام عائم كالهواء لا يمسك ايضاً هو كبير على كثير من عامة الناس البسطاء الذين يتطلعون الى معرفة دورهم. اذاً لنخاطب الناس بما يعقلون ويطيقون والله الموفق.
ما هي النصيحة التي تقدمها للشباب لينهجوا المنهج الوسطي ويبتعدوا عن الأفكار المضللة المؤدية الى الغلو؟
- أنصح اخواني الناشئة والشباب بالالتفاف حول كبارالعلماء فهم أعلم منا بأحكام الشرع وهم أعلم منا بالواقع وهم أغير منا على حرمات المسلمين.
وحين يُساء الظن بالعلماء فلنعلم ان هذا اول طريق الانحراف الفكري وأول شرارة الزيغ والعياذ بالله والمعصوم من عصمه الله.
هوايتك المفضلة؟
- القراءة والسمر في البر حيث الهدوء وما أحلاه حين يكون مع رفيقي الحبيبين فضل غلاب وأمين المعمري.
جريدة عكاظ
