إعلانات المنتدى


فوائد من شرح ثلاثة الأصول متجدد

الأعضاء الذين قرؤوا الموضوع ( 0 عضواً )

الداعية

مراقبة قديرة سابقة وعضو شرف
عضو شرف
11 نوفمبر 2005
19,977
75
48
الجنس
أنثى
[align=center]بعض الفوائد النفيسة من كتاب شرح ثلاثة الأصول لشيخ الاسلام المجدد محمد بن عبد الوهاب -رحمه الله تعالى- وهو شرح للعلامة محمد صالح العثيمين -رحمه الله تعالى- وستأتي تباعا باذن الله
الفائدة الأولى :

العلم هو ( إدراك الشيء على ما هو عليه إدراكاً جازماً ).

ومراتب الإدراك ست:

الأولى: العلم وتقدم تعريفه.

الثانية: الجهل البسيط وهو (عدم الإدراك بالكلية ).

الثالثة: الجهل المركب وهو ( إدراك الشيء على وجه يخالف ما هو عليه ) وسمي مركبا لأنه جهلان:
1- جهل الإنسان بالواقع.
2- وجهله بحاله حيث ظن أنه عالم وليس بعالم.

الرابعة: الوهم وهو ( إدراك الشيء مع احتمال ضد راجح ).

الخامسة: الشك وهو ( إدراك الشيء مع احتمال مساو ).

الفائدة الثانية

والعلم ينقسم إلى قسمين: ضروري ونظري.

1- فالضروري: ما يكون إدراك المعلوم فيه ضرورياً بحيث يضطر إليه من غير نظر ولا استدلال كالعلم بأن النار حارة مثلاً.

2- والنظري: ما يحتاج إلى نظر واستدلال كالعلم بوجوب النية في الوضوء.


السادسة: الظن وهو ( إدراك الشيء مع احتمال ضد مرجوح).
يتبع ان شاء الله
[/align]
 

الجنرال

مشرف سابق
27 مايو 2007
7,082
29
48
الجنس
ذكر
رد: فوائد من شرح ثلاثة الأصول متجدد

tkroni_EXirFYRNOe.gif




بارك الله فيكي اختى الكريمة الداعية
 

ام محي

مزمار كرواني
22 سبتمبر 2007
2,712
0
0
رد: فوائد من شرح ثلاثة الأصول متجدد

رائع اختي الداعية

وبانتظار الباقية ........
وفقك الله لما يحب ويرضي
 

أبو معاذ الجزائري

مزمار ذهبي
11 أكتوبر 2007
1,132
17
38
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
محمد أيوب
علم البلد
رد: فوائد من شرح ثلاثة الأصول متجدد

أحسن اله إليك أختي الداعية ،
فالأول الثاثة لشيخ الإسلام ، من أهم الكتب ، فحري علينا حفضها ، ومعرفة مضمونها ،
إذ فيها المسائل الثلاثة التي يسأل عنها الإنان في قبره ،
وفقك لله لما يحبه ويرضاه .
 

الداعية

مراقبة قديرة سابقة وعضو شرف
عضو شرف
11 نوفمبر 2005
19,977
75
48
الجنس
أنثى
رد: فوائد من شرح ثلاثة الأصول متجدد

(بسم الل)
[align=center]بارك الله فيكم اخي الجنرال ، اختي ام محي ، اخي ابو معاذ الجزائري على المرور الطيب ونستأنف ان شاء الله الفوائد على بركة الله نبدأ:
الفائدة الثالثة

الإسلام:

1- بالمعنى العام: هو التعبد لله بما شرع منذ أن أرسل الله الرسل إلى أن تقوم الساعة كما ذكر عز وجل ذلك في آيات كثيرة تدل على أن الشرائع السابقة كلها إسلام لله عز وجل: قال الله تعالى عن إبراهيم:" ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا أمة مسلمة لك وأرنا مناسكنا وتب علينا إنك انت التواب الرحيم" البقرة128

2- بالمعنى الخاص: بعد بعثة النبي صلى الله عليه وسلم يختص بما بعث به محمد صلى الله عليه وسلم لأن ما بعث به النبي صلى الله عليه وسلم نسخ جميع الأديان السابقة فصار من أتبعه مسلماً ومن خالفه ليس بمسلم ، فأتباع الرسل مسلمون في زمن رسلهم، فاليهود مسلمون في زمن موسى صلى الله عليه وسلم والنصارى مسلمون في زمن عيسى صلى الله عليه وسلم، وأما حين بعث النبي محمد صلى الله عليه وسلم فكفروا به فليسوا بمسلمين.

وهذا الدين الإسلامي هو الدين المقبول عند الله النافع لصاحبه قال الله عز وجل:" إن الدين عند الله الإسلام" آل عمران: 19، وقال:" ومن يبتغ غير اّلإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين" آل عمران: 85 وهذا الإسلام هو الإسلام الذي امتن به على محمد صلى الله عليه وسلم وأمته ، قال الله تعالى:" اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا" المائدة:3.

الفائدة الرابعة
الأدلة:

جميع دليل وهو ما يرشد إلى المطلوب، والأدلة على معرفة ذلك سمعية، وعقلية:

1- فالسمعية: ما ثبت بالوحي وهو الكتاب والسنة.

2- والعقلية: ما ثبت بالنظر والتأمل، وقد أكثر الله عز وجل من ذكر هذا النوع في كتابه فكم من آية قال الله فيها ومن آياته كذا وكذا وهكذا يكون سياق الأدلة العقلية الدالة على الله تعالى.

وأما معرفة النبي صلى الله عليه وسلم بالأدلة السمعية فمثل قوله تعالى:" محمد رسول الله والذين معه "الفتح : 29 الآية.
وقوله:" وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل" آل عمران: 144.

بالأدلة العقلية بالنظر والتأمل فيما أتى به من الآيات البينات التي أعظمها كتاب الله عز وجل المشتمل على الآخبار الصادقة النافعة والأحكام المصلحة العادلة، وما جرى على يديه من خوارق العادات، وما أخبر به من أمور الغيب التي لا تصدر إلا عن وحي والتي صدقها ما وقع منها.

يتبع ان شاء الله
[/align]
 

يوسف الجزائري

عضو كالشعلة
25 أغسطس 2007
451
1
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
ماهر حمد المعيقلي
رد: فوائد من شرح ثلاثة الأصول متجدد

بارك الله فيك و أحسن إليك

أعانك الله على المواصلة

 

الداعية

مراقبة قديرة سابقة وعضو شرف
عضو شرف
11 نوفمبر 2005
19,977
75
48
الجنس
أنثى
رد: فوائد من شرح ثلاثة الأصول متجدد

بارك الله فيك اخي يوسف على المرور الطيب
وان شاء الله اتابع كتابة الفوائد
 

الداعية

مراقبة قديرة سابقة وعضو شرف
عضو شرف
11 نوفمبر 2005
19,977
75
48
الجنس
أنثى
رد: فوائد من شرح ثلاثة الأصول متجدد

[align=center]الفائدة الخامسة

الصبر:

حبس النفس على طاعة الله، وحبسها عن معصية الله، وحبسها عن التسخط من أقدار الله فيحبس النفس عن التسخط والتضجر والملل، ويكون دائماً نشيطاً في الدعوة إلى دين الله وإن أوذى، لأن أذية الداعين إلى الخير من طبيعة البشر إلا من طبيعة البشر إلا من هدى الله قال الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم:{وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِّن قَبْلِكَ فَصَبَرُواْ عَلَى مَا كُذِّبُواْ وَأُوذُواْ حَتَّى أَتَاهُمْ نَصْرُنَا}[ الأنعام: 34] وكلما قويت الأذية قرب النصر، وليس النصر مختصاً بأن ينصر الإنسان في حياته ويرى أثر دعوته قد تحقق بل النصر يكون ولو بعد موته بأن يجعل الله في قلوب الخلق قبولاً لما دعا إليه وأخذاً به وتمسكاً به فإن هذا يعتبر نصراً لهذا الداعية وإن كان ميتاً، فعلى الداعية أن يكون صابراً على دعوته مستمراً فيها.
صابراً على ما يعترضه هو من الأذى، وهاهم، وها هم الرسل صلوات الله وسلامه عليهم أوذوا بالقول وبالفعل قال الله تعالى:{كَذَلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ}[الذاريات: 52] وقال عز وجل:{وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوّاً مِّنَ الْمُجْرِمِينَ}[ الفرقان : 31} ولكن على الداعية أن يقابل ذلك بالصبر وأنظر إلى قول الله عز وجل لرسوله صلى الله عليه وسلم:{إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ تَنزِيلاً}[الإنسان: 23] كان من المنتظر أن يقال فاشكر نعمة ربك ولكنه عز وجل قال:{فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ }[ الإنسان: 24} وفي هذا إشارة إن كل من قام بهذا القرآن فلابد أن يناله ما يناله مما يحتاج إلى صبر، وانظر إلى حال النبي صلى الله عليه وسلم حين ضربه قومه فأدموه وهو يمسح الدم عن وجهه ويقول:[ اللهم أغفر لقومي فإنهم لا يعلمون ](رواه البخاري ، كتاب أستتابة المرتدين والمعاندين . ومسلم ، كتاب الجهاد ، باب : غزوة أحد) فعلى الداعية أن يكون صابراً محتسباً.

والصبر ثلاثة أقسام:
1- صبر على طاعة الله.
2- صبر عن محارم الله.
3- صبر على أقدار الله التي يجريها إما مما لا كسب للعباد فيه، وإما مما يجريه الله على أيدي بعض العباد من الإيذاء والاعتداء.
[/align]
 

محب شيخ الاسلام

مزمار ألماسي
13 أكتوبر 2007
1,420
0
0
الجنس
ذكر
رد: فوائد من شرح ثلاثة الأصول متجدد

اثابك المولى على ما تقدمينه لنا يا اختنا الداعية ......ادام الله عليك منّه بالصحة والعافية وحسن العبادة ولا حرمك الله رضاه..... بارك الله فيك
 

ام محي

مزمار كرواني
22 سبتمبر 2007
2,712
0
0
رد: فوائد من شرح ثلاثة الأصول متجدد

في انتظار الباقية يا غالية

35.gif
 

الداعية

مراقبة قديرة سابقة وعضو شرف
عضو شرف
11 نوفمبر 2005
19,977
75
48
الجنس
أنثى
رد: فوائد من شرح ثلاثة الأصول متجدد

[align=center]بارك الله فيك اخي محب شيخ الاسلام على المرور الذي شرفني
واحسن الله اليك اختي ام محي على مرورك العطر واسفة على التأخير


الفائدة 6

قال ابن القيم –رحمه الله تعالى- :
"جهاد النفس أربع مراتب:

إحداها: أن يجاهدها على تعلم الهدى ودين الحق الذي لا فلاح لها ولا سعادة في معاشها ومعادها إلا به.

الثانية: أن يجاهدها على العمل به بعد علمه.

الثالثة: أن يجاهدها على الدعوة إليه وتعليمه من لا يعلمه.

الرابعة: أن يجاهدها على الصبر على مشاق الدعوة إلى الله وأذى الخلق ويتحمل ذلك كله الله ، فإذا أستكمل هذه المراتب الأربع صار من الربانيين ".

فالله عز وجل أقسم في هذه السورة بالعصر على أن كل إنسان فهو في خيبة وخسر مهما أكثر ماله وولده وعظم قدره وشرفه إلا من جمع هذه الأوصاف الأربعة:

أحدها: الإيمان ويشمل كل ما يقرب إلى الله تعالى من أعتقاد صحيح وعلم نافع.

الثاني: العمل الصالح وهو كل قول أو فعل يقرب إلى الله بأن يكون فاعله لله مخلصاً ولمحمد صلى الله عليه وسلم متبعاً.

الثالث: التواصي بالحق وهو التواصي على فعل الخير والحث عليه والترغيب فيه.
الرابع: التواصي بالصبر بأن يوصي بعضهم بعضاً بالصبر على فعل أوامر الله تعالى، وترك محارم الله ، وتحمل أقدار الله.

والتواصي بالحق والتواصي بالصبر يتضمنان الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر اللذين بهما قوام الأمة وصلاحها ونصرها وحصول الشرف والفضيلة لها:" كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله" آل عمران: 110.


الفائدة 7

قال الإمام محمد بن عبد الوهاب -رحمه الله-:

وقال البخاري –رحمه الله تعالى-: "باب العلم قبل القول والعمل". والدليل قوله تعالى:" فاعلم أنه لاإله الا الله واأستغفر لذنبك " محمد: 19، فبدأ بالعلم قبل القول والعمل.

قال الشيخ محمد صالح العثيمين -رحمه الله-:
استدل البخاري رحمه الله بهذه الآية على وجوب البداءة بالعلم قبل القول والعمل وهذا دليل أثري يدل على أن الإنسان يعلم أولاً ثم يعمل ثانياً، وهناك دليل عقلي نظري يدل على أن العلم قبل القول والعمل وذلك لأن القول أو العمل لا يكون صحيحاً مقبولاً حتى يكون على وفق الشريعة، ولا يمكن أن يعلم الإنسان أن عمله على وفق الشريعة إلا بالعمل، ولكن هناك أشياء يعلمها الإنسان بفطرته كالعلم بأن الله إله واحد فإن هذا قد فطر عليه العبد ولهذا لا يحتاج إلى عناء كبير في التعلم ، أما المسائل الجزئية المنتشرة فهي التي تحتاج إلى تعلم وتكريس جهود.


البقية ان شاء الله بعد اسبوع حين اعود باذن الله[/align]
 

أم نيره

مزمار كرواني
9 يوليو 2007
2,786
2
0
القارئ المفضل
عبد الباسط عبد الصمد
رد: فوائد من شرح ثلاثة الأصول متجدد

جزاك الله خيرا كثيرا واهم فائدة رعاك الله فائدة الصبر لانها تحتاج الى يقين وايمان قوى
اللهم ثبت ايمانك وايماننا يارب
 

الواجبي مصطفى

مزمار كرواني
7 أغسطس 2007
2,218
0
0
الجنس
ذكر
رد: فوائد من شرح ثلاثة الأصول متجدد

بارك الله فيك أختنا الداعية الفاضلة
وأشكر لك هذه الالتقتة الطيبة إلى مسألوة العقيدة وهي أهم شيء في حياة المؤمن
حيث وكما هو معلوم أن التوحيد قبل الصلاة وهذا قول معروف عند العلماء
وبذلك نرجو من الأخ الكاسر بارك الله فيه تثبيت الموضوع للأهمية البالغة
والشكر مسبقا
حفظكم الله ورعاكم
 

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع