ما هو سر كل تسجيل ؟ لماذا هذا الاختلاف ؟ و ما هو المرجع...

[أبو يوسف صنهاجي]

السلام عليكم و رحمة الله

في الحقيقة هذا الموضوع =عبارة عن خاطرة تحولت إلى إشكال و تساؤلات ضلت تراودني حتى حولتها إلى موضوع , ولم أجد لها مكانا بعد ذلك إلا هذا المنتدى.

ما هو سر إختلاف تسجيل عن اخر ؟ لماذا تميزت بعض التسجيلات عن اخرى , أكثرها قرأها المشيخة من نفس الموضع, أحيانا من نفس المسجد , نفس السنة الخ ؟

لطالما سمعت تسجيلات لعدة مشايخ لمختلف المواضع , فاحس باختلاف يجعلني افضل تسجيل عن اخر , فابحث في اعماق التسجيل , الاداء , المقامات , الجوابات و القرارات, مزاج اداء الشيخ , فأفرق بينها. لكن لا أستطيع أن أحدد حقيقة الاختلاف.

فوصلت إلى نتيجة , و هي توفيق الشيخ في نسج المقامات و الطبقات الصوتية فيعطي شخصية التسجيل , أو بالاحرى يعطي إتجاها خاصا للتسجيل , تظهر ملامحه حتى منذ انطلاقة التسجيل , و هذه و جهة نظر , و هذا الموضوع اقترحه على الاحبة لعلهم يدلون بدلوهم.

ان شاء الله سأضع أمثلة حتى يتضح الامر أكثر.

أبدأ بهذا المثال .

تسجيل من سورة لقمان , الاسكندرية ,1969


الشيخ مصطفى إسماعيل -رحمه الله- دخل التسجيل منكسر الاداء , أي بدأ ببياتي منكسر حزين و اداء ثقيل , و واصل على نفس الاداء , فتجلت شخصية التسجيل , من سورة لقمان , على هذا المنوال:

http://www.quranvoice.net/abouanas/mourad/bayati.rm

فلا تقل لي أن الشيخ مصطفى إسماعيل قرأ كل تسجيلاته على هذا الاسلوب المنكسر.

و اسمع نفس الاسلوب في هذا التسجيل

http://www.quranvoice.net/abouanas/mourad/bayati.hogorat.rm

بياتي منكسر و حزين , واضح , إحساس جميل جدا , و نفس التوقيت من حيث السرعة

ثم لاحظ نتيجة التسجيل الاول , أي حوالي نصف ساعة أو أكثر بعد المقطع الاول من سورة لقمان على مقام الهزام -سيكا:

http://www.quranvoice.net/abouanas/mourad/sika.rm

و نفس الشيء , ماحصل في تسجيل الحجرات , على مقام البياتي :

http://www.quranvoice.net/abouanas/mourad/bayati.2.rm

اللذي يهم الان ليس المقام و لكن مزاج التسجيل.

هاذين مثالين من عشرات الامثلة اللتي طالما انتابتني , فمرت مر السحاب.

يا حبذا لو الاحبة يسمعوا المقاطع بتركيز حتى يتبين لهم لب الموضوع.

عندي امثلة اخرى لمختلف المشايخ.

ان شاء الله أضع أمثلة للشيخ محمد صديق المنشاوي و أبيه.

هل المشيخة كانوا يعلمون ذلك ؟

لن أطيل عليكم

و رحم الله كل من خدم كتاب الله

 

[أبو يوسف صنهاجي]

رد : ما هو سر كل تسجيل ؟ لماذا هذا الاختلاف ؟ و ما هو المرجع...

من عجائب الابداعات , أن تجد للمشيخة تسجيلات مختلفة و لكن ذات اتجاه و صبغة واحدة.

التسجيل مختلف عن الاخر من حيث نسج المقامات و الطبقات, و لكن اتجاه التسجيل يتشابه الى حد كبير , فنتحصل على نمادج مختلفة , و هذا ما عنيته ب - شخصية التسجيل-

الشيخ مصطفى اسماعيل عنده عدة تسجيلات من بداية سورة الحج , التسجيلات مختلفة , و لكن الامر العجيب , أن الشيخ معروف بتسجيلاته العميقة و المطولة , و عندي تسجيلان لسورة الحج , يكاد يكون تسجيل واحد , و هذا دليل على ان للتسجيل , اتجاه. و شخصية.

اسمع بداية التسجيل لسورة الحج من الاسكندرية
http://www.quranvoice.net/abouanas/mourad/bayatihaj.rm

ملامح الانطلاقة توحي بأن التسجيل سيكون عميقا و جوانبه ذات تنويع عجيب, و يظهر عليه خشوع و هيبة.

اسمع البداية من تسجيل اخر , الحج من المحلة.
http://www.quranvoice.net/abouanas/mourad/bayatihaj2.rm

نفس الملامح


ثم ننتقل الى جوانب التسجيلات و اسمع ما فعل الشيخ في منتصف التسجيل , من سورة الحج من الاسكندرية -الذكورة اعلاه-
http://www.quranvoice.net/abouanas/mourad/l2.rm

ثم اسمع ما فعله الشيخ من نفس الموضوع و لكن في تسجيل الحج من المحلة .
http://www.quranvoice.net/abouanas/mourad/l.rm


ثم اسمع ما فعله الشيخ وصولا الى اية - و إذا بوأنا لابراهيم مكان البيت- من تسجيل -الاسكندرية-
http://www.quranvoice.net/abouanas/mourad/sikahaj2.rm


ثم اسمع نفس الموضع من تسجيل - المحلة-
http://www.quranvoice.net/abouanas/mourad/sikahaj.rm



كلاهما على مقام الهزام و جوابه.

نفس التوقيت في الاداء.


تسجيلان طويلان عريضان , اعتبرهما من نفس النسيج , نفس الاتجاه , نفس التأثير.

اسمع التسجيلات الاخرى من سورة الحج للشيخ مصطفى اسماعيل فتجد شيئا اخر و مختلف.


كذلك تحس بهذا الاختلاف اذا سمعت تسجيل الروم للشيخ محمد صديق المنشاوي من اسيوط و نفس التسجيل من ليبيا . و لكن هناك تشابه بين تسجيلات اخرى , تحس بذلك منذ انطلاقة التسجيل.


عجيب ان يخرج من هؤلاء كل هذا الابداع.



و أنتم ماذا لاحظتم ممن تحبون سماعهم ؟

أم كل التسجيلات متشابهة و مختلفة ؟

 

[حـــــواس السمع]

رد : ما هو سر كل تسجيل ؟ لماذا هذا الاختلاف ؟ و ما هو المرجع...

[align=center]سبحان فعلاً والله نفس الشعور !!
شي عجيب لا يطرحه إلا سميعه مثلك يا بويوسف !!

ولكن يدخل في الاختلاف كما ذكرت عزيزي أبو يوسف جو الحضور وكثرتهم وكذلك شعور الشيخ فلاحظ نفسك أنت تجدك أياماً فرح وتكاد تتشقق من الفرح و أيام عكس ذلك كذلك القراء
أذكر مرة من المرات كان لدي صديق هو يؤذن في أحد المساجد عندنا فوصلت للمسجد وأنا أسمع صوت الآذان وذاك صوته طبعاً .
وأنا أسمع كان على الصبا الحزين المنكسر ياااااه
فلما انتهى وجدني خلفه في الصف ، ثم ابتسم وسلم علي ، قلت له أكيد أنت ضايق خلقك اليوم فقال اي والله !!
فسبحان الله !!

أحياناًَ تكون طبيعة الشيخ أو المؤذن كذا لو كان حزين يكون الآذان اجباري على الصبا والعكس .

آسف على هذا الاستطراد ولكن نرجع الى صلب الموضوع .

(((( أيضاً التسجيل له دور ودور قوي جداً ))))
نقاوة التسجيل وموقع المسجل من الشيخ وكل ما يتعلق بالتسجيل .[/align]

 

[أبو يوسف صنهاجي]

رد : ما هو سر كل تسجيل ؟ لماذا هذا الاختلاف ؟ و ما هو المرجع...

بارك الله فيك أخي حواس


أما المزاج فدوره عجيب و يكاد يحدد طبيعة التسجيل .

أحيانا الائمة يقررون حلاوة التراويح , أي ادائهم الرائع , يتجلى بعد قراءة أول -فاتحة- أي سورة الفاتحة.

الانطلاقة لها دور فعال.

لذلك الالمام بالمقامات مهم جدا , لان مقام البياتي عند الانطلاقة مهم جدا . لو يقرأ الامام على السيكا منذ البداية قد يقع في النشاز . لانه مقام يتجسد بعد تسخين طفيف , و تظهر حلاوته اكثر بعد سماعك لمقام قبله.

أنا قصدت من هذا الموضوع , ما هو سر كل تسجيل؟

نحن نتكلم عن عمالقة اسمهم مصطفى اسماعيل و محمد صديق و البهتمي ...الخ رحمهم الله


تسجيلاتهم عبارة عن انسجة و هندسة و رسومات دقيقة , .

الشيخ محمد صديق المنشاوي قرأ سورة العلق تقريبا على نفس الابداع , لكن أحيانا يظهر بحة عجيبة وصولا الى البياتي في الاية - كلا ان الانسان ليطغى -

و كلنا نعلم ما معنى بياتي الشيخ محمد صديق, و خاصة في هذه الاية , يعني لو تسمعها مئات المرات لا تمل .

المشيخة يزيدون جمالا على جمال , يبدعون في الابداع , و هذا يحدد مسار التسجيل .

و المهم في هذا الموضوع هم المقاطع كذلك . فلا يصح أن نسمع عدة تسجيلات و نشعر بمشاعر عجيبة ثم لا نستطيع ايصالها للاحبة , أو التعبير عنها.


حتى و ان كانت وجهات نظر خاطئة أو فيها مبالغة.

لكن لا يهم , الكلام عن المشيخة خير من ارسال عشرات التسجيلات الخالية من الابداع و المليئة بطول النفس.

انتظرو المزيد

شاركونا بالمقاطع

 

[حـــــواس السمع]

رد : ما هو سر كل تسجيل ؟ لماذا هذا الاختلاف ؟ و ما هو المرجع...

بارك الله فيك أخي حواس


و المهم في هذا الموضوع هم المقاطع كذلك . فلا يصح أن نسمع عدة تسجيلات و نشعر بمشاعر عجيبة ثم لا نستطيع ايصالها للاحبة , أو التعبير عنها.


حتى و ان كانت وجهات نظر خاطئة أو فيها مبالغة.

لكن لا يهم , الكلام عن المشيخة خير من ارسال عشرات التسجيلات الخالية من الابداع و المليئة بطول النفس.

انتظرو المزيد

شاركونا بالمقاطع

[align=center]وفيك بارك الله عزيزي أبويوسف أبو المواضيع الجذابة والخطير والرائعه واللي نحتاج اليها دائماً .
وكلام درر ناتج عن فكر سليم وفق مبادئ وأساسيات قد يجهلها الكثير بل الكل !!

وفعلاً أنا شخصياً أميل الى قراءة المواضيع التي فيها رسم شعور ان صح التعبير !!
والمواضيع التي فيها معاني واحاسيس ناتجة عن سماع الايات العظيمة لكي نستفيد
وكما ذكرت عزيزي أبويوسف حتى ولو كان مبالغ فيها أو خاطئة .
فسرد مثل هذه اللطائف مهمة في جانب السميعة والذوق السليم .

أما عن الكثير فهم يجهلون كيف يرسمون مشاعروهم أو يظنون أن ذلك لا فائدة منه .

والله أعلى وأعلم !![/align]

 

[ناصر المنشاوى]

رد : ما هو سر كل تسجيل ؟ لماذا هذا الاختلاف ؟ و ما هو المرجع...

الامر من وجهة نظرى يرتبط بتوفيق الله تعالى على القارئ ثم الحالة النفسية للقارئ وحالة الجمهور المصاحب للقارى واخيرا السورة او الربع الذى يقراء منه القارئ
الحالة النفسية للقارئ كما ذكرها اخى حواس لها عامل عجيب وكثير من القراء تغير ادائهم واسلوبهم بسبب اشياء نفسية على سبيل المثال الشيخ نصر الدين طوبار اصابه حزن عميق فى اخر حياته بعد وفاة ابنه فى حادث ادى الى تغير ادائه واختلاف روحه فى الاداء الشيخ مصطفى اسماعيل يذكر ابنه ان الشيخ تعرض لموقف اسرى اثر فى نفسية الشيخ بشكل بشع حيث عزل نفسه فى بيته لمدة اسبوعين وتدهورت صحته بشكل كبير حتى ذكر ابن الشيخ ان صوت والده قلت مساحته الصوتيه فى هذا الحادث
الجمهور وليس معنى ان الجمهور كثيف ومتفاعل ان الشيخ يهلهل ويخرج كل ماعنده القارئ يحب ان يرى الجمهور الواعى الذى يستوعب مايقال وملم باصول وادوات السمع وعلى دراية بالنغم والقرائات
ولى عودة باذن الله