- 16 يناير 2008
- 603
- 5
- 0
- القارئ المفضل
- عبد الباسط عبد الصمد
الأوجه المترتبة لقراءة : { أرجه } ــ هدية للإخوة القراء بدار القرآن ببيروت
[align=center]
[/align]
[align=center]هذا الموضوع هدية للإخوة القراء الأفاضل بدار القرآن ببيروت
بمناسبة اختيارهم لموضوعي :
[ مذاهب القراء في هاء الكناية ]
لتدريسه في دارهم العامرة ، فبالتوفيق والسداد إن شاء الله .
( خادمة القرآن المغربية )[/align]
[align=center] الأوجه المترتبة لقراءة { أرجه } في آية الأعراف .[/align]
[align=center]
[align=center]هذا الموضوع هدية للإخوة القراء الأفاضل بدار القرآن ببيروت
بمناسبة اختيارهم لموضوعي :
[ مذاهب القراء في هاء الكناية ]
لتدريسه في دارهم العامرة ، فبالتوفيق والسداد إن شاء الله .
( خادمة القرآن المغربية )[/align]
[align=center] الأوجه المترتبة لقراءة { أرجه } في آية الأعراف .[/align]
بعد أن تمَّ شرح الأبيات التي خصصها الإمام الشاطبي
لمذاهب القراء السبعة في هاء الكناية
أحببت أن أتحف محبي القراءات القرءانية
بكيفية تطبيق ما تقدم من شرح لاختلاف القراء في قراءة :
{ أرجه } في البيتين الأخيرين
فالمرجو الرجوع إلى الشرح لمن احتاج ذلك للتمكن من التطبيق
وعنوان الموضوع :
لمذاهب القراء السبعة في هاء الكناية
أحببت أن أتحف محبي القراءات القرءانية
بكيفية تطبيق ما تقدم من شرح لاختلاف القراء في قراءة :
{ أرجه } في البيتين الأخيرين
فالمرجو الرجوع إلى الشرح لمن احتاج ذلك للتمكن من التطبيق
وعنوان الموضوع :
[ مذاهب القراء في هاء الكناية ]
[align=center][align=center]
[/align][/align]
أوجه قراءة { أرجه } في قوله تعالى في سورة الأعراف :
{ قالوا أرجه وأخاه وأرسل في المدآئن حاشرين ياتوك بكل ساحر عليم }
أوجه قراءة { أرجه } في قوله تعالى في سورة الأعراف :
{ قالوا أرجه وأخاه وأرسل في المدآئن حاشرين ياتوك بكل ساحر عليم }
1) نبدأ بقالون بوجه قصر المنفصل وترك الهمز في { أرْجِهِ } دون صلة .
{قَالُواْ أَرْجِهِ وَأَخَاهُ وَأَرْسِلْ فِي الْمَدَآئِنِ حَاشِرِينَ يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ }
{قَالُواْ أَرْجِهِ وَأَخَاهُ وَأَرْسِلْ فِي الْمَدَآئِنِ حَاشِرِينَ يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ }
2) ثم نعطف المكي بالهمز والصلة { أرْجِئْهُ و} وصلة هاء { أخَاهُ و }
{قَالُواْ أَرْجِئْهُ و وَأَخَاهُ و وَأَرْسِلْ فِي الْمَدَآئِنِ حَاشِرِينَ يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ }
{قَالُواْ أَرْجِئْهُ و وَأَخَاهُ و وَأَرْسِلْ فِي الْمَدَآئِنِ حَاشِرِينَ يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ }
3) ثم البصري بالهمز وضم الهاء من غير صلة { أرْجِئْهُ }وقصر المنفصل .
{قَالُواْ أَرْجِئْهُ وَأَخَاهُ وَأَرْسِلْ فِي الْمَدَآئِنِ حَاشِرِينَ يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ }
{قَالُواْ أَرْجِئْهُ وَأَخَاهُ وَأَرْسِلْ فِي الْمَدَآئِنِ حَاشِرِينَ يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ }
4) ثم السوسي الذي تخلَّفَ بإبدال { ياتوك }
{قَالُواْ أَرْجِئْهُ وَأَخَاهُ وَأَرْسِلْ فِي الْمَدَآئِنِ حَاشِرِينَ يَاتُوكَ بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ }
{قَالُواْ أَرْجِئْهُ وَأَخَاهُ وَأَرْسِلْ فِي الْمَدَآئِنِ حَاشِرِينَ يَاتُوكَ بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ }
5) ثم قالون بوجه مد المنفصل { قَالُوآ أَرْجِهِ } دون صلة كما تقدم .
{قَالُوآ أَرْجِهِ وَأَخَاهُ وَأَرْسِلْ فِي الْمَدَآئِنِ حَاشِرِينَ يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ }
{قَالُوآ أَرْجِهِ وَأَخَاهُ وَأَرْسِلْ فِي الْمَدَآئِنِ حَاشِرِينَ يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ }
6) ثم الدوري بوجه مد المنفصل { أرْجِئْهُ } كما تقدم .
{قَالُوآ أَرْجِئْهُ وَأَخَاهُ وَأَرْسِلْ فِي الْمَدَآئِنِ حَاشِرِينَ يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ }
{قَالُوآ أَرْجِئْهُ وَأَخَاهُ وَأَرْسِلْ فِي الْمَدَآئِنِ حَاشِرِينَ يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ }
7) ثم هشام { أرْجِئْهُ و} مثل المكي ، وله التوسط في المنفصل .
{قَالُوآ أَرْجِئْهُ و وَأَخَاهُ وَأَرْسِلْ فِي الْمَدَآئِنِ حَاشِرِينَ يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ }
{قَالُوآ أَرْجِئْهُ و وَأَخَاهُ وَأَرْسِلْ فِي الْمَدَآئِنِ حَاشِرِينَ يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ }
8) ثم ابن ذكوان بالهمز وكسر الهاء من غير صلة { أرْجئْهِ }
{قَالُواْ أَرْجِئْهِ وَأَخَاهُ وَأَرْسِلْ فِي الْمَدَآئِنِ حَاشِرِينَ يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ }
{قَالُواْ أَرْجِئْهِ وَأَخَاهُ وَأَرْسِلْ فِي الْمَدَآئِنِ حَاشِرِينَ يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ }
9) ثم عاصم بترك الهمز وإسكان الهاء { أرْجِهْ }
{قَالُوآ أَرْجِهْ وَأَخَاهُ وَأَرْسِلْ فِي الْمَدَآئِنِ حَاشِرِينَ يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ }
{قَالُوآ أَرْجِهْ وَأَخَاهُ وَأَرْسِلْ فِي الْمَدَآئِنِ حَاشِرِينَ يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ }
10) ثم الكسائي بترك الهمز وكسر الهاء وصلتها { أرْجِهِ ى } و { سَحَّارٍ} بألف بعد الحاء .
{قَالُوآ أَرْجِهِ ى وَأَخَاهُ وَأَرْسِلْ فِي الْمَدَآئِنِ حَاشِرِينَ يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَحَّارٍ عَلِيمٍ }
{قَالُوآ أَرْجِهِ ى وَأَخَاهُ وَأَرْسِلْ فِي الْمَدَآئِنِ حَاشِرِينَ يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَحَّارٍ عَلِيمٍ }
11) ثم دوري علي الذي تخلف بإمالة { سَحّارٍ } إمالة كبرى .
{قَالُوآ أَرْجِهِ ى وَأََخَاهُ وَ أَرْسِلْ فِي الْمَدَآئِنِ حَاشِرِينَ يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَحّارٍ عَلِيمٍ }
{قَالُوآ أَرْجِهِ ى وَأََخَاهُ وَ أَرْسِلْ فِي الْمَدَآئِنِ حَاشِرِينَ يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَحّارٍ عَلِيمٍ }
12) ثم ورش بالإشباع في المنفصل و {أرْجِهِ ى} كعلي ، و {يَاتُوكَ } بالإبدال .
{قَالُوآ أَرْجِهِ ى وَأَخَاهُ وَأَرْسِلْ فِي الْمَدَآئِنِ حَاشِرِينَ يَاتُوكَ بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ }
{قَالُوآ أَرْجِهِ ى وَأَخَاهُ وَأَرْسِلْ فِي الْمَدَآئِنِ حَاشِرِينَ يَاتُوكَ بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ }
13) ثم حمزة بترك الهمز وإسكان الهاء { أرْجِهْ } و{ سَحَّارٍ} بألف بعد الحاء، وإشباع المنفصل .
{قَالُوآ أَرْجِهْ وَأَخَاهُ وَأَرْسِلْ فِي الْمَدَآئِنِ حَاشِرِينَ يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَحَّارٍ عَلِيمٍ }
{قَالُوآ أَرْجِهْ وَأَخَاهُ وَأَرْسِلْ فِي الْمَدَآئِنِ حَاشِرِينَ يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَحَّارٍ عَلِيمٍ }
فهذه ثلاثة عشر وجها ، تضربها في أربعة :{ عليم }
أي أوجه الوقف على عارض السكون الثلاثة : الطويل والتوسط والقصر
والرابع الروم مع القصر = إثنان وخمسون وجها .
أي أوجه الوقف على عارض السكون الثلاثة : الطويل والتوسط والقصر
والرابع الروم مع القصر = إثنان وخمسون وجها .
( والله تعالى أعلم )
