- 7 يونيو 2008
- 343
- 2
- 0
- الجنس
- ذكر
[color=0000FF][align=center](بسم الل)
(ص)
اليكم يامن تزعمون ان حجاب المراة المسلمة لا يناسب هذا العصر ,اليكم يامن تزعمون ان الحجاب تشدد وتعصب ,اليكم يامن تنادون بتحرير المراة من دينها وحجابها ...... اليكم يامن تريدون المراة ان تكون فريسة للشيطان وللذئاب البشرية.............
هذة ايات الله امامكم فاقرءوها......... وهذة سنة النبى محمد صلى الله عليه وسلم بين ايديكم فادرسوها ........ وهذة سيرة الصحابيات الطاهرات العفيفات فاعقلوها ..........فان كنتم جهلتم هذة الايات فهاهى امامكم فاعلموها وطبقوها ......
وان كنتم تعلمونها فباى لسان اخاطبكم ؟ وباى كلام اقنعكم ؟
هيا بنا ,اخى المسلم ضع على راس امك واختك وخطيبتك وزوجتك تاج العفة .. وتاج الوقار ياله من لباس جميل .. ولم لا يكون جميلا وهو امتثال لامر رب العالمين وتشبه بنساء سيد المرسلين .. وانتى هكذا يااختى المسلمة اعلمى ان الله فرض عليك الحجاب فامتثلى اوامره .... والذى ادين لله تعالى به ان جميع بدن المراة عورة فى ستره غاية التكريم لها فى الدنيا والاخرة
وها هى الادلة على ذلك وسوف اعرض لكم بمشيئة الله دليل وهي كثير الدليل الاول : يقول ربى : واحق القول قول ربى (ياايها النبى قل لازواجك وبناتك ونساء المومنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك ادنى ان يعرفن فلا يوذين وكان الله غفورا رحيما ) 59 الاحزاب
قال الشنقيطى من الادلة القرانية على احتجاب المراة وسترها جميع بدنها حتى وجهها هذة الاية الكريمة . فقد قال غير واحد من اهل العلم ان معنى ( يدنين عليهن من جلابيبهن ) انهن يسترن بها جميع وجوههن ولا يظهرن منها شيئا الا عينا واحدة تبصر بها , وممن قال به : ابن مسعود وابن عباس وعبيدة السلمانى وغيرهم . ومما يويد هذا القول ان الادناء يقصد به تغطية الوجه وجميع البدن عدة وجوه :
الوجه الاول : معنى الجلباب فى الاية هو معناه فى لسان العرب هو اللباس الذى يغطى جميع البدن ؛ فتلبسه المراة فوق ثيابها من اعلى راسها مرخية على وجهها وسائر جسدها .
الوجه الثانى : ان شمول الجلباب لستر الوجه هو اول معنى مراد ؛ لان الذى كان يبدو من النساء فى الجاهلية هو الوجه , فامر الله نساء النبى والمومنين بستره وتغطيته بادناء الجلباب عليه وهو دال على تضمين الارخاء والارخاء لايكون الا من اعلى
الوجه الثالث : هذا التعليل ( ذلك ادنى ان يعرفن فلا يوذين ) لان الوجه علامة على معرفة العفيفات فلا يوذين ,
ونقل صاحب عون المعبود عن السيوطى انه قال : ( هذة اية الحجاب فى حق سائر النساء ففيها وجوب ستر الراس والوجه عليهن )
وقال القرطبى رحمه الله : الصحيح فى الجلباب انه الثوب الذى يستر جميع البدن
وقد تواترت اقوال اهل السنة والتفسير رحمهم الله على ان الادناء مقصود به ستر جميع البدن بما ى ذلك الوجه والكفين
اخى واختى : انها غاية التكريم ان يحافظ الاسلام على اجسادكم واعراضكم فيامرك اختى الغالية بتغطيته لانه غال , ليس لاى انسان ان ينظر اليه على العكس من المتبرجات اللاتى يستعرضن اجسادهن لاى عين تنظر اليه فاحمدوا الله على هذة النعمة العظيمة وهذا الشرف الكبير من شرع رب العالمين ........
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين[/align]منقول[/color]
(ص)
اليكم يامن تزعمون ان حجاب المراة المسلمة لا يناسب هذا العصر ,اليكم يامن تزعمون ان الحجاب تشدد وتعصب ,اليكم يامن تنادون بتحرير المراة من دينها وحجابها ...... اليكم يامن تريدون المراة ان تكون فريسة للشيطان وللذئاب البشرية.............
هذة ايات الله امامكم فاقرءوها......... وهذة سنة النبى محمد صلى الله عليه وسلم بين ايديكم فادرسوها ........ وهذة سيرة الصحابيات الطاهرات العفيفات فاعقلوها ..........فان كنتم جهلتم هذة الايات فهاهى امامكم فاعلموها وطبقوها ......
وان كنتم تعلمونها فباى لسان اخاطبكم ؟ وباى كلام اقنعكم ؟
هيا بنا ,اخى المسلم ضع على راس امك واختك وخطيبتك وزوجتك تاج العفة .. وتاج الوقار ياله من لباس جميل .. ولم لا يكون جميلا وهو امتثال لامر رب العالمين وتشبه بنساء سيد المرسلين .. وانتى هكذا يااختى المسلمة اعلمى ان الله فرض عليك الحجاب فامتثلى اوامره .... والذى ادين لله تعالى به ان جميع بدن المراة عورة فى ستره غاية التكريم لها فى الدنيا والاخرة
وها هى الادلة على ذلك وسوف اعرض لكم بمشيئة الله دليل وهي كثير الدليل الاول : يقول ربى : واحق القول قول ربى (ياايها النبى قل لازواجك وبناتك ونساء المومنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك ادنى ان يعرفن فلا يوذين وكان الله غفورا رحيما ) 59 الاحزاب
قال الشنقيطى من الادلة القرانية على احتجاب المراة وسترها جميع بدنها حتى وجهها هذة الاية الكريمة . فقد قال غير واحد من اهل العلم ان معنى ( يدنين عليهن من جلابيبهن ) انهن يسترن بها جميع وجوههن ولا يظهرن منها شيئا الا عينا واحدة تبصر بها , وممن قال به : ابن مسعود وابن عباس وعبيدة السلمانى وغيرهم . ومما يويد هذا القول ان الادناء يقصد به تغطية الوجه وجميع البدن عدة وجوه :
الوجه الاول : معنى الجلباب فى الاية هو معناه فى لسان العرب هو اللباس الذى يغطى جميع البدن ؛ فتلبسه المراة فوق ثيابها من اعلى راسها مرخية على وجهها وسائر جسدها .
الوجه الثانى : ان شمول الجلباب لستر الوجه هو اول معنى مراد ؛ لان الذى كان يبدو من النساء فى الجاهلية هو الوجه , فامر الله نساء النبى والمومنين بستره وتغطيته بادناء الجلباب عليه وهو دال على تضمين الارخاء والارخاء لايكون الا من اعلى
الوجه الثالث : هذا التعليل ( ذلك ادنى ان يعرفن فلا يوذين ) لان الوجه علامة على معرفة العفيفات فلا يوذين ,
ونقل صاحب عون المعبود عن السيوطى انه قال : ( هذة اية الحجاب فى حق سائر النساء ففيها وجوب ستر الراس والوجه عليهن )
وقال القرطبى رحمه الله : الصحيح فى الجلباب انه الثوب الذى يستر جميع البدن
وقد تواترت اقوال اهل السنة والتفسير رحمهم الله على ان الادناء مقصود به ستر جميع البدن بما ى ذلك الوجه والكفين
اخى واختى : انها غاية التكريم ان يحافظ الاسلام على اجسادكم واعراضكم فيامرك اختى الغالية بتغطيته لانه غال , ليس لاى انسان ان ينظر اليه على العكس من المتبرجات اللاتى يستعرضن اجسادهن لاى عين تنظر اليه فاحمدوا الله على هذة النعمة العظيمة وهذا الشرف الكبير من شرع رب العالمين ........
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين[/align]منقول[/color]

