 |
|
|
|
|
أضف إلى ذلك ... أننا لو لاحظناوتأملنا في فضيلة الشيخ لوجدنا أنّه بعد تعيينه في الحرم أصبح لا
يهتمّ في صوته ومقامات قراءته أكثر من اهتمامه بالإتقان والتجويد .!!
وهذا حال كبار القراء كالشيخ إبراهيم الأخضر والشيخ علي الحذيفي وغيرهم .
وهذه هي مدرسة الأخضر التي تخرّج متقنين ومجوّدين .!!
فترى الكثير يتساءل أين إمكانات الشيخ الصوتية التي كنا نسمعها من خارج الحرم ؟
التي لم نلحظ من خلالها قصر نفس الشيخ .!!
وبالتالي القراءة بالإتقان والتجويد والإلتزام بالمدود المنفصلة ( في الفروض ) والالتزام بالإبتداء
والوقف ، الذي يستلزم نفساً طويلاً أو إعادة الآيات كما يفعل الشيخ عبدالله لأنه مهتم جداًّ بالإتقان
، فهو يستطيع أن يقرأ كأغلب القراء الذين لا يهتمون بالإبتداء والوقف والإتقان والتجويد فتحسبهم طويلي النفس وهم عاديو النفس .
فبالتالي تراه يستهلك نفسه في الإتقان والإبتداء والوقف والإلتزام بجميع أحكام التجويد ( في القروض ) ،
أما في صلاة التراويح فلا يُلحظ عليه ذلك كثيراً .
شكراً أخي الطارح ،،،
