أحوال الألف من حيث الاثبات والحذف

[نور مشرق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أحوال إثبات الألف في الوقف دون الوصل وجوبًا كرسمها:

1. تثبت الألف في كل ما رسم بالإثبات وحذف وصلاً للتخلص

من التقاء الساكنين, مثل: وَقَالا الْحَمْدُ لِلَّهِ

2. تثبت الألف في لفظ "أيها" عند الوقف عليها في جميع ما

وقع في القرآن إلا في ثلاثة مواضع يجب الوقوف عليها بالحذف,

وهي: أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ , و يَا أَيُّهَ السَّاحِرُ , و أَيُّهَ الثَّقَلانِ .

وما عدا هذه المواضع فالوقف عليها بالألف مثل: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا

1.تثبت الألف وقفًا فيما يثبت رسمًا لا وصلاً من رءوس الآيات, مثل:

(الظنونا- الرسولا- السبيلا) في الأحزاب, (قواريرا) الموضع الأول في

سورة الإنسان, أما الموضع الثاني فالألف فيها محذوفة رسمًا ووقفًا ووصلاً.

2.تثبت الألف وقفًا فيما رسم بالإثبات على هيئة التنوين بدلاً من نون

التوكيد الخفيفة, وهذا جاء في موضعين في القرآن:

وَلِيَكُوناً مِنَ الصَّاغِرِينَ , لَنَسْفَعاً بِالنَّاصِيَةِ

3.تثبت الألف وقفًا فيما رسم بالتنوين المنصوب,

وهذا ما يسمى بـ"مد العوض" مثل: شيئًا, خيرًا.

4.تثبت الألف وقفًا في كلمة (إذًا) المنونة, في نحو: إِذاً لَابْتَغَوْا

5.تثبت الألف وقفًا في كلمة (أنا) "ضمير المتكلم", مثال: أَنَا أَكْثَرُ مِنْكَ

6.تثبت الألف وقفًا في كلمة (لكنا) في قوله تعالى: لَكِنَّا هُوَ اللَّهُ رَبِّي​

 

[نور مشرق]

رد: أحوال إثبات الألف في الوقف دون الوصل وجوبًا كرسمها:

ب. حالات حذف الألف في الوقف على خلاف رسمها:

وتحذف الألف وقفًا بخلاف أنها مرسومة خطًا, وذلك

وقع في كلمة (ثمودًا) في مواضعها الأربعة

1. كلمة "ثمودا" في مواضعها الأربعة:

أَلا إِنَّ ثَمُودَا كَفَرُوا رَبَّهُمْ - وَعَاداً وَثَمُودَا وَأَصْحَابَ الرَّسِّ - وَعَاداً وَثَمُودَ وَقَدْ تَبَيَّنَ

لَكُمْ مِنْ مَسَاكِنِهِمْ - وَثَمُودَ فَمَا أَبْقَى

وهذه المواضع الأربعة رسمت في الألف بالإثبات لكنها محذوفة وصلاً ووقفًا.

والحكمة من رسمها في المصحف هو احتمال قراءة من ينون كلمة

(ثمودا) من القراء العشرة, فإذا وقف عليها وقف بالألف.

 

[نور مشرق]

رد: أحوال إثبات الألف في الوقف دون الوصل وجوبًا كرسمها:

ج. جواز الإثبات والحذف في الألف:

جاءت في موضع واحد وهو كلمة (سلاسلا) في سورة الإنسان,

فيجوز فيها الوقف بالإثبات والحذف