إعلانات المنتدى


دروس / شذا برغوث

الأعضاء الذين قرؤوا الموضوع ( 0 عضواً )

الطيّبة

مزمار داوُدي
7 مارس 2006
5,489
17
0
القارئ المفضل
عبد الباسط عبد الصمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الدرس الأول
كي تبنى علاقتهما على نور قال لها: يجب أن تتعلمي وضع النقاط على الحروف ، وتتعلمي أصول الإعراب.‏
كانت متفهمة تماماً، فرحبّت بالفكرة وأبدت استعداداً للتعلم بأسرع وقت ممكن كي تسير حياتهما بسلام.‏
جلس يلقّنها الدرس الأول.‏
قال لها: اسألي وأنا أجيبك.‏
قالت له: كيف تعرب عبارة (رجل وامرأة).‏
قال لها: الرجل مخلوق.. والمرأة مخلوق لأجله..‏
قالت له: وإذا تغير موقعهما في الجملة؟‏
قال لها: تعرب بعدة أشكال. فمثلاً الرجل متصرف.‏
المرأة: ممنوع من التصرف إلا بإذنه.. وقد يُعرب الرجل فعلاً وفاعلاً، والمرأة مشبهاً بالفعل أو حاجباً للفاعل‏
وقد يكون الرجل: جارّاً والمرأة مجروراً.‏
أما إذا جاء الرجل حرفاً، فيكون إما حرف جزم أو نصب.‏
أما المرأة فهي حرف علة :).‏
أما بالنسبة للحركات الإعرابية:‏
فالرجل دائماً مرفوع أو منصوب، والمرأة إما ساكن أو مكسور.‏
عندما رآها ساهمة، ولم تعقب بكلمة، قال لها:‏
هل استوعبت الدرس جيداً؟‏
قالت له: للأسف يجب أن أعترف لك بأني غبيّة، ومنذ الصغر وأنا أغيّر أماكن الحركات.‏
فأعرب الكلمات بعكس إعرابها. فإذا لاحظت مني ذلك فأرجوك لا تغضب، واستسلم لغبائي فلا يد لي فيه.‏
1/10/1996‏

شذا برغوث من رواد القصة القصيرة سوريا- وعضو اتحاد الكتاب العرب .


يتبع مع دروس أخرى ......

 

محمد أبو يوسف

عضو شرف
عضو شرف
28 نوفمبر 2005
2,415
11
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
مصطفى إسماعيل
رد: دروس / شذا برغوث

طرائف الإعراب

بوركت و زادك الله هدى و رشدا
 

العفو عند المقدرة

مزمار داوُدي
4 يوليو 2007
7,874
13
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
عبد الباسط عبد الصمد
رد: دروس / شذا برغوث

ما شاء الله رائع جداُ بارك الله فيكم وزادكم من فضله
 

الداعية

مراقبة قديرة سابقة وعضو شرف
عضو شرف
11 نوفمبر 2005
19,977
75
48
الجنس
أنثى
رد: دروس / شذا برغوث

مشاركة طيبة اختي الطيبة
في انتظار بقية الدروس المبدعة
 

الطيّبة

مزمار داوُدي
7 مارس 2006
5,489
17
0
القارئ المفضل
عبد الباسط عبد الصمد
رد: دروس / شذا برغوث

الدرس الثاني
عندما اعتذرت عن استيعابها لدرس الإعراب، لم يفقد الأمل وقال في نفسه: ربما تكون ميولها علمية، فلأُجَرِّب معها درساً في الرياضيات.‏
وقال ملاطفاً: اسألي مايحلو لك وأنا رهن الإشارة.‏
فسألت ما مجموع رجل وامرأة؟‏
قال لها: هذه عملية مستحيلة، لأن الرجل كل والمرأة جزء، ولا يجمع الكل مع الجزء.‏
قالت له: وإذا طرحنا طرحاً فماذا يكون؟‏
قال لها رجل -امرأة = رجل.‏
أما امرأة - رجل= فالنتيجة أمرأة أكثر من ناقصة!‏
قالت له: وإذا قسمنا تقسيماً.‏
قال لها: ممكن أن يقسم الرجل على امرأتين أو ثلاث أو أربع شرعاً وفي النور .‏
قالت: وماذا عن الضرب؟‏
قال لها: الرجل يضرب المرأة قدر استطاعته أو حسب تقديره، أما المرأة فتضرب الأطفال فقط أو تضرب رأسها في الجدار، ومن الممكن أن تضرب أخماساً بأسداس في غياب الزوج.‏
قالت له: ونظام المجموعات... الاحتواء والاستيعاب وما شابه كيف يطبق عليها؟‏
قال: المرأة محتواه داخل حدود الرجل، وحدوده تسمح باستيعاب عدد لا بأس به، أما المرأة فعليها أن تستوعب مايمليه عليها الرجل، وبالنسبة للتقاطع، فالرجل يقاطع المرأة أين وأنى شاء، أما المرأة فلا تقاطع الرجل إطلاقاً... إنما يسمح لها بأن تقطع نفسها في حالات التغاضي النادرة.‏
سألت وبصيص أمل خافت مازال يراودها.‏
والهندسة ماذا عنها:‏
قال لها: بالنسبة للأشكال الهندسية فمهما كان شكل الرجل مستطيلاً... مربعاً... مثلثاً... أو سداسي الشكل فالمرأة لا تعدو كونها ضلعاً فيه.‏
أما لو كان دائرياً فالمرأة هنا يختلف موقعها حسب شطارتها، فإما أن تكون وتراً ولرجلها حرية التأرجح أو العزف عليه، أو تقطيعه واستبداله بوتر أطول أو أقصر حسب مزاجه، أو تكون نقطة ارتكاز كي يتمكن من وضع إصبعه في عينها وإكمال لفه ودورانه.‏
وختم درسه بابتسامة فقالت له إنها الدروس التي كان أبي يلقنها لأمي، وقد حسبت أن دروسك تختلف على اعتبارك مثقفاً كبيراً.‏
قال لها: لا تغلطي... فهذا منطق الرياضيات أما مسلمات أو نظريات تم البرهان عليها من قبل أجدادنا ولا يمكننا التغيير...

يتبع ......
 

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع