- 14 مايو 2008
- 3,629
- 10
- 0
- الجنس
- أنثى
هناك الكثير من الأعمال الروتينية نؤديها في اليوم والليلة .. ولكن لا ننتبه لها
ولا ندرك أن لو احتسبناها عند الله تعالى لتحولت هذه العادات البسيطة المتكررة
إلى عبادات ندر من ورائها الأجر العظيم بإذن الله تعالى ..
وأضرب مثالا على ذلك :
قد يدخل شخص إلى الحمام أكرمكم الله ويخرج منه بطريقة عادية كما تعود كل مرة ..
لكن قد يدخل شخص آخر إلى الحمام ويخرج منه وهو يحصل الأجر في دخوله
وعند خروجه ..
والسبب :
أن هذا الأخير طبق سنة الرسول صلى الله عليه وسلم وامتثل طريقته في هذا الموضع ..
فبالله عليكم .. كم من مرة ندخل الحمام ونخرج منه هل فكرنا في طريقته صلى الله عليه وسلم وحاولنا اتباع فعله ؟
لذلك سأحاول ان شاء الله كتابة هذه السنن نقلا عن كتيب :
(أكثر من 1000سنة في اليوم والليلة )
لمؤلفه: خالد الحسينان
/
\
\
/
(سنن الوضوء)
1-البسملة .
2-غسل اليدين ثلاثا في أول الوضوء .
3- البدء بالمضمضة والاستنشاق في أول الوضوء .
4-الاستنثار باليد اليسار .
5- المبالغة في المضمضة والاستنشاق .
معنى المبالغة في المضمضة : إدارة الماء في جميع فمه .
معنى المبالغة في الاستنشاق : جذب الماء إلى أقصى أنفه .
6-المضمضة والاستنشاق من كف واحدة بحيث لا يفصل بينهما .
7- السواك : ومحله عند المضمضة ، لحديث : ( لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل وضوء ) أخرجه الترمذي .
8- تخليل اللحية الكثيفة ( للرجال طبعا ).
9- مسح الرأس .
صفة مسح الرأس ( أن يبدأ من مقدمة الرأس إلى آخر القفا ثم يعود إلى المقدمة مرة أخرى)
بالنسبة للنساء : أخبرتنا إحدى المعلمات بأن المرأة يصح لها أن تمسح على الرأس من المقدمة إلى آخر القفا مرتين .. وذلك دون أن تعود إلى القفا مرة أخرى .
10- تخليل أصابع اليدين والرجلين .
11- التيامن : وهو البدء باليمين من اليدين والرجلين قبل اليسار .
12- زيادة على الغسلة الواحدة إلى ثلاث غسلات : في غسل الوجه واليدين والرجلين .
13 – النطق بالشهادتين بعد الفراغ من الوضوء : بأن يقول : ( أشهد أن لاإله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمد عبده ورسوله ) .
وثمرتها : [ إلا فتحت أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء ] رواه مسلم .
14- الوضوء في البيت : قال صلى الله عليه وسلم : ( من تطهر في بيته ، ثم مشى في بيت من بيوت الله ليقضي فريضة من فرائض الله ، كانت خطوتاه إحداهما تحط خطيئة والأخرى ترفع درجة ) رواه مسلم .
15- الدلك : وهو إمرار اليد على العضو مع الماء أو بعده
16- الاقتصاد في الماء : ( كان صلى الله عليه وسلم يتوضأ بالمد ) متفق عليه .
17- مجاوزة محل الفرائض في الأعضاء الأربعة ( اليدين والرجلين) ( لأن أبا هريرة توضأ فغسل يده حتى أشرع في العضد، ورجله حتى أشرع في الساق ثم قال : هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ) رواه مسلم .
18- صلاة ركعتين بعد الوضوء : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من توضأ نحو وضوئي هذا ثم صلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه ) رواه البخاري ومسلم .
وعند مسلم من حديث عقبة بن عامر : ( إلا وجبت له الجنة ) .
19- إسباغ الوضوء : وهو إعطاء كل عضو حقه في الغسل فهو الإتمام واستكمال الأعضاء .
ويتوضأ المسلم في يومه وليلته عدة مرات ، بعضهم خمس مرات ، وبعضهم قد يكون أكثر عندما يريد أن يصلي الضحى أو قيام الليل ، وعلى حسب تكرار المسلم للوضوء يطبق هذه السنن ويكررها فيحصل على الأجر العظيم
ثمرة تطبيق هذه السنن عند الوضوء :
1- أنه يدخل في قوله صلى الله عليه وسلم : ( من توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من تحت أظفاره ) رواه مسلم .
2- وقوله صلى الله عليه وسلم : ( ما منكم من أحد يتوضأ فيحسن الوضوء ثم يقوم فيركع ركعتين يقبل بقلبه ووجهه إلا وجبت له الجنة وغفر له ) رواه مسلم .
/
\
/
سنن الاستيقاظ من النوم :
1- مسح أثر النوم عن الوجه باليد : وقد نص على استحبابه النووي وابن حجر
لحديث : ( فاستيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه
بيده ) رواه مسلم .
2- الدعاء وهو : (الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور) رواه البخاري
3- السواك : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استيقظ من الليل يشوص
فاه بالسواك ) متفق عليه.
4- الاستنثار : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إذا استيقظ أحدكم من منامه
فليستنثر ثلاثا فإن الشيطان يبيت على خيشومه ) متفق عليه.
5- غسل اليدين ثلاثا : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إذا استيقظ أحدكم من
منامه فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها ثلاثا ) متفق عليه
/
\
/
سنن الدخول والخروج من الحمام )
1-الدخول بالرجل اليسرى ، والخروج بالرجل اليمنى .
2- دعاء الدخول : ( اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث ) متفق عليه .
3-دعاء الخروج ( غفرانك ) .
وكلما دخل الإنسان إلى الحمام طبق هذه السنن : سنتان في دخوله ، وسنتان في خروجه .
والخبث والخبائث : ذكران الشياطين وإناثهم ، يستعاذ منهم حتى يحمى الإنسان من شرهم لأن الحمامات هي مساكنهم .
/
\
/
السواك
وله عدة أوقات يتسوك فيها المسلم في اليوم والليلة :
قال صلى اللله عليه وسلم : ( لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة ) رواه البخاري ومسلم.
ومجموع ما يتسوك به المسلم في يومه وليلته لا يقل عن ( 20 ) مرة .. فهو يتسوك :
- للصلوات الخمس
- للسنن الرواتب
- لصلاة الضحى
- لصلاة الوتر
- عند دخول البيت
- عند قراءة القرآن
- عند تغير رائحة الفم
- عند الاستيقاظ من النوم
- عند الوضوء
وقد قال صلى الله عليه وسلم : ( السواك مطهرة للفم مرضاة للرب ) .
ثمرة تطبيق هذه السنة :
1- رضى الرب سبحانه عن العبد .
2- مطهرة للفم .
وقد اكتشف الطب الحديث أن السواك يحتوي على مواد كثيرة ومفيدة للأسنان واللثة منها :
1- مواد مضادة للجراثيم .
2- مواد مطهرة .
3- مواد منظفة للأسنان .
4- مواد مطيبة ومنكهة للفم .
/
\
/
( سنة لبس النعال )
قال صلى الله عليه وسلم : ( إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمنى وإذا خلع فليبدأ بالشمال ، ولينعلهما جميعا أو ليخلعهما جميعا ) .
وهذه السنة تتكرر مع المسلم في يومه وليلته عدة مرات فهو يلبسه لدخوله وخروجه إلى المسجد ، ولدخوله وخروجه من الحمام ، ولدخوله وخروجه إلى العمل خارج المنزل ، فتتكرر هذه السنة في لبس النعال مرات كثيرة في اليوم والليلة ، وكلما كان لبسه أو خلعة للسنة ، ويستحضر هذه النية حصل له خير عظيم وتكون جميع حركاته وسكناته على السنة .
/
\
/
( سنن اللباس )
1- أن يقول ( بسم الله) سواءعند الخلع أو اللبس .
2- ( كان صلى الله عليه وسلم إذا لبس ثوبا أو قميصا أو رداء أو عمامة يقول : ( اللهم إني أسألك من خيره وخير ماهو له ، وأعوذ بك من شره وشر ما هو له ) رواه أبو داود والترمذي .
3- البدء باليمين عند اللبس لحديث النبي صلى الله عليه وسلم : ( إذا لبستم فابدءوا بأيمانكم ) .
4- الخلع بالأيسر ثم الأيمن .
/
\
/
سنن الدخول والخروج من البيت)
1- ذكر الله عند الدخول : لحديث النبي صلى الله عليه وسلم : ( إذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان : لا مبيت لكم ولا عشاء ) .
قال النووي يستحب أن يقول ( بسم الله) وأن يكثر من ذكر الله تعالى وأن يسلم .
2- دعاء الدخول : لحديث النبي صلى الله عليه وسلم : ( اللهم إني أسألك خير المولج وخير المخرج ، بسم الله ولجنا ، وبسم الله خرجنا، وعلى الله ربنا توكلنا ، ثم يسلم على أهله ) رواه أبو داود .
3- السواك : ( كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل بيته بدأ بالسواك ) رواه مسلم.
4- السلام : لقوله تعالى : ( فإذا دخلتم بيوتا فسلموا على أنفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة )
أما الخروج من البيت : فيقول : ( بسم الله توكلت على الله ولا حول ولا قوة إلا بالله ، يقال : كفيت ووقيت وهديت وتنحى عنه الشيطان ) رواه الترمذي .
ثمرة تطبيق هذه السنة عند الخروج من البيت :
1- يحصل للعبد الكفاية من كل ما أهمه من أمر دنياه وآخرته .
2- يحصل للعبد الوقاية من كل شر ومكروه سواء كان من الجن أو الإنس .
3- يحصل للعبد الهداية، وهي ضد الضلال فيهديك الله في جميع أمورك الدينية والدنيوية
/
\
/
سنن الأذان )
1- أن يقول السامع كما يقول المؤذن إلا في لفظ : ( حي على الصلاة) ( حي على الفلاح ) فإنه يقول: (لا حول ولا قوة إلا بالله ) رواه مسلم .
ثمرة هذه السنة : أنها توجب لك الجنة كما ثبت ذلك في صحيح مسلم .
2- أن يقول السامع : ( وأنا أشهد ألا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله ، رضيت بالله ربا ، وبالإسلام دينا ، وبمحمد صلى الله عليه وسلم رسولا ) رواه مسلم .
ثمرة هذه السنة : غفر له ذنبه ، كما في الحديث نفسه .
3- أن يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم بعد فراغه من إجابة المؤذن ، وأكمل ما يصلى به عليه هي الصلاة الإبراهيمية فلا صلاة أكمل منها :
الدليل قوله صلى الله عليه وسلم : ( إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول ، ثم صلوا علي ، فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا ) رواه مسلم .
ثمرة هذه السنة : أن الله يصلي على العبد عشر مرات .
معنى صلاة الله على العبد : ثناؤه عليه في الملأ الأعلى .
الصلاة الإبراهيمية هي : ( اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد ، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد ) رواه البخاري .
4- أن يقول بعد صلاته عليه : ( اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمدا الوسيلة والفضيلة ، وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته ) رواه البخاري .
ثمرة هذا الدعاء : أن من قاله حلت له شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم .
5- أن يدعو لنفسه بعد ذلك ، ويسأل الله من فضله فإنه يستجاب له لقوله صلى الله عليه وسلم : ( قل كما يقولون يعني المؤذنين ، فإذا انتهيت فسل تعطه ) رواه أبو داود .
مجموع هذه السنن التي يحرص على تطبيقها عند سماع المؤذن ( 25 ) سنة .
/
\
/
( سنن الإقامة )
السنة أن المستمع للإقامة يقول مثل ما يقول المقيم إلا في ( حي على الصلاة ، حي على الفلاح ) فيقول : لا حول ولا قوة إلا بالله ،
ويقول عند قوله : ( قد قامت الصلاة )مثل قوله ولا يقول ( أقامها الله وأدامها ) لأن الحديث في ذلك ضعيف .
سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم
