:x7
بسم الل)(بسم الل)(بسم الل):
: [FONT="]لمسة بيانية2[/FONT]
[FONT="]ما معنى الصمد؟[/FONT]
[FONT="]جاء في سورة الإخلاص:[/FONT] [FONT="] "قل هو الله أحد ،الله الصمد،لم يلد و لم يولد، و لم يكن له كفؤا احد." [/FONT]
[FONT="]نبحث في اللغة العربية عن مدلولات كلمة صمد فقد جاء في المعاجم العربية صمد و[/FONT]
[FONT="]صَمَدَه يَصْمِدُه صَمْداً وصَمَد إِليه كلاهما: قَصَدَه.[/FONT]
[FONT="]وصَمَدَ صَمْدَ الأَمْر: قَصَدَ قَصْدَه واعتمده.[/FONT]
[FONT="]وتَصَمَّد له بالعصا: قَصَدَ. وفي هذا غشارة إلى أن المقصود في شدائد هو الله تعالى،[/FONT]
[FONT="]وفي حديث معاذ بن الجَمُوح في قتل أَبي جهل: فَصَمَدْت له حتى أَمكنَتني منه غِرَّة أَي وثَبْتُ له وقَصَدْته وانتظرت غفلته.[/FONT]
[FONT="]وفي حديث علي: فَصَمْداً صَمْداً حتى يَتَجلى لكم عمود الحق.[/FONT]
[FONT="]وبيت مُصَمَّد، بالتشديد، أَي مَقْصود.[/FONT]
[FONT="]وتَصَمَّدَ رأْسَه بالعصا: عَمَد لمعْظَمه.[/FONT]
[FONT="]وصَمَده بالعَصا صَمْداً إِذا ضربه بها.[/FONT]
[FONT="]وصَمَّدَ رأْسه تَصْميداً: وذلك إِذا لف رأْسه بخرقة أَو ثوب أَو مِنْديلٍ ما خلا العمامةَ، وهي الصِّمادُ.[/FONT]
[FONT="]والصِّمادُ: عِفاصُ القارورة؛ وقد صَمَدَها يَصْمِدُها. ابن الأَعرابي: الصِّمادُ سِدادُ القارُورة؛ وقال الليث: الصمادَةُ عِفاص القارورة.[/FONT]
[FONT="]وأَصْمَدَ إِليه الأَمَر: أَسْنَدَه.و من هنا إذا أردت أن تحل مشاكلك فأسند أمرك إلى الله تعالى.[/FONT]
[FONT="]والصَّمَد، بالتحريك: السَّيِّدُ المُطاع الذي لا يُقْضى[/FONT] [FONT="]دونه أَمر، وقيل: الذي يُصْمَدُ إِليه في الحوائج أَي يُقْصَدُ؛ قال: أَلا بَكَّرَ النَّاعي بخَيْرَيْ بَني أَسَدْ، بعَمْرو بنِ مَسْعُود، وبالسَّيد الصَّمَدْ ويروى بِخَيْرِ بني أَسد؛ وأَنشد الجوهري: عَلَوْتُه بِجُسامٍ، ثم قُلْتُ له: خُذْها حُذَيفُ، فأَنْتَ السَّيِّدِ الصَّمَدُ والصِّمَد: من صفاته تعالى وتقدّس لأَنه أُصْمِدَتْ إِليه الأُمور فلم يَقْضِ فيها غيره؛ وقيل: هو المُصْمَتُ الذي لا جَوْفَ له، وهذا لا يجوز على الله، عز وجل.[/FONT]
[FONT="]والمُصْمَدُ لغة في المُصْمَت وهو الذي لا جَوف له، وقيل: الصَّمد الذي لا يَطْعَم، وقيل: الصمد السيِّد الذي ينتهي إِليه السُّودَد، وقيل: الصمد السيد الذي قد انتهى سُودَدُه؛ قال الأَزهري: أَما الله تعالى فلا نهاية لسُودَدِه لأَن سُودَدَه غير مَحْدود؛ وقيل: الصمد الدائم الباقي بعد فناء خَلقه؛ وقيل: هو الذي يُصمَد إِليه الأَمر فلا يُقْضَى دونه، وهو من الرجال الذي ليس فوقه أَحد، وقيل: الصمد الذي صَمَد إِليه كل شيء أَي الذي خَلق الأَشياءَ كلها لا يَسْتَغْني عنه شيء وكلها دالّ على وحدانيته.[/FONT]
[FONT="]وروي عن عمر أَنه قال: أَيها الناس إِياكم وتَعَلُّمَ الأَنساب والطَّعْن فيها، فوَالذي نفسُ محمد بيده، لو قلت: لا يخرج من هذا الباب إِلا صَمَدٌ، ما خرج إِلا أَقَلُّكم؛ وقيل: الصَّمَد هو الذي انتهى في سَوْدَدِه والذي يُقْصَد في الحوائج؛ وقال أَبو عمرو: الصمد من الرجال الذي لا يَعْطَشُ ولا يَجوع في الحرب؛ وأَنشد: وسَاريةٍ فَوْقَها أَسْوَدُ بِكَفِّ سَبَنْتَى ذَفيفٍ صَمَدْ قال: السارية الجبل المُرْتَفِعُ الذاهبُ في السماء كأَنه عمود.[/FONT]
[FONT="]والأَسود: العلم بِكَفِّ رجل جَرِيء.[/FONT]
[FONT="]والصمَد الرَّفَيعُ من كل شيء.[/FONT]
[FONT="]والصَّمْدُ المَكانُ الغليظ المرتفع من الأَرض لا يبلغ أَن يكون جبلاً، وجمعه أَصْمادٌ وصِماد؛ قال أَبو النجم: يُغادِرُ الصَّمْدَ كَظَهْر الأَجْزَل والمُصَمَّدُ: الصُّلْب الذي ليس فيه خَوَر. أَبو خيرة: الصَّمْد والصِّماد ما دَقَّ من غلَظِ الجبل وتواضَعَ واطْمأَنَّ ونَبَتَ فيه الشجر.[/FONT]
[FONT="]وقال أَبو عمرو: الصَّمْدُ الشديد من الأَرض. بناءٌ مُصْمَدٌ أَي مُعَلًّى.[/FONT]
[FONT="]ويقال لما أَشرَفَ من الأَرض الصَّمْدُ، بإِسكان الميم.[/FONT]
[FONT="]ورَوْضاتُ بني عُقَيْل يقال لها الصِّمادُ والرّبابُ.[/FONT]
[FONT="]والصَّمْدَة والصُّمْدة: صَخْرة راسية في الأَرض مُسْتَوِيَةٌ بِمَتْنِ الأَرض وربما ارتفعت شيئاً؛ قال: مُخالِفُ صُمْدَةٍ وقَرِينُ أُخرى، تَجُرُّ عليه حاصِبَهَا الشَّمالُ وناقة صَمْدَة وصَمَدة: حُمِلَ عليها قلم تَلْقَحْ؛ الفتح عن كراع.[/FONT]
[FONT="]ويقال: ناقة مِصْمادٌ وهي الباقية على القُرِّ والجَدْبِ الدائمةُ الرِّسْلَ؛ ونوقٌ مَصامِدُ ومَصامِيدُ؛ قال الأَغلب: بَيْنَ طَرِيِّ سَمَكٍ ومالحَ، ولُقَّحٍ مَصامِدٍ مَجالِحِ والصَّمْدُ: ماء للرّباب وهو في شاكلةٍ في شقِّ ضَرِيَّةَ الجنوبيِّ[/FONT].
بسم الل)(بسم الل)(بسم الل):: [FONT="]لمسة بيانية2[/FONT][FONT="]ما معنى الصمد؟[/FONT]
[FONT="]جاء في سورة الإخلاص:[/FONT] [FONT="] "قل هو الله أحد ،الله الصمد،لم يلد و لم يولد، و لم يكن له كفؤا احد." [/FONT]
[FONT="]نبحث في اللغة العربية عن مدلولات كلمة صمد فقد جاء في المعاجم العربية صمد و[/FONT]
[FONT="]صَمَدَه يَصْمِدُه صَمْداً وصَمَد إِليه كلاهما: قَصَدَه.[/FONT]
[FONT="]وصَمَدَ صَمْدَ الأَمْر: قَصَدَ قَصْدَه واعتمده.[/FONT]
[FONT="]وتَصَمَّد له بالعصا: قَصَدَ. وفي هذا غشارة إلى أن المقصود في شدائد هو الله تعالى،[/FONT]
[FONT="]وفي حديث معاذ بن الجَمُوح في قتل أَبي جهل: فَصَمَدْت له حتى أَمكنَتني منه غِرَّة أَي وثَبْتُ له وقَصَدْته وانتظرت غفلته.[/FONT]
[FONT="]وفي حديث علي: فَصَمْداً صَمْداً حتى يَتَجلى لكم عمود الحق.[/FONT]
[FONT="]وبيت مُصَمَّد، بالتشديد، أَي مَقْصود.[/FONT]
[FONT="]وتَصَمَّدَ رأْسَه بالعصا: عَمَد لمعْظَمه.[/FONT]
[FONT="]وصَمَده بالعَصا صَمْداً إِذا ضربه بها.[/FONT]
[FONT="]وصَمَّدَ رأْسه تَصْميداً: وذلك إِذا لف رأْسه بخرقة أَو ثوب أَو مِنْديلٍ ما خلا العمامةَ، وهي الصِّمادُ.[/FONT]
[FONT="]والصِّمادُ: عِفاصُ القارورة؛ وقد صَمَدَها يَصْمِدُها. ابن الأَعرابي: الصِّمادُ سِدادُ القارُورة؛ وقال الليث: الصمادَةُ عِفاص القارورة.[/FONT]
[FONT="]وأَصْمَدَ إِليه الأَمَر: أَسْنَدَه.و من هنا إذا أردت أن تحل مشاكلك فأسند أمرك إلى الله تعالى.[/FONT]
[FONT="]والصَّمَد، بالتحريك: السَّيِّدُ المُطاع الذي لا يُقْضى[/FONT] [FONT="]دونه أَمر، وقيل: الذي يُصْمَدُ إِليه في الحوائج أَي يُقْصَدُ؛ قال: أَلا بَكَّرَ النَّاعي بخَيْرَيْ بَني أَسَدْ، بعَمْرو بنِ مَسْعُود، وبالسَّيد الصَّمَدْ ويروى بِخَيْرِ بني أَسد؛ وأَنشد الجوهري: عَلَوْتُه بِجُسامٍ، ثم قُلْتُ له: خُذْها حُذَيفُ، فأَنْتَ السَّيِّدِ الصَّمَدُ والصِّمَد: من صفاته تعالى وتقدّس لأَنه أُصْمِدَتْ إِليه الأُمور فلم يَقْضِ فيها غيره؛ وقيل: هو المُصْمَتُ الذي لا جَوْفَ له، وهذا لا يجوز على الله، عز وجل.[/FONT]
[FONT="]والمُصْمَدُ لغة في المُصْمَت وهو الذي لا جَوف له، وقيل: الصَّمد الذي لا يَطْعَم، وقيل: الصمد السيِّد الذي ينتهي إِليه السُّودَد، وقيل: الصمد السيد الذي قد انتهى سُودَدُه؛ قال الأَزهري: أَما الله تعالى فلا نهاية لسُودَدِه لأَن سُودَدَه غير مَحْدود؛ وقيل: الصمد الدائم الباقي بعد فناء خَلقه؛ وقيل: هو الذي يُصمَد إِليه الأَمر فلا يُقْضَى دونه، وهو من الرجال الذي ليس فوقه أَحد، وقيل: الصمد الذي صَمَد إِليه كل شيء أَي الذي خَلق الأَشياءَ كلها لا يَسْتَغْني عنه شيء وكلها دالّ على وحدانيته.[/FONT]
[FONT="]وروي عن عمر أَنه قال: أَيها الناس إِياكم وتَعَلُّمَ الأَنساب والطَّعْن فيها، فوَالذي نفسُ محمد بيده، لو قلت: لا يخرج من هذا الباب إِلا صَمَدٌ، ما خرج إِلا أَقَلُّكم؛ وقيل: الصَّمَد هو الذي انتهى في سَوْدَدِه والذي يُقْصَد في الحوائج؛ وقال أَبو عمرو: الصمد من الرجال الذي لا يَعْطَشُ ولا يَجوع في الحرب؛ وأَنشد: وسَاريةٍ فَوْقَها أَسْوَدُ بِكَفِّ سَبَنْتَى ذَفيفٍ صَمَدْ قال: السارية الجبل المُرْتَفِعُ الذاهبُ في السماء كأَنه عمود.[/FONT]
[FONT="]والأَسود: العلم بِكَفِّ رجل جَرِيء.[/FONT]
[FONT="]والصمَد الرَّفَيعُ من كل شيء.[/FONT]
[FONT="]والصَّمْدُ المَكانُ الغليظ المرتفع من الأَرض لا يبلغ أَن يكون جبلاً، وجمعه أَصْمادٌ وصِماد؛ قال أَبو النجم: يُغادِرُ الصَّمْدَ كَظَهْر الأَجْزَل والمُصَمَّدُ: الصُّلْب الذي ليس فيه خَوَر. أَبو خيرة: الصَّمْد والصِّماد ما دَقَّ من غلَظِ الجبل وتواضَعَ واطْمأَنَّ ونَبَتَ فيه الشجر.[/FONT]
[FONT="]وقال أَبو عمرو: الصَّمْدُ الشديد من الأَرض. بناءٌ مُصْمَدٌ أَي مُعَلًّى.[/FONT]
[FONT="]ويقال لما أَشرَفَ من الأَرض الصَّمْدُ، بإِسكان الميم.[/FONT]
[FONT="]ورَوْضاتُ بني عُقَيْل يقال لها الصِّمادُ والرّبابُ.[/FONT]
[FONT="]والصَّمْدَة والصُّمْدة: صَخْرة راسية في الأَرض مُسْتَوِيَةٌ بِمَتْنِ الأَرض وربما ارتفعت شيئاً؛ قال: مُخالِفُ صُمْدَةٍ وقَرِينُ أُخرى، تَجُرُّ عليه حاصِبَهَا الشَّمالُ وناقة صَمْدَة وصَمَدة: حُمِلَ عليها قلم تَلْقَحْ؛ الفتح عن كراع.[/FONT]
[FONT="]ويقال: ناقة مِصْمادٌ وهي الباقية على القُرِّ والجَدْبِ الدائمةُ الرِّسْلَ؛ ونوقٌ مَصامِدُ ومَصامِيدُ؛ قال الأَغلب: بَيْنَ طَرِيِّ سَمَكٍ ومالحَ، ولُقَّحٍ مَصامِدٍ مَجالِحِ والصَّمْدُ: ماء للرّباب وهو في شاكلةٍ في شقِّ ضَرِيَّةَ الجنوبيِّ[/FONT].
[FONT="]الأستاذ:بن يحيى الطاهر ناعوس[/FONT]
التعديل الأخير بواسطة المشرف:
