إعلانات المنتدى


هل تريد ان تكون عالما متبحرا فعليك ادا بهادا البرنامج العلمي

الأعضاء الذين قرؤوا الموضوع ( 0 عضواً )

أبو يحيى

مزمار كرواني
26 أكتوبر 2006
2,323
0
0
الجنس
ذكر
السلام عليكم ..


هذا برنامج ..اكثر من رائع ... لطالب العلم المبتدىء ..حتى يصبح فى عشر سنوات ..متخصص فى العلوم الشرعية ..إن شاء الله


واضع البرنامج ..الشيخ/ حامد العلى

برنامج تفصيلي لطالب العلم

مدته عشر سنوات ويتخرج به الطالب متخصصا في العلوم الشرعية



بتوفيق من الله تعالى

ويقطع فيها الطالب خمس مراحل زاده فيها الإخلاص والتقوى
****************


المرحلة الأولى ومدتها سنة ونصف السنة



ويحفظ فيها الأجزاء الستة الأخيرة من القرآن




ويقرأ في العقيدة :

1ـ الثلاثــــة أصول والقواعد الأربعة بشرح العلاّمة العثيمين



2ـ كتاب التوحيد مع القول السديد



3ـ كشف الشبهات للإمام المجدد محمد بن عبدالوهّاب



***



ويقرأ في الفقه :



تسير العلام شرح عمدة الأحكام للبسام ،



ويتعلم مع ذلك كيفية الصلاة من المؤلفات المختصرة المعاصرة السهلة مثل كتاب العلاّمة عبدالعزيز بن باز رحمه الله أو العلاّمة العثيمين ، أو صفة الصلاة للعلاّمة الألبانيّ رحمه الله تعالى 0



***



ويقرأ في الحديث :



1ـ الأربعين النووية

2 ـ رياض الصالحين



3ـ مشكاة المصابيح



***



ويقرأ في مصطلح الحديث :



كتاب تيسير مصلح الحديث



***



ويقرأ في تهذيب السلوك :



1ـ الجواب الكافي لابن القيم



2ـ مختصر منهاج القاصدين



3ـ اقتضاء العلم العمل للحافظ البغدادي



***



ويقرأ في علوم اللغة :



الآجرّومية وشرحها التحفة السنية



***



ويقرأ في السيرة والتاريخ :



الرحيق المختوم



*****


المرحلة الثانية ومدتها سنتان ونصف السنة



ويحفظ فيها من الجزء 19 إلى 24




ويقرأ في العقيدة :



1ـ حاشية ابن قاسم على كتاب التوحيد



2 ـ شرح الواسطيّة للسلمان



3ـ معارج القبول للحكمي



***



ويقرأ في الفقه :



دليل الطالب مع شرحه منار السبيل ، أو هداية الراغب



***



ويقرأ في التفسير وعلوم القرآن :



1ـ تفسير السعدي



2ـ أصول التفسير لابن تيمية



3ـ مباحث في علوم القرآن للقطان



***



ويقرأ في الحديث :



1ـ الأربعين النووية



2ـ صحيح البخاري



3ـ صحيح مسلم



4ـ المنار المنيف في الصحيح والضعيف



***



ويقرأ في مصطلح الحديث :



1ـ نخبة الفكر لابن حجر



2ـ أصول التخريج محمود الطحان



3ـ الحطّة في ذكر الصحاح الستة



***



ويقرأ في أصول الفقه وقواعده ومقاصد الشريعة :



1ـ الورقات للجو يني



2ـ الأصول من علم الأصول للعثيمين



3ـ الواضح في أصول الفقه للأشقر



***



ويقرأ في السلوك والتهذيب :



1ـ الوابل الصيّب لابن القيم



2ـ عدة الصابرين لابن القيم



3ـ مقدمة إغاثة اللهفان لابن القيم



***



ويقرأ في علوم اللغة :



1ـ قطر الندى لان هشام



2ـ البلاغة الواضحة للجارم



***



ويقرأ في السيرة :



1ـ سيرة ابن هشام



2ـ زاد المعاد لابن القيم



***



ويقرأ في أصول الدعوة وآدابها وثقافتها العامة :



توجيهات للصحوة للعثيمين




***



ويقرأ في الفتاوى : فتاوى اللجنة الدائمة للافتاء في المملكة السعودية



ويقرأ في التكميل والمتفرقات :



1ـ تحذير الساجد للالباني



2ـ التوسل أنواعه وأحكامه للالباني



3ـ التوسل والوسيلة لابن تيمية



4ـ حديث الاحاد حجة بنفسه للالباني



5ـ السنة ومنزلتها في الاسلام للالباني



6ـ تطهير الجنان والاركان لآل طامي



7ـ بهجة قلوب الابرار للسعدي



8ـ طلب العلم وطبقات المتعلمين للشوكاني



9ـ حادي الارواح لابن القيم



10ـ منهج ودراسات في الاسماء والصفات للشنقيطي



*****


المرحلة الثالثة ومدتها سنتان



ويحفظ فيها من أوّل سورة البقرة إلى آخر الجزء السادس




ويقرأ في العقيدة :



1ـ دعوة محمد بن عبدالوهاب وأثرها لصالح العبود



2ـ الفتوى الحموية لابن تيمية والقواعد المثلى للعثيمين



3ـ شرح الطحاوية لابن أبي العز



4ـ السنة لابن أبي عاصم



***



ويقرأ في الفقه :



1ـ زاد المستقنع والروض مع حاشية ابن قاسم



2ـ شرح العثيمين على الزاد مع الإرشاد للسعدي



3ـ شرح بلوغ المرام للبسام



***



ويقرأ في التفسير : تفسير ابن كثير



***



ويقرأ في الحديث :



1ـ الكتب الستة



2ـ سلسلة الأحاديث الصحيحة للألباني



3ـ صحيح الجامع الصغير للألباني



4ـ المقاصد الحسنة للسخاوي



***



ويقرأ في مصطلح الحديث :



1ـ فتح المغيث للسخاوي



2ـ الجامع لأخلاق الراوي للبغدادي



3ـ دراسات في الجرح والتعديل للأعظمي



4ـ تدوين السنة النبوية لمحمد الزهراني



***



ويقرأ في أصول الفقه وقواعده ومقاصد الشريعة :



1ـ روضة الناظر مع مذكرة الشنقيطي



2ـ الوجيز في القواعد الفقهية لمحمد صدقي البرنو



***



ويقرأ في السلوك والتهذيب :



1ـ مدارج السالكين لابن القيم



2ـ رسالة أعمال القلوب لابن تيمية



3ـ أخلاق العلماء للآجري



4ـ حلية طالب العلم لبكر أبو زيد



***



ويقرأ في علوم اللغة :



شرح ابن عقيل لألفية ابن مالك



***



ويقرأ في التاريخ :



1ـ البداية والنهاية



2ـ العواصم من القواصم لابن العربي



ويقرأ في أصول الدعوة وآدابها وثقافتها العامة :



1ـ أصول الدعوة لزيدان



2ـ مصرع الشرك والخرافة للحاج



3ـ البدع وأحكامها للغامدي



4ـ أزمة العصر لمحمد محمد حسين



***



ويقرأ في الفتاوى : فتاوى العلامة محمد العثيمين



***



ويقرأ في التكميل والمتفرقات :



1ـ إيثار الحق على الخلق للمرتضى اليماني



2ـ الاعتصام للشاطبي



3ـ تلبيس ابليس لابن الجوزي



4ـ مجموعة الرسائل المنيرية



5ـ الروض الباسم لابن الوزير



6ـ المدخل لدراسة الشريعة لزيدان



7ـ المدخل الى مذهب ابن حنبل لابن بدران



8ـ المدخل المفصل إلى فقه الإمام بن حنبل لبكر أبو زيد



8ـ ضوابط المعرفة للميداني



9ـ القواعد والأصول للسعدي



10ـ اقتضاء الصراط المستقيم لابن تيمية



*****


المرحلة الرابعة ومدتها سنتان



ويحفظ فيها من أوّل الجزء السابع إلى آخر الجزء الثاني عشر




ويقرأ في العقيدة :



1ـ دعاوى المناوئين لدعوة ابن عبدالوهاب



2ـ مختصر الصواعق المرسلة



3ـ السنة للالكائي والتوحيد لابن خزيمة والشريعة للآجري والسنة لعبدالله بن أحمد والإبانة لابن بطة



4ـ الرد على الجهميّة وعلى المرّيسي للدارمي



5ـ شفاء العليل لابن القيم



6ـ النهاية في الفتن والملاحم لابن كثير



***



ويقرأ في الفقه :



الكافي لابن قدامة



***



ويقرأ في التفسير وعلوم القرآن :



1ـ أضواء البيان للشنقيطي



2ـ تسير اللطيف المنان خلاصة تفسير القرآن للسعدي



***



ويقرأ في الحديث :

1 ـ موطأ الإمام مالك



2- مسند الإمام أحمد



3- منتقى ابن الجارود



4- سنن الدارمي



5- مصنف ابن أبي شيبة



6- مصنف عبدالرزاق



7ـ سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة للألباني



***



ويقرأ في مصطلح الحديث :



1ـ النكت على ابن الصلاح لابن حجر



2ـ شرح علل الترمذي لابن رجب



3ـ الرفع والتكميل للكنوي



***



ويقرأ في أصول الفقه وقواعده ومقاصد الشريعة :



1ـ إرشاد الفحول للشوكاني



2ـ إعلام الموقعين



3ـ رفع الملام عن الأئمة الأعلام لابن تيمية



4ـ الفتيا ومناهج الإفتاء لمحمد الأشقر



***



ويقرأ في السلوك والتهذيب :



1ـ الزهد لهنّاد بن السري



2ـ الزهد لوكيع بن الجراح



3ـالزهد لأحمد بن حنبل



4ـ صيد الخاطر لابن الجوزي



***



ويقرأ في علوم اللغة :



1ـ أصول النحو للسيوطي



2ـ مغني اللبيب لابن هشام



3ـ الشعر والشعراء لابن قتيبة



***



ويقرأ في التاريخ :



المنتظم لابن الجوزي



***



ويقرأ في أصول الدعوة وآدابها وثقافتها :



1ـ رسالة في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لابن تيمية



2ـ العلمانية للحوالي



3ـ رؤية إسلامية في واقعنا المعاصر لمحمد قطب



4ـ ضوابط ينبغـــي تقديمها قبل الحكم على الطوائف والجماعات لحامد العلي



***



ويقرأ في الفتاوى :



1ـ الفتاوى الكبرى لابن تيمية



2ـ فتاوى محمد بن إبراهيم آل الشيخ



ويقرأ في التكميل والمتفرقات :



1ـ التنكيل للمعلمي



2ـ القياس للأشقر

3ـ بدعة التعصب المذهبي للعباسي



4ـ تمام المنة في التعليق على فقه السنة للألباني



5ـ تاريخ الفقه لعمر الأشقر



6ـ القواعد النورانية الفقهية لابن تيمية



7ـ نيل المرام من تفسير آيات الاحكام لصديق خان



8ـ طريق الوصول إلى العلم المأمول للسعدي



9ـ أثر الأدلة المختلف فيها في الفقه مصطفى البنا



10ـ مبادئ في فهم التراث للشيباني



11ـ بدائع الفوائد لابن القيم



12ـ موقف ابن تيمية من ألا شاعرة لعبدالرحمن المحمود



13ـ مختصر الفتاوى المصرية لابن تيمية





المرحلة الخامسة

ومدتها سنتان



ويحفظ فيها من القرآن من الجزء الثالث عشر



إلى الجزء الثامن عشر




ويقرأ في العقيدة :



1ـ شرح النونية



2ـ المنتقى من منهاج الاعتدال



3ـ مجلدات العقيدة من مجموع الفتاوى



4ـ النبوات لابن تيمية



5ـ الفكر الصوفي لعبدالرحمن عبد الخالق



6ـ السنة والشيعة لاحسان إلهى ظهير



7ـ هداية الحيارى لابن القيم



8ـ الحركات الباطنية في العالم الإسلامي محمد الخطيب



9ـ الانحرافات العقائدية والعلمية في القرنين الثالث الرابع الهجريين وآثارهما على حياة الأمة لعلي الزهراني



10ـ فرق معاصرة تنتسب إلى الاسلام لعلي العواجي



11ـ ظاهرة ا لإرجاء وأثرها على العالم الإسلامي للحوالي



***



ويقرأ في الفقه :



المغني لابن قدامة



***



ويقرأ في علوم القرآن :



الإتقان في علوم القرآن للسيوطي



***



ويقرأ في الحديث :



الأجزاء الحديثية



***



ويقرأ في مصطلح الحديث :



يدرس كتاب في تخريج الأسانيد والحكم عليها كإرواء الغليل للألباني مع التدريب على تخريج الحديث ودراسة الاسانيد ، ويقرأ مقدمة فتح الباري ومقدمات كتب الرواه 0



***



ويقرأ في أصول الفقه وقواعده ومقاصد الشريعة :



1ـ شرح الكوكب المنير لابن النجار الفتوحي



2ـ الموافقات للشاطبي



3ـ المسائل المشتركة بين أصول الفقه والدين للعروسي



***



ويقرأ في السلوك والتهذيب :



كتب سير السلف مثل حلية الاولياء وصفة الصفوة



***



ويقرأ في علوم اللغة :



1ـ خصائص ابن جني



2ـ أسرار البلاغة ودلائل الإعجاز للجرجاني



3ـ جمهرة أشعار العرب لابن زيد القرشي



***



ويقرأ في السيرة والتاريخ :



سير أعلام النبلاء للذهبي



***



ويقرأ في أصول الدعوة وآدابها وثقافتها :



1ـ أجنحة المكر الثلاثة للميداني



2ـ كواشف زيوف في المذاهب الفكرية المعاصرة للميداني



3ـ حاضر العالم الإسلامي لعجاج نويهض



4ـ بروتوكولات حكماء صهيون لعجاج نويهض



5 ـ مقالات في المنهج لسلمان العودة



***



ويقرأ في الفتاوى :



1ـ بحوث هيئة كبار العلماء



2ـ فقه النوازل لبكر أبو زيد



ويقرأ في التكميل والمتفرقات :



1ـ بيان تلبيس الجهمية لابن تيمية



2ـ جامع الرسائل والمسائل لابن تيمية



3ـ دار الهجرتين لابن القيم



4ـ مفتاح دار السعادة



5ـ أفعال الرسول صلى الله عليه وسلم لمحمد الأشقر



6ـ الإمامة العظمى للدميجي



7ـ مقاصد المكلفين لعمر الاشقر



8ـ رفع الحرج في الشريعة لابن حميد



9ـ مؤلفات الإمام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله



10ـ الدرر السنية في رسائل الدعوة النجدية



11ـ مجموع فتاوى بن تيمية


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ


مكتبة طالب العلم



ينبغي لطالب العلم أن يكون له مكتبة تحتوي على أمهات الكتب في كل فن وهذه بعض أهم الكتب الكبار في العلم :



1ـ مؤلفات شيخ الإسلام ابن تيميّة وتلميذه ابن القيم رحمها الله تعالى ، ويبغي لطالب العلم أن يجمع كل ما تقع عليه عينه من مصنفاتهما ، فإن فيها من بركة العلم ما لايعلم قدره إلا الله ، ومن أدمن مطالعتها نور الله قلبه وفتح بصيرته وبورك في علمه 0



2ـ مصنفات العقيدة السلفية المنقولة عن السلف بالإسناد ، مثل السنة لابن أبي عاصم وللخلال ولعبدالله بن الإمام أحمد ، والتوحيد لابن خزيمة ، وأصول اعتقاد أهل السنة للالكائي ، والإبانة لابن بطة والشريعة للآجري وغيرها 0



3ـ كتب ومؤلفات الإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب رحمه الله ، وتلامذته وعلماء الدعوة السلفية أتباعه : مثل مجموعة الرسائل والمسائل النجدية ، والدرر السنية وغيرها 0



4ـ الصحيحان والسنن الأربعة وشروحها ، لاسيما فتح الباري فلاينبغي أن تخلو منه مكتبة طالب العلم ، وطالب علم لم يطالع فتح الباري ، علمه خاوي 0



5 ـ كتب ابن حجر العسقلاني في الحديث وعلومه 0



6ـ كتب الإسلام الكبار مثل المغني لابن قدامة ، والتمهيد لابن عبدالبر ، وتفسير الطبري وتاريخه ، والمجموع للنووي ، والمحلى لابن حزم ، والدر المنثور في التفسير بالمأثور للسيوطي ،ومقدمته الإتقان في علوم القرآن ، وتفسير القرطبي ، وجمع الجوامع للسيوطي ، والنهاية لابن الأثير ، ومشارق الأنوار في غريب الحديث للقاضي عياض ، والبداية والنهاية لابن كثير ، والمنتظم لابن الجوزي 0



7ـ تفسير ابن كثير والشوكاني والبغوي وأضواءا لبيان للشنقيطي0



8ـ من كتب أصول الفقه روضة الناظر لابن قدامة ومذكرة عليها للشنقيطي ، وشرح مختصر الروضة للطوفي ، وشرح الكوكب المنير لابن النجار 0



9ـ ومن كتب المعاصرين النافعة كتب العلامة الشنقيطي مؤلف أضواء البيان ، ومصنفات العلامة عبدالرحمن السعدي ، والعلامة عبدالعزيز بن باز والعلامة محمد الصالح العثيمين ،ومصنفات المحدث الألباني في الحديث وعلومه ، وكتب ورسائل العلامة المحقق بكر بن عبدالله أبو زيد 0



10ـ وأما كتب مذهب الإمام أحمد بن حنبل المعتمدة فمن أهمها منتهى الإرادات للفتوحي ، والإقناع للحجاوي ، وعليهما مدار الفتوى ومرجع القضاء ، وإذا اختلفا رجع ألا صحاب إلى غاية المنتهى في الجمع بين الإقناع والمنتهى للشيخ مرعي الكرمي 0



ومن أنفع كتب المذهب الفروع للشمس ابن مفلح ، والمبدع للبرهان ابن مفلح ، وكشاف القناع للبهوتي ، ومطالب أولى النهى في شرح غاية المنتهى للرحيباني 0



وأما المتون فمن أ همها العمدة لابن قدامة ، وزاد المستقنع مختصر المقنع للحجاوي ، وهذا المختصر ( الزاد ) دارت عليه رحى الفقه على مذهب الحنابلة لدى المتأخرين حتى قيل : متن زاد وبلوغ كافيان في نبوغ ، أي متن زاد المستقنع وبلوغ المرام لابن حجر ، ومن أهم شروحه الروض المربع للبهوتي 0



ومن المتون المهمة دليل الطالب لمرعي الكرمي ، وعمدة الطالب للبهوتي مطبوع مع شرحه هداية الراغب ، وكافي المبتدي وأخصر المختصرات كلامهما لابن بلبان ، وهذا الأخير عليه شرح نافع محرر اسمه ( كشف المخدرات والرياض المزهرات في شرح أخصر المختصرات ) للبعلي الحلبي والله أعلم 0




*****







رِسالةُ الإِصلاح





إذا وفق الله تعالى طالب العلم في تحصيل المعارف الشرعية ، وحواها صدره ، ووعاها قلبه ، فإن الواجب عليه أن يقوم بواجب الدعوة والتبليغ والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بقدر استطاعته ، وهذا الواجب يستلزم منه أن يكون عارفا بأحوال المجتمع وما يحصل فيه مما يخالف الشرع ، وعالما بواقع أمته والعالم الإسلامي وأهم المشكلات التي تواجه المسلمين في العالم ، كما يجب عليه أن يكون على دراية بمكر أعداء الإسلام ، وكيفية مواجهة مكرهم وعداءهم بالوسائل المثلى العصرية 0




ذلك أن العلم الشرعي أمانة شرعيّة لاتبرأ الذمّة إلا بالقيام بحقه ، وحقه هو إخلاصه لله تعالى ، والترفع به عن أبواب السلاطين ، وإكرامه من أن تطلب به النفس متاع الحياة الدنيا 0




ومن حقه تعليمه للناس ، وبذله للعامة المسلمين ، والجهاد في الدعوة إليه ، والصبر على الأذى في سبيل تعلمه وتعليمه كما ورثناه عن نبّينا صلى الله عليه وسلّم ، على قدر الطاقة والوسع ، ولايكلف الله نفسا إلا وسعها ، وليس العالم من يحفظ العلم ثم يغلق عليه بابه والناس بحاجة إليه ، وليس العالم من لايهتــــــــم بأمر المسلمين ، ولايبالي بمصائبهــــــــــــــم ، ولايسعـــى لإصلاح أحوالهم الدينيـــــــــــــــــة ، وإرشادهم إلى مافيه نجاتهم في الدنيا والآخرة 0




ومن أخذ العلم لله ، وقام به لله ، ونصر به دين الله ، دخل بتوفيق من الله ، في قول الله : ( يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أتوا العلم درجات ) والله أعلم، وصلّى اللهُ على نَبِيّنا مُحَمــــــّدٍ وَعلى آلِهِ وَصَحبِهِ وَسلَّم 0
 

أبو يحيى

مزمار كرواني
26 أكتوبر 2006
2,323
0
0
الجنس
ذكر
الشيخ العفاسي يوضح لك الطريق

المقال للشيخ مشاري بن راشد العفاسي
/ الطريقة المثلى لحفظ كتاب الله العظيم القرآن الكريم

الحمد لله وبعد .. فان هذا السؤال يختلف الجواب عليه بحسب حال السائل وطاقته ووقته وظروفه وسنه..ونحو ذلك
, ولكن يمكنني أن أذكّر بقواعد عامة أسأل الله العظيم أن ينفع بها والله المستعان وعليه التكلان:
1. اخلاص النية لله عز وجل,ومعرفة فضل القرآن وحفظه وفضل أهله وآداب حمله وحملته.
2. العزم وطلب المعالي وتحديد الهدف وهو اتمام حفظ كتاب الله تبارك وتعالى كاملا,وعدم استعجال هذه الثمرة,فمن رام الحفظ جملة ذهب عنه جملة.
3.وضع خطة مناسبة للحفظ اليومي,كماً وكيفاً,بحيث لا يترك يوم بحال من الأحوال,فالحفظ سهل لكنّ المداومة عليه هو الصعب ، ووضع حداً أدنى للكم "من الآيات".
4.تحديد الوقت والمكان المناسب وتثبيت ذلك قدر الامكان.
5.تحديد طبعة معينة للمصحف,حسنة الخط وحسنة الوقوف والابتداء,والاقتصار عليها.
6.الشروع في الحفظ وترك التسويف حتى لو تعسر في البداية,فالحفظ كاللياقة البدنية تزيد وتتحسن بالاستمرار وكالعضلة تقوى بالتدرج والمِران .
7.تصحيح مقدار الحفظ على شيخ متقن مجاز من شيوخ عصره,صحيح العقيدة حسن الأخلاق,ثم القراءة عليه غيباً "أي تسميعاً دائماً" بقراءة مجودة صحيحة والاستعانة أيضاً بأشرطة القرآن الكريم ونحوها,ثم ترك الانشغال بتكلّف التجويد والتغني وابراز دقائق الاعراب فهذا يصرف عن الحفظ,ويُذهب الخشوع كما قيل:"اذا جاء الاعراب ذهب الخشوع",ولا يعني هذا أن نترك التجويد والتغني بالكلية لأنّ القراءة لها صفة معينة تؤخذ من أفواه المقرئين, فالتجويد والتغني يزيدان القراءة حُسناً وهما من وسائل تثبيت الحفظ والتدبر أيضاً اذا كانا من غير تكلف فالقراءة سنة متّبعة يأخذها الآخر عن الأول فاقرأوه كما علّمتموه ,كما قال زيد رضي الله عنه وغيره.
8.فهم الآيات والتركيز فيها وتدبرها بالاستعانة بتفسير وجيز مختصر حتى لا تنشغل في غير الحفظ.
9.القراءة بصوت مرتفع "يُسمعكَ" لتشغّل أكثر من حاسّة , والتدرج في حفظ آية آية , وربطهما , وتكرارهما وهكذا فيما يليهما,والتهيؤ لذلك كله بحضورالقلب والطهارة ومراعاة آداب التلاوة.
10.تسميع المحفوظ غيباً لغير الشيخ كالأهل والأصحاب وفي هذا فوائد منها : خلق الجو الايماني في المنزل وفي غيره,واستغلال الوقت بما ينفع القارىء والسامع.
11.مراجعة المحفوظ وتمييز المتشابهات , واقتناص ذلك بشتى الطرق وفي جميع الأحيان خاصة في الصلوات المكتوبة وبين الأذان والاقامة وفي النوافل وقيام الليل .
12.العمل بهذا القرآن العظيم باتباع أوامره واجتناب نواهيه,فالخطايا تذهب العلم نسأل الله العافية.
13.الحذر من العجب والاغترار فانّ الانسان متى ما أعجب بنفسه فلن يزداد من الخير بل ربما تردّى وهلك كما في الحديث " ثلاث مهلكات: ....وذكر منها....اعجاب المرء بنفسه",نسأل الله السلامة .
14.استعن بحلقات التحفيظ ,ولا تعتمد عليها خاصة ان لم تكن يومية بل اجعلها وسيلة مساعدة.
15.عرض القرآن الكريم من أوله الى آخره على شيخ مجاز متقن فطن لبيب لمّاح للأخطاء يحسن ايصال المعلومة يجيزك بالقراءة والاقراء, وليست العبرة بعلو السند " الاجازة " بل العبرة في صحة وجودة القراءة.
16.لا تنشغل بالتخطيط عن الحفظ , ولا تتنقل في طرق الحفظ من طريقة الى أخرى ، (كالحفظ بالكتابة أو الأجهزة الحديثة........الخ) بل اجعل لك طريقة ثابتة تناسبك لكي لا يضيع عليك الوقت بهذا التنقل.
17.للطعام أثر في الحفظ فينبغي تنظيمه والتقليل منه واجتناب (التخمة) والحوامض والدسم فالبطنة تُذهب الفطنة وينبغي أيضاً تزويد الجسم بالطاقة وتنشيط العقل ببعض الأطعمة المفيدة للبدن والعقل كالعسل.
18.اجتنب الكسل والخمول وبادر بعلاجه قبل أن يستفحل ثم يحلّ محلّه الندم والحسرة.
19.استغلال الصغر, وأوائل العمر, والحرص في الكبر, وعدم تضييع الأجر.
20.الاستعانة بالدعاء وتحري مواطن الاجابة



منقول:wave:
 

أبو يحيى

مزمار كرواني
26 أكتوبر 2006
2,323
0
0
الجنس
ذكر
عوائق حفظ القران

من عوائق الحفظ




هناك بعض الأسباب التي تمنع الحفظ وتعين على نسيان القرآن والعياذ بالله ، ولا بد لمن أراد أن يحفظ القرآن الكريم أن ينتبه لها وأن يتجنبها .. و فيما يلي أهمها :



1- كثرة الذنوب والمعاصي فإنها تنسي العبد القرآن وتنسيه نفسه وتعمي قلبه عن ذكر الله وتلاوة وحفظ القرآن .

2- عدم المتابعة والمراجعة الدائمة والتسميع لما حفظه من القرآن الكريم .

3- الاهتمام الزائد بأمور الدنيا يجعل القلب معلقا بها وبالتالي يقسو القلب ولا يستطيع أن يحفظ بسهولة .

4- حفظ آيات كثيرة في وقت قصير والانتقال إلى

غيرها قبيل إتقانها .

5- الحماس الزائد للحفظ في البداية مما يجعله يحفظ كثيرا دون إتقان ثم إذا وجد نفسه غير متقن فتر عن الحفظ وتركه .

ونسألكم الدعاء
رد باقتباس
 

أبو يحيى

مزمار كرواني
26 أكتوبر 2006
2,323
0
0
الجنس
ذكر
مخالفات يقع فيها قاريء القران

يقول ابن الجزري في النشر(ولا شك أن هذه الأمة كما هم متعبدون بتفهم معاني القرآن وإقامة حدوده، متعبدون بتصحيح ألفاظه وإقامة حروفه على الصفة المتلقاه من أئمة القراءه المتصله بالحضره النبوية الأفصحيه العربية التي لا تجوز مخالفتها ولا العدول عنها إلى غيرها أ.هـ

لحون الاداء
نجد ان بعض قراء القرآن ينطق الكلمات سليمة الحروف مضبوطهوالحركات والسكنات والشدات، غير ان طريقة ادائها تخل بالمعنى وبفصاحة الكلام العربي كلام رب العالمين
واسبابة الئيسية هى:-
1- نبر الحركة "أى دفعها" في غير حاجة إلى دفع
2- عدم نبر الحركة "أى عدم دفعها " ند الحاجة إلى دفعها
3- عدم مراعاة توالي الحركات

من أمثلته:-
تأويه :- حيث معناها من التأويل فتؤدى بطريقة تكون من الإيواء

أعمالكم:- حيث معناها من الأعمال فتؤدى بطرقة تكون من العمى

ولي:- بكسر اللام حيث معناها وخاصتي فتؤدى بطريقة تكون من ولي الامر

فسقى:- حيث معناها من السقية فتؤدى بطريقة تكون من الفسق

فترى:- حيث معناها من الرؤية فتؤدي بطرقية تكون من الفتور

فقست:- حيث معناها من القسوه فتؤدى بطريقة تكون من الفقس

وكفى:- حيث معناها من الكفاية فتؤدى بطريقة تكون من الكف

وعسى:- حيث معناها من عسى فتؤدى بطريقة تكون من الوعس

لمع:- بفتح الميم حيث معناها من المعية فتؤدى بطريقة من اللمعان

عليماً:- حيث معناها من من العلم فتؤدى بطريقة تكون من علي من؟ صيغة سؤال عن علي شخص

وضمى:- حيث معناها من المضي فتؤدى بطرقة تكون من الوميض

لَهو:- بفتح اللام وضم الهاء حيث معناها هو الضمير فتؤدي بطريقة تكون من اللهو

مرسلو الناقة: حيث معناها جمع فتؤدي بطريقة توهم انها مفرده

حاضري المسجد: حيث معناها جمع فتؤدي بطريقة توهم انها مفرده

كانتا إثنتين: حيث معناها التثنيه فنؤدى بطريقة توهم انها مفردة

جامع الناس: حيث معناها الإفراد فتؤدى بطريقة توهم انها جمع

فاطر السماوات: حيث معناها الإفراد فتؤدى بطريقة توهم انها جمع

مالك الملك:حيث معناها الإفراد فتؤدى بطريقة توهم انها جمع

واترك البحر : بكسر الكاف حيث معناها اتذكير فتؤدى بطريقة توهم انها مؤنثة

العفو: حيث الحرف الاخير مشدد فيؤدى بطريقة توهم لنه مخفف

مستمر: حيث الحرف الاخير مشدد فيؤدى بطريقة توهم لنه مخفف

وأذدجر: الاحرف الاخير مخفف فيؤدى بطريقة توهم انه مشدد

سلًٌَما: الكلمة موصوله من السُلم فتؤدى بطريقة توهم انها مفصوله(سُلٌ ما)

وساءَ لَهم: ساء مفصولة عن لهم فتؤدى بطريقة توهم انها موصوله من المساءله

ويسر لي : يسر مفصوله عن لي فتؤدى بطريقة توهم انها موصوله

أسلحتهم: فيها اربع حركات متواية فتؤدي بطريقة يختلس من بعض حركاتها

يعظكم: فيها اربع حركات متوالية فتؤدى بطريقة يختلس بعض حركاتها

فقد افترى: قد مفصولة عن إفترى فتؤدى بطريقة توهم انها موصوله بالفاء

فقد استمسك: قد مفصولة عن استمسك فتؤدى بطريقة توهم انها موصوله بالسين

أفلا : إستفهام وعطف ونفي فتؤدى بطريقة توهم انها من الأفول

هذه نماذج من لحون الاداء وهي غير مستقضاه وللتعرف على طريقة ادائها الصحيح فينبغي الرجوع الى المشايخ المتقنين ولا يجوز الاجتهاد والقياس بدون سند التلقي


اسأل الله ان ينفعنا بما علمنا وان يجعلنا من اهل القرآن وخاصته
 

أبو يحيى

مزمار كرواني
26 أكتوبر 2006
2,323
0
0
الجنس
ذكر
مازلنا مع حفظ القران

بعض الوسائل والطرق التي تعين على الحفظ





1- مصحف الحفاظ : ويتميز بأن الصفحة دائما تبدأ برأس آية وتختتم برأس آية وأن الأجزاء لا تبدأ إلا برؤوس الصحائف مما ييسر على القارىء تركيز بصره في الآية حتى ينتهي من استظهارها من غير أن يتوزع ذهنه بين صفحتين .

2- المصحف المجزأ : سواء كان كل جزء مستقل أو كل خمسة أجزاء مستقلة فبالإمكان الاحتفاظ بواحد في الجيب بسهولة ويسر .

3- قراءة الآيات قراة متأنية : يستحسن لمن أراد الحفظ تلاوة الآيات وقراءتها قراءة متأنية قبل الحفظ ليرسم لنفسه الصورة العامة لها .

4- الطريقة الثنائية : ينبغي أن يبحث عن أخ يشترك معه في الحفظ ويتخذه خليلا في الذهاب والإياب والمدارسة ، ويستحسن وجود التلاؤم والوفاق بينهما من الناحية النفسية والتربوية والدراسية والسن أيضا حتى تثمر هذه الطريقة في الحفظ.

5- تقسيم الآيات إلى مقاطع يربطها مثلا موضوع واحد وتحفظ من أولها إلى آخرها جملة أو يمكن اعتبار خمسة آيات تبدأ أو تنتهي بحرف معين مقطعا مستقلا أو آية جامعة تبدأ بـ { يا أيها الذين آمنوا } أو { يا أيها الناس } وغير ذلك .. وبهذا التقسيم تصغر الصفحة في نظر القارىء وتصبح كل صحيفة مقطعين أو ثلاثة يمكن حفظها بسهولة .

6- قراءة الآيات في الصلاة وقيام الليل والنوافل فإذا حفظت مقطعا فكرره في جميع الفروض والنوافل وتحية المسجد ، فكلما كررت ونسيت فعد إلى المصحف فإنك سوف تحفظه بإذن الله ، وقيام الليل من أحفظ ما يكون للقرآن { إن ناشئة الليل هي أشد وطئا وأقوم قيلاً }

7- طريقة الكتابة : وتتم بأن يكتب الطالب المقطع بيده على السبورة أو على ورقة بالقلم الرصاص ثم يحفظها ثم يبدأ بمسح المقطع بالتدريج لينتقل إلى مقطع آخر .

8- طريقة للمراجعة : يمكنك أن تأتي بكراسة من الورق الأبيض ، في نفس حجم طبعة المصحف الذي تحفظ منه ، ثم ترقم صفحاتها بنفس ترقيم المصحف ، مع قيامك برسم المستطيل الداخلي في كل ورقة ، بنفس مقاس تلك الطبعة ، ثم بعد ذلك تقوم بكتابة الكلمات التي أنسيتها أو التبس عليك حفظها ، بخط واضح كاللون الأحمر مثلا ، مع تركك باقي الصفحة دون كتابة ، فإذا أردت مراجعة سورة ما نظرت إلى تلك الكراسة . ويمكن استعمال أقلام التظهير على الكلمات محل الالتباس في الحفظ وتظهيرها في المصحف مباشرة ، وعند المراجعة تقرأ فقط الكلمات المظهرة .

9- الالتزام بالبرنامج المكتوب

فلا بد أن يعتمد من أراد حفظ القرآن برنامجا محددا مكتوبا يلتزم به يوميا ويكون هذا البرنامج حسب طاقته وقدرته على الحفظ ، فضع لك برنامجا تستطيع الاستمرار بتنفيذه .

10- فهم المعنى العام للآية

فهو باب لرسوخ الحفظ في الذهن .

11- الالتحاق بمدارس وحلقات تحفيظ القرآن في المساجد أو غيرها فإنها تعين الراغب في الحفظ على المتابعة وفهم المعنى وإتقان التلاوة . وهي من أنفع الطرق للصغار والفتيان في حفظ القرآن .



12- الالتزام بإمامة مسجد وتعتبر وسيلة ناجحة جدا لمن يستطيعها تجعل الفرد في متابعة وحرص على إتقان الحفظ دائما .



13- الترديد والتكرار : ويقصد بها الترديد مع المعلم أو مع شريط لقارىء متقن التجويد ، وتكرار سماع الشريط لأن السماع من الوسائل القوية في الحفظ عند الكثير من الناس ، فيرسخ السماع في الذهن كما يرسخ مكان الكلمات في المصحف في الذهن .

وهذه الطريقة مفيدة وهي من أكثر الطرق ثمرة خاصة مع الصغار . قال ابن مسعود رضي الله عنه : حفظت من في رسول الله صلى الله عليه وسلم بضعا وسبعين سورة .:friends:
 

عزيزي

مزمار كرواني
3 أكتوبر 2006
2,321
0
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
عمر أحمد القزابري
رد: مازلنا مع حفظ القران

بارك الله فيك أخي الفاضل
 

عزيزي

مزمار كرواني
3 أكتوبر 2006
2,321
0
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
عمر أحمد القزابري
رد: مخالفات يقع فيها قاريء القران

بارك الله فيك أخي الفاضل
 

عزيزي

مزمار كرواني
3 أكتوبر 2006
2,321
0
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
عمر أحمد القزابري
رد: عوائق حفظ القران

بارك الله فيك أخي الفاضل
 

عزيزي

مزمار كرواني
3 أكتوبر 2006
2,321
0
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
عمر أحمد القزابري
رد: الشيخ العفاسي يوضح لك الطريق

بارك الله فيك أخي الفاضل
أسلوب جميل في المشاركة
 

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع