- 24 ديسمبر 2007
- 1,145
- 3
- 0
- الجنس
- أنثى
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على حبيبنا رسول الله،
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
موضوعي هذا يأتي بعد جهود من البحث في التفاسير عن جزئية تشدّ انتباهي كلما مررت بسورة النمل، إلا أنني لم أجد ما يشفي غليلي...
فالمتأمل في قصة الملكة بلقيس يجد أنها جمعت أهل الشورى كلهم وأكدت عدم اقبالها على أمر دون سماع رأيهم، لكن الذي استغربه هو أنها بينت لهم بعد أن استنفذت عصارة أفكارهم عدم جدوى نصحهم وأقنعتهم برأيها...
هذا من جهة، ومن جهة أخرى فعلى الأخذ بالرأي القائل بأن الذي عنده علم من الكتاب هو سيدنا سليمان نفسه، فإن الطريقة في الشورى كانت شبيهة بسابقتها.
فهل تعلمون من أهل العلم من تكلم في هذا؟أرجو افادتي، وأرجو نصحي إن كنتم تعلمون خللا في هذا التأمل، فأمثاله لديّ كثيرة.
بارك الله فيكم وشكرا مسبقا.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
موضوعي هذا يأتي بعد جهود من البحث في التفاسير عن جزئية تشدّ انتباهي كلما مررت بسورة النمل، إلا أنني لم أجد ما يشفي غليلي...
فالمتأمل في قصة الملكة بلقيس يجد أنها جمعت أهل الشورى كلهم وأكدت عدم اقبالها على أمر دون سماع رأيهم، لكن الذي استغربه هو أنها بينت لهم بعد أن استنفذت عصارة أفكارهم عدم جدوى نصحهم وأقنعتهم برأيها...
هذا من جهة، ومن جهة أخرى فعلى الأخذ بالرأي القائل بأن الذي عنده علم من الكتاب هو سيدنا سليمان نفسه، فإن الطريقة في الشورى كانت شبيهة بسابقتها.
فهل تعلمون من أهل العلم من تكلم في هذا؟أرجو افادتي، وأرجو نصحي إن كنتم تعلمون خللا في هذا التأمل، فأمثاله لديّ كثيرة.
بارك الله فيكم وشكرا مسبقا.
