- 28 نوفمبر 2005
- 2,415
- 11
- 0
- الجنس
- ذكر
- القارئ المفضل
- مصطفى إسماعيل
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
من المؤسف حقا أن تقع مثل هذه الأمور في منتدانا المبارك بإذن الله , نعم فقد قام أحد الإخوة المسؤولين غفر الله له , بحذف موضوع لي , كنت قد نشرت فيه فتوى لسيد العلماء في هذا الزمان الشيخ العلامة الإمام عبد العزيز ابن باز رحمه الله و ذلك في حق أحد خوارج هذا العصر الذي لن أذكر اسمه الآن , فالأمر قد علم و الحمد لله و للإشارة فقد تم تكرار هذه الفعلة و تم حذف نفس الفتوى من موضوع آخر لي و هذا إن دل على شيء فسيدل على التقصد بالإساءة لهذا العالم الإمام رحمه الله و بالإساءة لي شخصيا و هذا لا و لن أرضاه أبدا و سأبين لماذا
قال هذا الأخ غفر الله له بعدما حذف موضوعي المشتمل على أقوال أسياده العلماء
قال
هذا المنتدى غير سياسي ولن نسمح بموضوعات تثير الفتنة والفرقة بين الأعضاء وتثير الجدل الذي لا ينتهي
و أنا الآن أقول لهذا الأخ الكريم و أخاطبه برفق
قلت بأن المنتدى غير سياسي ... و أنا أقول لك يا أخي الكريم هل تم طرح هذا الموضوع في ركن مزامير أرض الكنانة حتى تقول هذا الكلام و لكنه قد طرح في الركن العام و أنبه على كلمة عام التي تفيد العموم و الشمول و للإشارة أخي الكريم فهناك مواضيع كثيرة في هذا الركن العام و تتكلم عن أمور سياسية ليست لها علاقة بالقرآن و لا بعلومه كما زعموا و مع ذلك لم تحذف أبدا و لم يتعرض لأصحابها بأية مضايقات إلا أنا و لكنني أظن و الله أعلم أنها سياسة الكيل بمكيالين !!
و لنسلم لكم جدلا أنها مواضيع سياسية , فما العيب في ذلك إذا , أم أن السياسة قد فصلت عن الدين كما ينادي بذلك العلمانيين أم ماذا ؟
و قال غفر الله له أيضا بأن هذه الموضوعات تثير الفتنة و الفرقة بين الأعضاء و أنا الآن أسأل هل نشر فتوى لأحد كبار العلماء رحمهم الله يسبب الفتنة و الفرقة ؟ فسبحان الله العظيم ماذا تفهمون من قول الله تعالى ( أطيعوا الله و أطيعوا الرسول و أولى الأمر منكم ( أليس العلماء هم أولوا الأمر منا والواجب على جميع الناس من العوام أمثالنا الخضوع إلى حكمهم و فتاواهم ؟
و قلت أيضا ستثير الجدل الذي لا ينتهي و أنا الآن أسألك هل بفعلتك هذه تظن أن الجدال سينتهي ؟ ألم تسمع أن الله تعالى يقرر في كتابه العزيز أن الخلاف أمر قدره الله على الخلائق كلها و لن يزول حتى تقوم الساعة قال عز و جل "ولو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة ولا يزالون مختلفين، إلا من رحم ربك ولذلك خلقهم"
أما قضية الجدال فالجدال نوعان:
الجدال منه ما هو مذموم، ومنه ما هو محمود. أما المحمود فهو ما تعلق بإظهار الحق والدلالة عليه والدعوة إليه، وهذا الذي أمر الله تعالى به نبيه صلى الله عليه وسلم: (ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ) [النحل:125]. وقال تعالى: (وَلا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ) [العنكبوت:46].
وقال فيه النبي صلى الله عليه وسلم: "جاهدوا المشركين بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم".
وقد جادل عبد الله بن عباس رضي الله عنهما الخوارج زمن عليّ بن أبي طالب بأمر علي، فأقام عليهم الحجة وأفحمهم، فعاد عن هذه البدعة خلق كثير. فهذا هو الجدال المحمود: ما كان لإظهار الحق بإقامة الأدلة والبراهين على صدقه.
و أنا الآن أسألكم في هذا الصدد , هل جادلت أنا في هذا الموضوع حتى يعلم أهو محمود أم مذموم ؟ و هل نشر فتوى لأحد كبار العلماء أمثال جبل السنة و شيخ الإسلام العلامة ابن باز رحمه الله يعد تكلما في السياسة و إثارة للفتن والتفرقة و للجدال المذموم ؟
فوالله و تالله و بالله إن هذا الفعل لشنيع في حق هذا العالم الرباني الذي أفنى عمره في نشر سنة رسول الله صلى الله عليه و سلم والذب عنها و تصفية ما علق بها من بدع و شرك و خرافات و انحرافات كبيرة وما مات رحمه الله حتى بين أن هناك أصناف من الناس يسعون في الكيد لهذه الأمة من إثارة للفتن الحقيقية بالتدمير والتقتيل و إرعاب الآمنين باسم الدين و الجهاد و الدين و الجهاد منهم براء
و أبشرك أخي الكريم أن هناك موضوع لي اسمه بيان حقوق ولاة الأمور على الأمة و هو عبارة عن المحاظرة الكاملة للشيخ عبد العزيز ابن باز والتي فيها هذه الفتوى التي حذفت , فاطلع عليها واستفد منها و إن قمت بحذفه هو الآخر فإلى الله المشتكى حينها , و اعلم أنك خصيم للشيخ رحمه الله يوم القيامة فيما أقدمت عليه من حذف لكلامه المشتمل على ما قال الله تعالى و ما قال رسوله صلى الله عليه و سلم .
هذا هو رابط الموضوع
http://www.mazameer.com/vb/showthread.php?t=9199
هذا.... و فستذكرون ما أقول لكم و أفوض أمري إلى الله إن الله بصير بالعباد .
من المؤسف حقا أن تقع مثل هذه الأمور في منتدانا المبارك بإذن الله , نعم فقد قام أحد الإخوة المسؤولين غفر الله له , بحذف موضوع لي , كنت قد نشرت فيه فتوى لسيد العلماء في هذا الزمان الشيخ العلامة الإمام عبد العزيز ابن باز رحمه الله و ذلك في حق أحد خوارج هذا العصر الذي لن أذكر اسمه الآن , فالأمر قد علم و الحمد لله و للإشارة فقد تم تكرار هذه الفعلة و تم حذف نفس الفتوى من موضوع آخر لي و هذا إن دل على شيء فسيدل على التقصد بالإساءة لهذا العالم الإمام رحمه الله و بالإساءة لي شخصيا و هذا لا و لن أرضاه أبدا و سأبين لماذا
قال هذا الأخ غفر الله له بعدما حذف موضوعي المشتمل على أقوال أسياده العلماء
قال
هذا المنتدى غير سياسي ولن نسمح بموضوعات تثير الفتنة والفرقة بين الأعضاء وتثير الجدل الذي لا ينتهي
و أنا الآن أقول لهذا الأخ الكريم و أخاطبه برفق
قلت بأن المنتدى غير سياسي ... و أنا أقول لك يا أخي الكريم هل تم طرح هذا الموضوع في ركن مزامير أرض الكنانة حتى تقول هذا الكلام و لكنه قد طرح في الركن العام و أنبه على كلمة عام التي تفيد العموم و الشمول و للإشارة أخي الكريم فهناك مواضيع كثيرة في هذا الركن العام و تتكلم عن أمور سياسية ليست لها علاقة بالقرآن و لا بعلومه كما زعموا و مع ذلك لم تحذف أبدا و لم يتعرض لأصحابها بأية مضايقات إلا أنا و لكنني أظن و الله أعلم أنها سياسة الكيل بمكيالين !!
و لنسلم لكم جدلا أنها مواضيع سياسية , فما العيب في ذلك إذا , أم أن السياسة قد فصلت عن الدين كما ينادي بذلك العلمانيين أم ماذا ؟
و قال غفر الله له أيضا بأن هذه الموضوعات تثير الفتنة و الفرقة بين الأعضاء و أنا الآن أسأل هل نشر فتوى لأحد كبار العلماء رحمهم الله يسبب الفتنة و الفرقة ؟ فسبحان الله العظيم ماذا تفهمون من قول الله تعالى ( أطيعوا الله و أطيعوا الرسول و أولى الأمر منكم ( أليس العلماء هم أولوا الأمر منا والواجب على جميع الناس من العوام أمثالنا الخضوع إلى حكمهم و فتاواهم ؟
و قلت أيضا ستثير الجدل الذي لا ينتهي و أنا الآن أسألك هل بفعلتك هذه تظن أن الجدال سينتهي ؟ ألم تسمع أن الله تعالى يقرر في كتابه العزيز أن الخلاف أمر قدره الله على الخلائق كلها و لن يزول حتى تقوم الساعة قال عز و جل "ولو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة ولا يزالون مختلفين، إلا من رحم ربك ولذلك خلقهم"
أما قضية الجدال فالجدال نوعان:
الجدال منه ما هو مذموم، ومنه ما هو محمود. أما المحمود فهو ما تعلق بإظهار الحق والدلالة عليه والدعوة إليه، وهذا الذي أمر الله تعالى به نبيه صلى الله عليه وسلم: (ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ) [النحل:125]. وقال تعالى: (وَلا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ) [العنكبوت:46].
وقال فيه النبي صلى الله عليه وسلم: "جاهدوا المشركين بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم".
وقد جادل عبد الله بن عباس رضي الله عنهما الخوارج زمن عليّ بن أبي طالب بأمر علي، فأقام عليهم الحجة وأفحمهم، فعاد عن هذه البدعة خلق كثير. فهذا هو الجدال المحمود: ما كان لإظهار الحق بإقامة الأدلة والبراهين على صدقه.
و أنا الآن أسألكم في هذا الصدد , هل جادلت أنا في هذا الموضوع حتى يعلم أهو محمود أم مذموم ؟ و هل نشر فتوى لأحد كبار العلماء أمثال جبل السنة و شيخ الإسلام العلامة ابن باز رحمه الله يعد تكلما في السياسة و إثارة للفتن والتفرقة و للجدال المذموم ؟
فوالله و تالله و بالله إن هذا الفعل لشنيع في حق هذا العالم الرباني الذي أفنى عمره في نشر سنة رسول الله صلى الله عليه و سلم والذب عنها و تصفية ما علق بها من بدع و شرك و خرافات و انحرافات كبيرة وما مات رحمه الله حتى بين أن هناك أصناف من الناس يسعون في الكيد لهذه الأمة من إثارة للفتن الحقيقية بالتدمير والتقتيل و إرعاب الآمنين باسم الدين و الجهاد و الدين و الجهاد منهم براء
و أبشرك أخي الكريم أن هناك موضوع لي اسمه بيان حقوق ولاة الأمور على الأمة و هو عبارة عن المحاظرة الكاملة للشيخ عبد العزيز ابن باز والتي فيها هذه الفتوى التي حذفت , فاطلع عليها واستفد منها و إن قمت بحذفه هو الآخر فإلى الله المشتكى حينها , و اعلم أنك خصيم للشيخ رحمه الله يوم القيامة فيما أقدمت عليه من حذف لكلامه المشتمل على ما قال الله تعالى و ما قال رسوله صلى الله عليه و سلم .
هذا هو رابط الموضوع
http://www.mazameer.com/vb/showthread.php?t=9199
هذا.... و فستذكرون ما أقول لكم و أفوض أمري إلى الله إن الله بصير بالعباد .
التعديل الأخير:
