|::|أجمل و أروع ليالي رمضان حتى اللحظة !!ليلة الثامن عشر من رمضان 1431هـ لياسر الدوسري|::|

[! عبودي !]

رد: |::|أجمل و أروع ليالي رمضان حتى اللحظة !!ليلة الثامن عشر من رمضان 1431هـ لياسر الدوسري

الله يبقيك .. هلابك يالغالي

لا والله مسموح يالحبيب .. ولا هنت يالغالي .. ويفداك مليون مقطع



,,,



كلام عين العقل من الحبيبين عبودي وزياد ,,,


كلاكما أبدع وأقنع وأمتع فيما قلتما ..


أتفق مع أخي زياد على لفظة (( ساحرة )) ، وهو وصف لجمال المعنى والبيان كما بينه أخي زياد وأجاد فيه

هلا هلا
يفداك اللاش يالغالي :zhr:
و أبشر بالعوض إن شاء الله , كم عندنا أبو مريم :zhr:

 

[الطيوب]

رد: |::|أجمل و أروع ليالي رمضان حتى اللحظة !!ليلة الثامن عشر من رمضان 1431هـ لياسر الدوسري

روووووووووووووووووووووووووووووووووووعة:friends:

 

[ريحانة القرآن]

رد: |::|أجمل و أروع ليالي رمضان حتى اللحظة !!ليلة الثامن عشر من رمضان 1431هـ لياسر الدوسري

قراءة الرعد كانت راااااااااااائعة ومجودة وتساعد على التدبر

 

[! عبودي !]

رد: |::|أجمل و أروع ليالي رمضان حتى اللحظة !!ليلة الثامن عشر من رمضان 1431هـ لياسر الدوسري

روووووووووووووووووووووووووووووووووووعة:friends:

مرورك الرووووووووووووووووووووووووووووعة :friends:
حياك يالغالي الطيوب :zhr:

قراءة الرعد كانت راااااااااااائعة ومجودة وتساعد على التدبر

:s
حياك الله ياريحانة , و الحمد لله عجبتك التلاوة ياغالي ..
حياك :zhr:

 

[اللسان المكي]

رد: |::|أجمل و أروع ليالي رمضان حتى اللحظة !!ليلة الثامن عشر من رمضان 1431هـ لياسر الدوسري

حياك الله وبياك , أخي المكي :zhr:
بالنسبة لما تطرقت له أخي زياد , أراه توضيحًا فقط , لمعاني بعض المفردات التي ضربتُ بها المثل ع استخدام كلمات قد لا يليق بها أن تستخدم لوصف التلاوات ,
و أراك تركت أهم مافي الموضوع وهو العلة في استخدام (( جوونان ))
حيث ذكرت بأن لها لا تليق بوصف كلام ربي , أو وصف للقارئ .
ووضحتُ بأنها وصف للأداء فقط , وبهذا تكون قد زالت العلة .
هذا الأمر المهم في الموضوع ,
***

أهلا بك ومرحبًا عزيزي عبد الله.
حقيقةً سرَّني ردُّك اللطيف وخلقك الجميل.

ولكنَّ لي ملاحظاتٍ وتعقيباتٍ
على استدلالاتك وشواهدك سأوردها
واحدةً واحدةً إن شاء الله تعالى:
1- إن كانتْ لفظةُ (جونان) المقصود بها
وصف الأداء؛ فأرى أنَّه لا يستقيم هذا الوصف
لأنَّه لو صدق عليه لصدق على القارئ من
باب التلازم!
ولما حسن لنا استماعه أيضًا.

بما أنك أوضحت بعض المعاني الحسنة لكلمتي : رائع & ساحرة و التي استفدت منها أنا أولاً بأنه لا حرج في إستخدامها في وصف التلاوات , فبارك الله فيك لتنويري ببعض المعاني السليمة لهذه المفردات ..
وبهذا اتضح لدينا جميعًا :
أن مفردتي : ساحرة ورائعة لها معاني جميلة غير ماكنا نتوقعه.

جميلٌ جدًّا.

دعوني إذًا أبين لكم المعاني الأخرى لكلمة جوونان وهي مأخوذه من المصدر : جنَّ :yes:
بسم الله نبدأ :
_
قالوا ويقال في المستقبل أُحِبُّ فلانا وأَحِبُّ فلانا ويقال في المفعول رجل مُحَبٌّ ومحبوبٌ قال عنترة :
( ولقد نزلتِ فلا تظني غيرَهُ مني بمنزلة المُحَبِّ المُكْرَم )
فقيل لهم كيف قالوا رجل محبوب ولم يقولوا حَبَّ فلان فلانا فقالوا قد يُنطق بالدائم على بناء فعل لا يُتكلم به من ذلك قولهم رجل مجنون ثم قالوا في الماضي أَجَنَّة الله فبنوا الدائم على جَنّ ولم يبنوه على أَجَنَّ ولو بنوه عليه لقالوا رجل مُجَنٌّ..



ومن هنا يتبين لنا أن (( جنَّ)) تأتي بمعنى المحب وماشابه :yes:

الكلام المقتبس أعلاه ليس على
مسألتنا هذه أبدًا؛ بل الحديث عن
مسألة بناء اسم المفعول وأنَّه قد
يُبنى من فعل لا يتكلم به كثيرًا.

أي أنَّ بناء اسم المفعول قد يخالف
القاعدة, فيكون سماعيًّا.

وما ذكر من الحب والجنون
من باب التمثيل على هذه المسألة.

فلا معنى لقولك أنَّ الجنون يأتي بمعنى الحب!!
-

الاستجنان: هو الاستطراب
قال الشاعر: أجنك عندي أحسن الناس كلهم وأنك ذات الخال والحبرات والجناجن
المصدر: الصحاح للجوهري
( 6 / 372 )
6 = رقم المجلد
رقم الصفحة : 372
ومن هنا نستفيد أن (( جنَّ )) تأتي بمعنى الطرب والإستطراب :yes:

يبدو أنَّك في هذا الموضع استعجلتَ
النَّقل ولم تتثبَّت من المعنى المقصود!
فقول الشَّاعر:

أجنك عندي أحسن الناس كلهم ***وأنك ذات الخال والحبرات والجناجن

فيه نحتٌ لم تتنبَّه له, فقد قال الجوهري في صحاحه:
"وقولهم: أَجَنَّكَ كذا، أي من أجل أنّك، فحذفوا اللام والألف اختصاراً ونقلوا كسرة اللام إلى الجيم". ا.ه - الصحاح - مادة (جنن).

- أمَّا ذكرك أنَّ الاستجنان هو الاستطراب؛ فصحيح
ولكنَّ الاستطراب على إطلاقه لا يعني الطرب الصوتي
والجمال النغمي ونحوها, بل أصله خفةٌ
تصيب الرجل من شدة السرور أو شدة الحزن!

​

- الجنون : هو الاعجاب، وفي الحديث الشريف:
" اللهم إني أعوذ بك من جنون العمل " أي: الاعجاب به.
المصدر:
القاموس الفقهي (1/ 69 )
النهاية في غريب الأثر ( 1 / 828 )
ومن هنا نستفيد : أن (( جنَّ)) تأتي بمعنى الإعجاب :yes:
وهذا هو المعنى الذي منه استخدمنا مفردة (( جووونان ))

أخطأتَ الفهمَ هنا أيضًا عزيزي!
ألا ترى النبي صلى الله عليه وسلَّم
تعوَّذ هنا من الجُنونُ؟!
وبما أنَّه فُسِّر الجنون بالإعجاب, فيتبيَّنُ
لي ولك أنَّ الجُنونَ يُطلقُ على الإعجاب المذموم (العُجب)!

​

- وفي حديث الحسن [ لو أصاب ابن آدم في كل شيء جن ] أي أعجب بنفسه
المصدر: النهاية في غريب الأثر 1 / 828
هذا حديث آخر يبين أن معنى (( جنَّ)) هو العجب :yes:

الكلام فيه مثل سابقه, يُقصد به الإعجاب المذموم المهلك!
​

- وكان الحسنُ يتعوّذ من صنادِيد القَدَر ، أي : من دواهِيه ، ومن جنون العمل ، وهو الإعجاب به ، ومن ملح الباطل ، وهو التبختر فيه
المصدر: تهذيب اللغة ( 12 / 102 )

وهذا أيضًا دلالة ع معنى (( جنَّ )) وهو العجب والإعجاب :yes:

كسابقيه!

****
وقد ذكرت في آخر معرض ردك ((
فليس كلُّ الألفاظ لها مجازٌ تستعمل فيه
أو لها عدة استعمالات تستعمل لها, بل بعضها
محصور في نطاق ضيِّقٍ لا تخرج عنه.))

​

وبعد الأقوال التي أوردتُها , أتمنى أن تتغير هذه النظرية أخي المكي العزيز



***
ختامًا : هي قليلةٌ تلك المواضيع التي يستفاد من النقاش فيها , ولكن هذا الموضوع أفادني كثيرًا ونورني في شيء أجهله , و أرجو بعد تبييني أن تتنوروا وتستفيدوا كما استفدت ,,
بارك الله فيك أخي زياد , و و الله أنه مكسب لي نقاشك و الإستفادة من فيض علمك , ونحن هنا نستفيد من بعضنا :yes:



و أخيرًا :
​

أرجو أن أكونَ قد بيَّنتُ
وأن تكون بكلامي قد تبيَّنتَ.:biggrin:
محبك :zhr:
​

الحقيقة أنني اودُّ أن أشكرك على هذه النقاش الجميل
الذي استفدنا منه جميعًا.
وأرجو أن تتبينَ ما عقبتُ به على استشهاداتك وتقرأه
بتعقل بعيد عن العاطفة.
​

​

وإليك تحيات محبك :zhr:
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته..​

 

[الشهاب]

رد: |::|أجمل و أروع ليالي رمضان حتى اللحظة !!ليلة الثامن عشر من رمضان 1431هـ لياسر الدوسري

إنفـرادت رائعة ماشاء الله تباركـ الرحمن، لكن لووضعت لنا السور كاملة فبها يزداد الموضوع أناقة وبعدنا عن تيك الديار يشوقنا لسمـاع المزيد
وأوفقك كلام أخي زياد 100 في 100
​