- 16 مايو 2008
- 12,244
- 855
- 113
- الجنس
- أنثى
- القارئ المفضل
- عبد الله المطرود
- علم البلد
-
في القرآن الكريم مصطلحات تفيد معنى الحاجة والفاقة والفقر، وهي وإن كانت
مصطلحات مترادفة، إلا أن بينها بعض الفروق الدلالية وهذه المصطلحات هـي
مصطلحات مترادفة، إلا أن بينها بعض الفروق الدلالية وهذه المصطلحات هـي
الخصاصة، العيلة,الإملاق .
fl:fl:fl:fl:fl:fl:أولاً: مصطلح الخصاصة
ورد هذا المصطلح في القرآن الكريم في آية واحدة{ ويؤثرون على أنفسهم
ولو كان بهم خصاصة } (الحشر:9) والأصل اللغوي للخصاصة هو:
الفُرجة بين الأصابع؛
والخصاصة وخصاصة البيت: هي الفروج التي تكون فيه، والخصاصة: الخلل والثقب الصغير؛
ثم أطلقت الخَصَاصة على الفقر، والحاجة إلى الشيء، وسوء الحال،
وفي حديث فضالة رضي الله عنه، أنه صلى الله عليه وسلم:
( كان إذا صلى بأناس يخر رجال من قامتهم في الصلاة من الخصاصة ) رواه الترمذي
أي: يخرون على الأرض من الجوع، وسوء الحال.
fl:fl:fl:fl:fl:fl:
ولو كان بهم خصاصة } (الحشر:9) والأصل اللغوي للخصاصة هو:
الفُرجة بين الأصابع؛
والخصاصة وخصاصة البيت: هي الفروج التي تكون فيه، والخصاصة: الخلل والثقب الصغير؛
ثم أطلقت الخَصَاصة على الفقر، والحاجة إلى الشيء، وسوء الحال،
وفي حديث فضالة رضي الله عنه، أنه صلى الله عليه وسلم:
( كان إذا صلى بأناس يخر رجال من قامتهم في الصلاة من الخصاصة ) رواه الترمذي
أي: يخرون على الأرض من الجوع، وسوء الحال.
fl:fl:fl:fl:fl:fl:ثانيًا: مصطلح العَيْلَة
ورد هذا المصطلح في القرآن الكريم في ثلاثة مواضع، الأول:
عند ذكره سبحانه الاقتصار على زوجة واحدة حال الخوف من
عدم العدل بين الزوجات قال تعالى: { فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة
أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا } (النساء:3)
والثاني: قوله تعالى في سياق خطاب المؤمنين:
{ وإن خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله } (التوبة:28)
والموضع الثالث:
قوله سبحانه مخاطبًا نبيه محمدًا صلى الله عليه وسلم:
{ ووجدك عائلاً فأغنى } (الضحى:8) .
والعَيْلَة - بالفتح - والعالة: الفقر والفاقة؛ يقال: عال الرجل يعيل،
إذا افتقر؛ وقرأ علقمة وغيره: { عائلة } وحكى الطبري أنه يقال:
عال يعول، إذا افتقر ؛ وفي الحديث، قوله صلى الله عليه وسلم:
( أن تدع ورثتك أغنياء خير من أن تتركهم عالة يتكففون الناس )
متفق عليه، أي: فقراء يسألون الناس .
عند ذكره سبحانه الاقتصار على زوجة واحدة حال الخوف من
عدم العدل بين الزوجات قال تعالى: { فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة
أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا } (النساء:3)
والثاني: قوله تعالى في سياق خطاب المؤمنين:
{ وإن خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله } (التوبة:28)
والموضع الثالث:
قوله سبحانه مخاطبًا نبيه محمدًا صلى الله عليه وسلم:
{ ووجدك عائلاً فأغنى } (الضحى:8) .
والعَيْلَة - بالفتح - والعالة: الفقر والفاقة؛ يقال: عال الرجل يعيل،
إذا افتقر؛ وقرأ علقمة وغيره: { عائلة } وحكى الطبري أنه يقال:
عال يعول، إذا افتقر ؛ وفي الحديث، قوله صلى الله عليه وسلم:
( أن تدع ورثتك أغنياء خير من أن تتركهم عالة يتكففون الناس )
متفق عليه، أي: فقراء يسألون الناس .
fl:fl:fl:fl:fl:fl:ثالثاً: مصطلح الإملاق
الإملاق في اللغة: الافتقار، يقال: أملق الرجل فهو مُمْلِق؛
وأصل الإملاق الإنفاق، يقال: أملق ما معه إملاقًا، ومَلَقَه ملقًا: إذا أخرجه من يده،
ولم يحبسه وفي حديث عائشة رضي الله عنها، في وصف أبيها
رضي الله عنه:( ويريش مملقها ) رواه الطبراني أي: يغني فقيرها؛
والإملاق:كثرة إنفاق المال وتبذيره، حتى يورث حاجة؛
وفي الحديث أن امرأة سألت ابن عباس رضي الله عنهما، قالت:
أأنفق من مالي ما شئتُ؟ فقال: نعم، أملقي من مالك ما شئتِ؛
وقوله تعالى: { خشية إملاق } (الإسراء:31) أي: خشية الفقر والحاجة .
وأصل الإملاق الإنفاق، يقال: أملق ما معه إملاقًا، ومَلَقَه ملقًا: إذا أخرجه من يده،
ولم يحبسه وفي حديث عائشة رضي الله عنها، في وصف أبيها
رضي الله عنه:( ويريش مملقها ) رواه الطبراني أي: يغني فقيرها؛
والإملاق:كثرة إنفاق المال وتبذيره، حتى يورث حاجة؛
وفي الحديث أن امرأة سألت ابن عباس رضي الله عنهما، قالت:
أأنفق من مالي ما شئتُ؟ فقال: نعم، أملقي من مالك ما شئتِ؛
وقوله تعالى: { خشية إملاق } (الإسراء:31) أي: خشية الفقر والحاجة .
fl:fl:fl:fl:fl:fl:وهناك مصطلحات أخرى وثيقة الصلة بالمصطلحات السابقة
وهي: المسغبة ،المخمصة ،المسكنة . إلا أن هذه المصطلحات الثلاث
:الخصاصة والعيلة والإملاق
تدل بشكل أساس على معنى الحاجة والفقر والفاقة،
وهي: المسغبة ،المخمصة ،المسكنة . إلا أن هذه المصطلحات الثلاث
:الخصاصة والعيلة والإملاق
تدل بشكل أساس على معنى الحاجة والفقر والفاقة،
المصدر: الشبكة الإسلامية
