رد: الوقف بالروم والسكون .
إذا قرأت سورة الفجر مثلاً وأردت الوقوف على بعض الكلمات المكسورة بالروم مثل : والفجر ، أكرمن ، ولم أقف على الكلمات الأخرى المكسورة بالروم ، مثل : عشر ، والوتر إنما وقفت بالسكون فقط ، يعني هل يجوز الوقوف بالروم في سورة ما أو في ركعة ما بالروم في بعض الآيات دون البقية ؟ أرجو التوضيح ولكم كل الفضل .
لا يجوز أبدا القراءة في الصلاة بالسكون المحض
الهدف من تعلم الروم و الإشمام
1_إن كان السامع عالما و حافظا للكلمات القرآنية تأكد من حفظه و من إتقان القارىء.
2_إن كان السامع غير عالم بالكلمات القرآنية وحركاتها علم نوع حركة الحرف الموقوف عليه .
3_ وان كان الطالب يقرأ بين يدي شيخه فهو على أحد حالين :
أ_ إما أن يكون متقنا فيظهر له ذلك بين يدي شيخه .
ب_ أن لا يكون عالما بكيفية الوقوف فيتلقى ذلك من شيخه
4_ إتباع سنة الرسول المصطفى صلى الله عليه وسلم في كيفية الوقوف على أخر الكلم .
*ملاحظة :
إذا كان القارىء يقرأ خاليا فليس هناك ضرورة للقراءة بالروم و الإشمام لأنه يكون مطلعا على الحركات
(إلا في حال التعلم و ضبط الحركة).
وفائدة الروم والإشمام فهي بيان الحركة الأصلية التي تثبت في الوصل للحرف الموقوف عليه؛
ليظهر للسامع في حالة الرَّوم، وللناظر في حالة الإشمام كيف تلك الحركة.
وحينئذٍ فلا روم ولا إشمام في الْخَلْوة
و كما يعلم أن الرَّوم والإشمام لا يضبطان إلا بالتلقي والسماع من أفواه الشيوخ المتقنين.