(مسابقة) ||| *** معًا نتعلم تصويب أخطائنا *** |||

[ابنةُ اليمِّ]

رد: (مسابقة) ||| *** معًا نتعلم تصويب أخطائنا *** |||

محاولة 1

قال الإمام ابن القيم رحمه الله:
الدراهم أربعة: درهم اكتسب بطاعة الله, وأخرج في حق الله, فذاك خير الدراهم.
ودرهم اكتسب بمعصية, وأخرج في معصية الله, فذاك شر الدراهم.
ودرهم اكتسب في أذى مسلم, وأخرج في أذى مسلم, فهو كذلك.
ودرهم اكتسب بمباح, وأنفق في شهوة, فذاك لا له ولا عليه.
هذه أصول الدراهم
ويتفرّع عليها دراهمُ أُخرُ, منها: درهم اكتسب بحق وأنفق في باطل, ودرهم اكتسب بباطل وأنفق في حق فانفاقه كفّارته, ودرهم اكتسب من شبهة فكفّارته أن ينفق في طاعة الله.
وكما يتعلق الثواب والعقاب والمدح والذم بإخراج الدرهم فكذلك يتعلق باكتسابه.
وكذلك يسأل عن مستخرجه ومصروفه من أين اكتسبه وفيما أنفقه.

هذا أظنه سؤال سهل جداً

جميل أن انتبهتي للممنوع من الصرف أيتها الطيبة :yes:
والقطعة من النوع السهل ولا تخلو من فنيّات أستاذنا المالكي
وإن كانت بسيطة

ولكن مازل هناك أخطاء

 

[الطيّبة]

رد: (مسابقة) ||| *** معًا نتعلم تصويب أخطائنا *** |||

محاولة 2

قال الإمام ابن القيم رحمه الله:
الدراهم أربعة: درهم اكتسب بطاعة الله, وأخرج في حق الله, فذاك خير الدراهم.
ودرهم اكتسب بمعصية, وأخرج في معصية الله, فذاك شر الدراهم.
ودرهم اكتسب في أذى مسلم, وأخرج في أذى مسلم, فهو كذلك.
ودرهم اكتسب بمباح, وأنفق في شهوة, فذاك لا له ولا عليه.
هذه أصول الدراهم
ويتفرّع عليها دراهمُ أُخرُ, منها: درهم اكتسب بحق وأنفق في باطل, ودرهم اكتسب بباطل وأنفق في حق فإنفاقه كفّارته, ودرهم اكتسب من شبهة فكفّارته أن ينفق في طاعة الله.
وكما يتعلق الثواب والعقاب والمدح والذم بإخراج الدرهم فكذلك يتعلق باكتسابه.
وكذلك يسأل عن مستخرجه ومصروفه من أين اكتسبه وفيما أنفقه؟

هذا أظنه سؤالاً سهلاً جداً

 

[ابنةُ اليمِّ]

رد: (مسابقة) ||| *** معًا نتعلم تصويب أخطائنا *** |||

محاولة 2

قال الإمام ابن القيم رحمه الله:
الدراهم أربعة: درهم اكتسب بطاعة الله, وأخرج في حق الله, فذاك خير الدراهم.
ودرهم اكتسب بمعصية, وأخرج في معصية الله, فذاك شر الدراهم.
ودرهم اكتسب في أذى مسلم, وأخرج في أذى مسلم, فهو كذلك.
ودرهم اكتسب بمباح, وأنفق في شهوة, فذاك لا له ولا عليه.
هذه أصول الدراهم
ويتفرّع عليها دراهمُ أُخرُ, منها: درهم اكتسب بحق وأنفق في باطل, ودرهم اكتسب بباطل وأنفق في حق فإنفاقه كفّارته, ودرهم اكتسب من شبهة فكفّارته أن ينفق في طاعة الله.
وكما يتعلق الثواب والعقاب والمدح والذم بإخراج الدرهم فكذلك يتعلق باكتسابه.
وكذلك يسأل عن مستخرجه ومصروفه من أين اكتسبه وفيما أنفقه؟

هذا أظنه سؤالاً سهلاً جداً

ما شاء الله , محاولتان فقط

نعم, ظنّ من الأفعال التي تنصب مفعولين:yes:
شكرًا لكِ أختي الطيبة
والمرة القادمة يكون التصويب من المحاولة الأولى إن شاء الله
جزاكِ الله خير الجزاء
وننتظر إقرار أستاذنا المالكي فهو صاحب السؤال

 

[علي المالكي]

رد: (مسابقة) ||| *** معًا نتعلم تصويب أخطائنا *** |||

هذا أظنه سؤال سهل جداً

أضحكني تصويبك لهذه العبارة happy:
أنا في (هذه) كانت سبق قلم
وأما الباقي فأنا اكتب بالعامية :sly:

 

[علي المالكي]

رد: (مسابقة) ||| *** معًا نتعلم تصويب أخطائنا *** |||

محاولة 2

قال الإمام ابن القيم رحمه الله:
الدراهم أربعة: درهم اكتسب بطاعة الله, وأخرج في حق الله, فذاك خير الدراهم.
ودرهم اكتسب بمعصية, وأخرج في معصية الله, فذاك شر الدراهم.
ودرهم اكتسب في أذى مسلم, وأخرج في أذى مسلم, فهو كذلك.
ودرهم اكتسب بمباح, وأنفق في شهوة, فذاك لا له ولا عليه.
هذه أصول الدراهم
ويتفرّع عليها دراهمُ أُخرُ, منها: درهم اكتسب بحق وأنفق في باطل, ودرهم اكتسب بباطل وأنفق في حق فإنفاقه كفّارته, ودرهم اكتسب من شبهة فكفّارته أن ينفق في طاعة الله.
وكما يتعلق الثواب والعقاب والمدح والذم بإخراج الدرهم فكذلك يتعلق باكتسابه.
وكذلك يسأل عن مستخرجه ومصروفه من أين اكتسبه وفيما أنفقه؟

لا يزال هناك خطأ :biggrin:
حاولي أن تركزي أكثر

 

[الطيّبة]

رد: (مسابقة) ||| *** معًا نتعلم تصويب أخطائنا *** |||

محاولة 3

قال الإمام ابن القيم رحمه الله:
الدراهم أربعة: درهم اكتسب بطاعة الله, وأخرج في حق الله, فذاك خير الدراهم.
ودرهم اكتسب بمعصية, وأخرج في معصية الله, فذاك شر الدراهم.
ودرهم اكتسب بأذى مسلم, وأخرج في أذى مسلم, فهو كذلك.
ودرهم اكتسب بمباح, وأنفق في شهوة, فذاك لا له ولا عليه.
هذه أصول الدراهم
ويتفرّع عليها دراهمُ أُخرُ, منها: درهم اكتسب بحق وأنفق في باطل, ودرهم اكتسب بباطل وأنفق في حق فإنفاقه كفّارته, ودرهم اكتسب من شبهة فكفّارته أن ينفق في طاعة الله.
وكما يتعلق الثواب والعقاب والمدح والذم بإخراج الدرهم فكذلك يتعلق باكتسابه.
وكذلك يسأل عن مستخرجه ومصروفه من أين اكتسبه وفيما أنفقه ؟

 

[علي المالكي]

رد: (مسابقة) ||| *** معًا نتعلم تصويب أخطائنا *** |||

لا لا أختي الفاضلة
أرجعي الجملة كما كانت
الخطأ هو في آخر سطرين

 

[ابنةُ اليمِّ]

رد: (مسابقة) ||| *** معًا نتعلم تصويب أخطائنا *** |||

نعم, فاتتني مراجعة هذا الخطأ

 

[الطيّبة]

رد: (مسابقة) ||| *** معًا نتعلم تصويب أخطائنا *** |||

تقصدون آخر سطرين في العبارة أم تقصدون كلامكم بعد العبارة ؟

 

[علي المالكي]

رد: (مسابقة) ||| *** معًا نتعلم تصويب أخطائنا *** |||

آخر سطرين في العبارة طبعاً

وكما يتعلق الثواب والعقاب والمدح والذم بإخراج الدرهم فكذلك يتعلق باكتسابه.
وكذلك يسأل عن مستخرجه ومصروفه من أين اكتسبه وفيما أنفقه ؟

 

[ابنةُ اليمِّ]

رد: (مسابقة) ||| *** معًا نتعلم تصويب أخطائنا *** |||

تسهيلات :yes:

 

[الطيّبة]

رد: (مسابقة) ||| *** معًا نتعلم تصويب أخطائنا *** |||

محاولة 4

قال الإمام ابن القيم رحمه الله:
الدراهم أربعة: درهم اكتسب بطاعة الله, وأخرج في حق الله, فذاك خير الدراهم.
ودرهم اكتسب بمعصية, وأخرج في معصية الله, فذاك شر الدراهم.
ودرهم اكتسب في أذى مسلم, وأخرج في أذى مسلم, فهو كذلك.
ودرهم اكتسب بمباح, وأنفق في شهوة, فذاك لا له ولا عليه.
هذه أصول الدراهم
ويتفرّع عليها دراهمُ أُخرُ, منها: درهم اكتسب بحق وأنفق في باطل, ودرهم اكتسب بباطل وأنفق في حق فإنفاقه كفّارته, ودرهم اكتسب من شبهة فكفّارته أن ينفق في طاعة الله.
وكما يتعلق الثواب والعقاب والمدح والذم بإخراج الدرهم فكذلك يتعلق باكتسابه.
وكذلك يسأل عن مستخرجه ومصرفه من أين اكتسبه وفيما أنفقه ؟
​

 

[ابنةُ اليمِّ]

رد: (مسابقة) ||| *** معًا نتعلم تصويب أخطائنا *** |||

محاولة 4

قال الإمام ابن القيم رحمه الله:
الدراهم أربعة: درهم اكتسب بطاعة الله, وأخرج في حق الله, فذاك خير الدراهم.
ودرهم اكتسب بمعصية, وأخرج في معصية الله, فذاك شر الدراهم.
ودرهم اكتسب في أذى مسلم, وأخرج في أذى مسلم, فهو كذلك.
ودرهم اكتسب بمباح, وأنفق في شهوة, فذاك لا له ولا عليه.
هذه أصول الدراهم
ويتفرّع عليها دراهمُ أُخرُ, منها: درهم اكتسب بحق وأنفق في باطل, ودرهم اكتسب بباطل وأنفق في حق فإنفاقه كفّارته, ودرهم اكتسب من شبهة فكفّارته أن ينفق في طاعة الله.
وكما يتعلق الثواب والعقاب والمدح والذم بإخراج الدرهم فكذلك يتعلق باكتسابه.
وكذلك يسأل عن مستخرجه ومصرفه من أين اكتسبه وفيما أنفقه ؟
​

​

لا يا طيبة :no:
أعيديها لما كانت عليه , وصوّبي غيرها

 

[الطيّبة]

رد: (مسابقة) ||| *** معًا نتعلم تصويب أخطائنا *** |||

:01365:
أعطوني تسهيلات
ما نوع الخطأ ؟

 

[الطيّبة]

رد: (مسابقة) ||| *** معًا نتعلم تصويب أخطائنا *** |||

محاولة 5

قال الإمام ابن القيم رحمه الله:
الدراهم أربعة: درهم اكتسب بطاعة الله, وأخرج في حق الله, فذاك خير الدراهم.
ودرهم اكتسب بمعصية, وأخرج في معصية الله, فذاك شر الدراهم.
ودرهم اكتسب في أذى مسلم, وأخرج في أذى مسلم, فهو كذلك.
ودرهم اكتسب بمباح, وأنفق في شهوة, فذاك لا له ولا عليه.
هذه أصول الدراهم
ويتفرّع عليها دراهمُ أُخرُ, منها: درهم اكتسب بحق وأنفق في باطل, ودرهم اكتسب بباطل وأنفق في حق فإنفاقه كفّارته, ودرهم اكتسب من شبهة فكفّارته أن ينفق في طاعة الله.
وكما يتعلق الثواب والعقاب والمدح والذم بإخراج الدرهم فكذلك يتعلق باكتسابه.
وكذلك يسأل عن مستخرجه ومصروفه من أين اكتسبه وفيمَ أنفقه ؟

والآآآآآن :sly:
​

 

[الطيّبة]

رد: (مسابقة) ||| *** معًا نتعلم تصويب أخطائنا *** |||

تسقط ألف ما عند دخول حرف الجر عليها إذا كانت استفهامية وتثبت في الموصولة

 

[الطيّبة]

رد: (مسابقة) ||| *** معًا نتعلم تصويب أخطائنا *** |||

أخطأت في مصروف خطأً فادحاً

دام أنّ الفعل ثلاثي فإنّ اسم المفعول منه على وزن مفعول
أما الفعل استخرج فهو سداسي
واسم المفعول منه بإبدال حرف المضارعة ميما مضموعة وفتح ماقبل آخره
مُستخرَج

 

[علي المالكي]

رد: (مسابقة) ||| *** معًا نتعلم تصويب أخطائنا *** |||

وكذلك يسأل عن مستخرجه ومصروفه من أين اكتسبه وفيمَ أنفقه ؟

والآآآآآن :sly:​

صحححححححححح happy:

​

 

[الطيّبة]

رد: (مسابقة) ||| *** معًا نتعلم تصويب أخطائنا *** |||

الحمد لله

بارك الله فيكم

 

[علي المالكي]

رد: (مسابقة) ||| *** معًا نتعلم تصويب أخطائنا *** |||

وفيكم بارك الله
ربنا يبارك لكم في علمكم

السؤال لأختنا ابنة اليم