خيمة ومتنفس { شـــــــــبـــــــــااااااااااب } مزاميــــــــــــــــــــر همسه وبسمه !!!!

[ابو يزن السيكاوي]

رد: خيمة ومتنفس { شـــــــــبـــــــــااااااااااب } مزاميــــــــــــــــــــر همسه وبسمه

رّبـيْ إنّها الجّمـعَةْ . . ♥
وًٍ الجمعة مـِْن خير الأيام عندك ؛
فـاكتَب لـنا الخّيرَ فيها ۆ أسّعِدْ فيها قّلوبَنا
رّبيْ إنّ لَكْ عّبادًا ينَتظّرونَ فرجا قَريباً . . فـبشّرهمْ
ۆ عّبادًا يَسألـونَكْ شفاءً فـعّافـِهّمْ . .
ۆ عّبادًا يّرجونَ رحّمَتكَ فـارّحَمهّمْ
ۆ عّبادًا يّرجونَ منْكَ تَحقيق أماني فلا تخْذلهم
يــــــــارب

 

[بحرالعلوم]

رد: خيمة ومتنفس { شـــــــــبـــــــــااااااااااب } مزاميــــــــــــــــــــر همسه وبسمه

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 4 ( 3 من الأعضاء 1 زائر )
أبو العزام
أبو يزن السيكاوي
بحرالعلوم1418
منورين مشاء الله

 

[ابو يزن السيكاوي]

رد: خيمة ومتنفس { شـــــــــبـــــــــااااااااااب } مزاميــــــــــــــــــــر همسه وبسمه

جزاكما الله خيراً أبو العزام وبحر العلوم أمطرتمانا بالمسك والريحان من أحاديث المصطفى العدنان صلى الله عليه وسلم

 

[بحرالعلوم]

رد: خيمة ومتنفس { شـــــــــبـــــــــااااااااااب } مزاميــــــــــــــــــــر همسه وبسمه

فضل الدعاء​

الدعاء معناه : طلب العبد ربه العناية، واستمداده منه المعونة في جلب الخير ودفع الشر، وفيه إظهار الافتقار إلى الله تعالى، والتبرؤ من الحول والقوّة، وهو سمةُ العبودية، واستشعارُ الذلَّة البشريَّة، وفيه معنى الثناء على الله عز وجلَّ، وإضافة الجود والكرم إليه.ولقد ورد في فضل الدعاء وأهميته والحث عليه والثناء على أهله عدة نصوص قرآنية كريمة ونصوص نبوية شريفة نورد منها ما يلي: فقد أثنى الله تعالى على أنبيائه الكرام عليهم السلام به حيث قال سبحانه وتعالى: {إِنَّهُمْ كَانُواْ يُسَارِعُونَ في ٱلْخَيْرٰتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَباً وَرَهَباً وَكَانُواْ لَنَا خـٰشِعِينَ} [الأنبياء:90].وهو سنَّة الأنبياء والمرسلين، ودأب الأولياء والصالحين، ووظيفة المؤمنين المتواضعين، قال تعالى: {أُولَـئِكَ ٱلَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَبّهِمُ ٱلْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَـٰفُونَ عَذَابَهُ} [الإسراء: 57].وهو شأن من شؤون الملائكة الكرام عليهم السلام، قال تعالى: {وَٱلْمَلَـٰئِكَةُ يُسَبّحُونَ بِحَمْدِ رَبّهِمْ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِمَن فِى ٱلأَرْضِ أَلاَ إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلْغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ} [الشورى:5].وهو من أفضل العبادات وأعظم القربات، إلى خالق الأرض والسماوات، وقد أمرنا الله تعالى به أمرا وجوبيا وحثنا عليه حثا إلزاميا ووعد من دعاه بالإجابة وعدا صادقا لاشك فيه وريب ، وسماه عبادة ، وسمى تاركه مستكبرا عن عبادته وتوعده بإدخاله جهنم حيث قال تعالى: {وَقَالَ رَبُّكُـمْ ٱدْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ ٱلَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عبادتي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دٰخِرِينَ} [غافر:60]. وقد سماه الله تعالى دينا فقال سبحانه: {فَـٱدْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ ٱلدّينَ} [الأعراف:29].ولقد أمر الله نبيه صلى الله عليه وآله وسلم بأن يجالسَ ويلازمَ أهلَ الدعاء، لأنهم أهل ذكره، وأن لا يبالي ولا يلتفت إلى غيرهم بالنظر فضلا عمَّا هو فوقه، لأن غيرهم مطموسة بصيرتهم، مغلقة قلوبهم عن الخير والعياذ بالله.فقال الله تعالى: {وَٱصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ ٱلَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِٱلْغَدَاةِ وَٱلْعَشِيّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلاَ تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَلاَ تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَٱتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا} [الكهف: 28].وإن الله تعالى قد نهى عن الإساءة إلى أهل الدعاء، قولا وفعلا، ظاهرا وباطنا، وذلك تشريفا وتقديرا وتكريما وتعظيما لهم فقال: {وَلاَ تَطْرُدِ ٱلَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِٱلْغَدَاةِ وَٱلْعَشِىّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِم مّن شيء وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِمْ مّن شيء فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ ٱلظَّـٰلِمِينَ} [الأنعام: 52].وقد أخبر الله تعالى بأنه قريب من أهل الدعاء حيث قال تعالى: {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنّي فَإِنّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ ٱلدَّاعِ إِذَا دَعَانِ} [البقرة:186].وقربُ الله عز وجل من عبده الداعي له قرب معنوي خاص يليق بجلال الله وعظمته عز وجل من الداعي والعابد. وإنَّ من لزم الدعاء فلن يدركه الشقاء، فقد قال الله تعالى عن زكريَّا عليه السلام: {وَلَمْ أَكُنْ بِدُعَائِكَ رَبّ شَقِيّاً} [مريم: 4]، وقال عن خليله إبراهيم عليه السلام: {عَسَى أَلاَّ أَكُونَ بِدُعَاء رَبّي شَقِيّا} [مريم: 48]. وهو سبب لدفع العذاب، ومانع من موانع العقاب، قال الله تعالى: {وَمَا كَانَ ٱللَّهُ مُعَذّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ} [الأنفال:33].وقد علَّل أهل الجنة به نجاتهم من عذاب النار فقالوا: {فَمَنَّ ٱللَّهُ عَلَيْنَا وَوَقَـٰنَا عَذَابَ ٱلسَّمُومِ * إِنَّا كُنَّا مِن قَبْلُ نَدْعُوهُ إِنَّهُ هُوَ ٱلْبَرُّ ٱلرَّحِيمُ} [الطور: 27-28]. وهو صفة من صفات أهل الجنة في الجنة، حيث قال تعالى: {دَعْوٰهُمْ فِيهَا سُبْحَـٰنَكَ ٱللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلاَمٌ وَءاخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ ٱلْحَمْدُ للَّهِ رَبّ ٱلْعَـٰلَمِينَ} [يونس: 10].وعن أنس رضي الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: "الدعاء مخ العبادة". رواه الترمذي وقال حديث غريب. وقال الشوكاني في الفتح الرباني: متواتر، وقال محمد جار الله الصعدي في النوافح العطرة: صحيح، وضعفه غيرهم. وعن النعمان بن بشير رضي الله تعالى عنه قال: قال النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم: ((الدعاء هو العبادة)) أخرجه أحمد والترمذي وقال: حسن صحيح، وأبو داود وابن ماجه والحاكم وابن حبان وصححه. وعن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((ليس شيء أكرم على الله عز وجل من الدعاء)). أخرجه أحمد والترمذي وقال حسن غريب وابن ماجه والحاكم وابن حبان وصححه. وعن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((من لم يسألِ اللهَ يغضبْ عليه)) أخرجه أحمد والترمذي وابن ماجه والحاكم وصححه. وعن أبي سعيد رضي الله تعالى عنه رفعه: ((ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم، إلاَّ أعطاه الله بها إحدى ثلاث: إمَّا أن يُعجِّل له دعوته، وإمَّا أن يدَّخرها له في الآخرة، وإمَّا أن يصرف عنه من السوء مثلها)) أخرجه البخاري في الأدب المفرد وأحمد والحاكم وصححه. وعن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((من فُتح له منكم باب الدعاء فتحت له أبواب الرحمة، وما سئل الله شيئا يُعطى أحب إليه من أن يسأل العافية، إن الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل، فعليكم عباد الله بالدعاء)) أخرجه الترمذي وقال حديث غريب، وقال الحافظ ابن حجر في فتح الباري: إسناده لين، ثم قال في تخريج مشكاة المصابيح: حسن.وعن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رفع يديه في الدعاء ، لم يحطهما حتى يمسح بهما وجهه. أخرجه الترمذي وقال: صحيح غريب. وقال الإشبيلي في الأحكام الصغرى: صحيح الإسناد، وقال الحافظ ابن حجر في تخريج مشكاة المصابيح: حسن، وضعفه آخرون.وعن الوليد بن عبد الله بن أبي مغيث قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ( إذا دعا أحدكم فرفع يديه فإن الله جاعل في يديه بركة ورحمة فلا يردهما حتى يمسح بهما وجهه) أخرجه الطبراني في الكبير.

 

[بحرالعلوم]

رد: خيمة ومتنفس { شـــــــــبـــــــــااااااااااب } مزاميــــــــــــــــــــر همسه وبسمه

لا تنسوا أن ندعوا لبعضنا البعض في ظهر الغيب
فإن الدعاء لأخيك المسلم بظهر الغيب مستجاب

 

[ابو العزام]

رد: خيمة ومتنفس { شـــــــــبـــــــــااااااااااب } مزاميــــــــــــــــــــر همسه وبسمه

التطيب وحسن الإنصات للخطيب وعدم أذية المصلين لما جاء عن سلمان الفارسي

قال قال النبي

:

لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع منن طهر ويدهن من دهنه أو يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت إذا تكلم الإمام إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى

 

[ابو يزن السيكاوي]

رد: خيمة ومتنفس { شـــــــــبـــــــــااااااااااب } مزاميــــــــــــــــــــر همسه وبسمه

فضل الدعاء​

الدعاء معناه : طلب العبد ربه العناية، واستمداده منه المعونة في جلب الخير ودفع الشر، وفيه إظهار الافتقار إلى الله تعالى، والتبرؤ من الحول والقوّة، وهو سمةُ العبودية، واستشعارُ الذلَّة البشريَّة، وفيه معنى الثناء على الله عز وجلَّ، وإضافة الجود والكرم إليه.ولقد ورد في فضل الدعاء وأهميته والحث عليه والثناء على أهله عدة نصوص قرآنية كريمة ونصوص نبوية شريفة نورد منها ما يلي: فقد أثنى الله تعالى على أنبيائه الكرام عليهم السلام به حيث قال سبحانه وتعالى: {إِنَّهُمْ كَانُواْ يُسَارِعُونَ في ٱلْخَيْرٰتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَباً وَرَهَباً وَكَانُواْ لَنَا خـٰشِعِينَ} [الأنبياء:90].وهو سنَّة الأنبياء والمرسلين، ودأب الأولياء والصالحين، ووظيفة المؤمنين المتواضعين، قال تعالى: {أُولَـئِكَ ٱلَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَبّهِمُ ٱلْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَـٰفُونَ عَذَابَهُ} [الإسراء: 57].وهو شأن من شؤون الملائكة الكرام عليهم السلام، قال تعالى: {وَٱلْمَلَـٰئِكَةُ يُسَبّحُونَ بِحَمْدِ رَبّهِمْ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِمَن فِى ٱلأَرْضِ أَلاَ إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلْغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ} [الشورى:5].وهو من أفضل العبادات وأعظم القربات، إلى خالق الأرض والسماوات، وقد أمرنا الله تعالى به أمرا وجوبيا وحثنا عليه حثا إلزاميا ووعد من دعاه بالإجابة وعدا صادقا لاشك فيه وريب ، وسماه عبادة ، وسمى تاركه مستكبرا عن عبادته وتوعده بإدخاله جهنم حيث قال تعالى: {وَقَالَ رَبُّكُـمْ ٱدْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ ٱلَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عبادتي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دٰخِرِينَ} [غافر:60]. وقد سماه الله تعالى دينا فقال سبحانه: {فَـٱدْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ ٱلدّينَ} [الأعراف:29].ولقد أمر الله نبيه صلى الله عليه وآله وسلم بأن يجالسَ ويلازمَ أهلَ الدعاء، لأنهم أهل ذكره، وأن لا يبالي ولا يلتفت إلى غيرهم بالنظر فضلا عمَّا هو فوقه، لأن غيرهم مطموسة بصيرتهم، مغلقة قلوبهم عن الخير والعياذ بالله.فقال الله تعالى: {وَٱصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ ٱلَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِٱلْغَدَاةِ وَٱلْعَشِيّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُوَلاَ تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَلاَ تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَٱتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا} [الكهف: 28].وإن الله تعالى قد نهى عن الإساءة إلى أهل الدعاء، قولا وفعلا، ظاهرا وباطنا، وذلك تشريفا وتقديرا وتكريما وتعظيما لهم فقال: {وَلاَ تَطْرُدِ ٱلَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِٱلْغَدَاةِ وَٱلْعَشِىّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِم مّن شيء وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِمْ مّن شيء فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ ٱلظَّـٰلِمِينَ} [الأنعام: 52].وقد أخبر الله تعالى بأنه قريب من أهل الدعاء حيث قال تعالى: {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنّي فَإِنّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ ٱلدَّاعِ إِذَا دَعَانِ} [البقرة:186].وقربُ الله عز وجل من عبده الداعي له قرب معنوي خاص يليق بجلال الله وعظمته عز وجل من الداعي والعابد. وإنَّ من لزم الدعاء فلن يدركه الشقاء، فقد قال الله تعالى عن زكريَّا عليه السلام: {وَلَمْ أَكُنْ بِدُعَائِكَ رَبّ شَقِيّاً} [مريم: 4]، وقال عن خليله إبراهيم عليه السلام: {عَسَى أَلاَّ أَكُونَ بِدُعَاء رَبّي شَقِيّا} [مريم: 48]. وهو سبب لدفع العذاب، ومانع من موانع العقاب، قال الله تعالى: {وَمَا كَانَ ٱللَّهُ مُعَذّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ} [الأنفال:33].وقد علَّل أهل الجنة به نجاتهم من عذاب النار فقالوا: {فَمَنَّ ٱللَّهُ عَلَيْنَا وَوَقَـٰنَا عَذَابَ ٱلسَّمُومِ * إِنَّا كُنَّا مِن قَبْلُ نَدْعُوهُ إِنَّهُ هُوَ ٱلْبَرُّ ٱلرَّحِيمُ} [الطور: 27-28]. وهو صفة من صفات أهل الجنة في الجنة، حيث قال تعالى: {دَعْوٰهُمْ فِيهَا سُبْحَـٰنَكَ ٱللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلاَمٌ وَءاخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ ٱلْحَمْدُ للَّهِ رَبّ ٱلْعَـٰلَمِينَ} [يونس: 10].وعن أنس رضي الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: "الدعاء مخ العبادة". رواه الترمذي وقال حديث غريب. وقال الشوكاني في الفتح الرباني: متواتر، وقال محمد جار الله الصعدي في النوافح العطرة: صحيح، وضعفه غيرهم. وعن النعمان بن بشير رضي الله تعالى عنه قال: قال النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم: ((الدعاء هو العبادة))أخرجه أحمد والترمذي وقال: حسن صحيح، وأبو داود وابن ماجه والحاكم وابن حبان وصححه. وعن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((ليس شيء أكرم على الله عز وجل من الدعاء)). أخرجه أحمد والترمذي وقال حسن غريب وابن ماجه والحاكم وابن حبان وصححه. وعن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((من لم يسألِ اللهَ يغضبْ عليه)) أخرجه أحمد والترمذي وابن ماجه والحاكم وصححه. وعن أبي سعيد رضي الله تعالى عنه رفعه: ((ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم، إلاَّ أعطاه الله بها إحدى ثلاث: إمَّا أن يُعجِّل له دعوته، وإمَّا أن يدَّخرها له في الآخرة، وإمَّا أن يصرف عنه من السوء مثلها)) أخرجه البخاري في الأدب المفرد وأحمد والحاكم وصححه. وعن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((من فُتح له منكم باب الدعاء فتحت له أبواب الرحمة، وما سئل الله شيئا يُعطى أحب إليه من أن يسأل العافية، إن الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل، فعليكم عباد الله بالدعاء)) أخرجه الترمذي وقال حديث غريب، وقال الحافظ ابن حجر في فتح الباري: إسناده لين، ثم قال في تخريج مشكاة المصابيح: حسن.وعن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رفع يديه في الدعاء ، لم يحطهما حتى يمسح بهما وجهه. أخرجه الترمذي وقال: صحيح غريب. وقال الإشبيلي في الأحكام الصغرى: صحيح الإسناد، وقال الحافظ ابن حجر في تخريج مشكاة المصابيح: حسن، وضعفه آخرون.وعن الوليد بن عبد الله بن أبي مغيث قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ( إذا دعا أحدكم فرفع يديه فإن الله جاعل في يديه بركة ورحمة فلا يردهما حتى يمسح بهما وجهه) أخرجه الطبراني في الكبير.

الله يجزآك الخير بحر العلوم

 

[بحرالعلوم]

رد: خيمة ومتنفس { شـــــــــبـــــــــااااااااااب } مزاميــــــــــــــــــــر همسه وبسمه

أبو يزن حاااول مرة ثانية عسى ولعلى أن يشتغل معاك
لأني ماعندي حساب على الفوشيرد:nosweat:

 

[بحرالعلوم]

رد: خيمة ومتنفس { شـــــــــبـــــــــااااااااااب } مزاميــــــــــــــــــــر همسه وبسمه

وإياك حبيبنا أبو يزن

 

[ابو العزام]

رد: خيمة ومتنفس { شـــــــــبـــــــــااااااااااب } مزاميــــــــــــــــــــر همسه وبسمه

 

[ابو يزن السيكاوي]

رد: خيمة ومتنفس { شـــــــــبـــــــــااااااااااب } مزاميــــــــــــــــــــر همسه وبسمه

::
ابو العزام مجهودك الواضح محط تقديرنا يالغالي


​

 

[ابو يزن السيكاوي]

رد: خيمة ومتنفس { شـــــــــبـــــــــااااااااااب } مزاميــــــــــــــــــــر همسه وبسمه

ماشاء الله تصميم رااااائع جداً

 

[ابو العزام]

رد: خيمة ومتنفس { شـــــــــبـــــــــااااااااااب } مزاميــــــــــــــــــــر همسه وبسمه

ماشاء الله تصميم رااااائع جداً

نعم ماشاء الله تصميم رائع
وهو للأخت رفا .. وفقهُ الله ..

 

[ابو يزن السيكاوي]

رد: خيمة ومتنفس { شـــــــــبـــــــــااااااااااب } مزاميــــــــــــــــــــر همسه وبسمه

قررنا معاقبة اليسدان محبووب ويزيد بحراسة الخيمه لمده أسبوع
وذلك لتغيبهما بدون إذن:sly:

​

 

[بحرالعلوم]

رد: خيمة ومتنفس { شـــــــــبـــــــــااااااااااب } مزاميــــــــــــــــــــر همسه وبسمه

::
ابو العزام مجهودك الواضح محط تقديرنا يالغالي


​

:yes::yes::yes:
واااااااااضح جدا أبو العزام يستاهل كل خير
بوركت أخي على هذه الباردة الطيبة منك
:zhr:

 

[ابو العزام]

رد: خيمة ومتنفس { شـــــــــبـــــــــااااااااااب } مزاميــــــــــــــــــــر همسه وبسمه

::
ابو العزام مجهودك الواضح محط تقديرنا يالغالي


​

بل الشكر لكم جميعاً:zhr:

 

[ابو يزن السيكاوي]

رد: خيمة ومتنفس { شـــــــــبـــــــــااااااااااب } مزاميــــــــــــــــــــر همسه وبسمه

قررنا معاقبة اليسدان محبووب ويزيد بحراسة الخيمه لمده أسبوع
وذلك لتغيبهما بدون إذن:sly:

القرار خاضع للتصويت والتعديل

 

[ابو العزام]

رد: خيمة ومتنفس { شـــــــــبـــــــــااااااااااب } مزاميــــــــــــــــــــر همسه وبسمه

قراءة السجدة والإنسان في صلاة الفجر لما جاء عن أبي هريرة

: كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الجمعة في صلاة الفجر { آلم تنزيل } . السجدة و { هل أتى على الإنسان }

 

[ابو العزام]

رد: خيمة ومتنفس { شـــــــــبـــــــــااااااااااب } مزاميــــــــــــــــــــر همسه وبسمه

القرار خاضع للتصويت والتعديل

نفذ حالاً وبحر العلوم اجازه:yes:

 

[بحرالعلوم]

رد: خيمة ومتنفس { شـــــــــبـــــــــااااااااااب } مزاميــــــــــــــــــــر همسه وبسمه

ترى محبوب جاي عندي بس شكله ضيع البيت :biggrin: :0132:
يجب أن نفرض على محبوبنا ويزبدووو عقوبات صادرة عن مجلس الأمن للخيمة