- 26 ديسمبر 2010
- 2,729
- 449
- 83
- الجنس
- ذكر
- القارئ المفضل
- عبد الباسط عبد الصمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله والحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد :-
(( منافسه ))
قال أحدهما للآخر : لقد مات أبي وترك من العقارات كذا وكذا ، ومن
الأراضي والذهب كذا وكذا ، فأجابه زميله : ليس هذا بشيء ، فلقد
مات أبي وترك الدنيا وما عليها .
<< في النصيحة >>
قال عليه الصلاة والسلام : الدين النصحيه ... لله ولرسوله ولأئمة
المسلمين وعامتهم " رواه مسلم وأبو داود والنسائي " . وقال
الخوّاص العالم المسلم في القرن العاشر الهجري من وعظ أخاه
فيما بينه فهي نصيحه ، ومن وعظه على رؤوس الناس فإنها فضيحة .
وقال أمير المؤمنين عمر بن الخطاب : إذا رأيتم أخاكم ذا زلة فقوّموه
وسددوه ، وادعوا الله أن يرجع به إلى التوبة فيتوب ، ولا تكونوا
أعواناً للشياطين عليه . وقال لقمان الحكيم واعظاً ابنه قائلاً : يا بني
ارحم الفقراء لقلة صبرهم ، وارحم الأغنياء لقلة شكرهم ، وارحم
الجميع لطول غفلتهم .
[[ عدل الله ]]
قال الأصمعي : سمعت أعرابية تقول لرجل تخاصمه : والله
لو صُوّر الجهل لأظلم معه النهار ، ولو صُوّر العقل لأضاء
معه الليل . وإنَّك من أفضلهما لمُعدم . فخفِ الله ، واعلم أن
من ورائك حكَماً لا يحتاج المدّعي عنده إلى إحضار البيّنة .
{{ أرحم الرحمين }}
عن قسامة بن زهير قال : بلغني أن إبراهيم عليه السلام حدّث نفسه
أنه أرحم الخلق ، قال : فرفعه الله تعالى حتى أشرف على أهل الأرض
فأبصر أعمالهم ، فلمّا رآهم وما يفعلون . قال : يا ربّ دمّر عليهم .
فقال له ربه تعالى : أنا أرحم بعبادي منك يا إبراهيم ، فاهبط فلعلهم
يتوبون ويرجعون .
## صاحب قلب ودرايه ##
قال ابن عفير صاحب مالك للمأمون حين ورد مصر : سمعت في
المنام قائلًا يقول : إن الله لا يعبأ بصاحب رواية ولا حكاية ، وإنما
يعبأ بصاحب قلب ودراية .
[ تركني حائراً ]
قال ثمامة : بعثني الرشيد إلى دار المجانين ، لأصلح ما فسد من حالهم
فرأيت فيهم شاباً حسَن الزيّ ، كأنه صحيح العقل ، فاستنطقته ، فبادرني
بقوله : يا ثمامه مسألة ؟ فقلت : هاتِ . قال : متى يجد النائم لذة النوم
إن قلت قبله فكيف وهو لم ينم بعد ، وإن قلت حاله فكيف وهو لا يشعر
وإن قلت بعده فكيف وقد مضى وانقضى .. قال ثمامة : فتركني حائراً .
{{ يقين نملة }}
يُروى أن سيدنا سليمان عليه السلام سأل نملة : كم تأكلين في السنة ؟؟
فأجابت النملة : ثلاث حبات . فأخذها ووضعها في علبة .. ووضع معها ثلاث
حبات .. ومرت السنة ونظر سيدنا سليمان فوجدها قد أكلت حبة ونصف حبة
فقال لها : كيف ذلك ؟؟ قالت : عندما كنت حرّة طليقة كنت أعلم أن الله تعالى
لن ينساني يومًا .. لكن بعد أن وضعتني في العلبة خشيت أن تنساني ، فوفرت
من أكلي للعام القادم !!
<<<< في المرض >>>>
قيل لجالينوس الطبيب اليوناني المشهور حين أتعبه المرض : أمَا تتعالج ؟؟
قال : إذا كان الداء من السماء بطُل الدواء ، وإذا نزل قدر الربّ بطُل حذر
المربوب . وقال : الغم المفرط يميت القلب ويجمد الدم في العروق فيُهلِك
صاحبه والسرور المفرط يُلهب حرارة الدم حتى تغلب الحرارة الغريزية فيَهلك
صاحبه . وقيل بحضرة أعرابي : لا أشد من وجع الضرس ، فقال : كل داء شر
من داء .
((( من لغتنا العربية الجميلة )))
للضرب في اللغة العربية البليغة مسميات مختلفه فالضرب باليد
على القفا يُسمى الصفع ، والضرب باليد على الخدّ يُسمى اللطم
والضرب باليد على الصدر يُسمى الوكز ، والضرب باليد على
مقدمة الرأس يُسمى الصقع ، والضرب بالإصبع على الجنب
يُسمى الوخز وأما الضرب بالرجل فيُسمى الركل .
$$ سرّ الجمع $$
قيل لأحد الحكماء : لِمَ تجمع المال وأنت حكيم ؟
قال : لأصون به العِرض وأؤدّي به الفرض
وأستغني به عن القَرض .
درر الكلام إذا أوجزتها اكتملت *** ومن الكلام إذا فصلتة نقصا
السلام عليكم ...
بسم الله والحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد :-
(( منافسه ))
قال أحدهما للآخر : لقد مات أبي وترك من العقارات كذا وكذا ، ومن
الأراضي والذهب كذا وكذا ، فأجابه زميله : ليس هذا بشيء ، فلقد
مات أبي وترك الدنيا وما عليها .
<< في النصيحة >>
قال عليه الصلاة والسلام : الدين النصحيه ... لله ولرسوله ولأئمة
المسلمين وعامتهم " رواه مسلم وأبو داود والنسائي " . وقال
الخوّاص العالم المسلم في القرن العاشر الهجري من وعظ أخاه
فيما بينه فهي نصيحه ، ومن وعظه على رؤوس الناس فإنها فضيحة .
وقال أمير المؤمنين عمر بن الخطاب : إذا رأيتم أخاكم ذا زلة فقوّموه
وسددوه ، وادعوا الله أن يرجع به إلى التوبة فيتوب ، ولا تكونوا
أعواناً للشياطين عليه . وقال لقمان الحكيم واعظاً ابنه قائلاً : يا بني
ارحم الفقراء لقلة صبرهم ، وارحم الأغنياء لقلة شكرهم ، وارحم
الجميع لطول غفلتهم .
[[ عدل الله ]]
قال الأصمعي : سمعت أعرابية تقول لرجل تخاصمه : والله
لو صُوّر الجهل لأظلم معه النهار ، ولو صُوّر العقل لأضاء
معه الليل . وإنَّك من أفضلهما لمُعدم . فخفِ الله ، واعلم أن
من ورائك حكَماً لا يحتاج المدّعي عنده إلى إحضار البيّنة .
{{ أرحم الرحمين }}
عن قسامة بن زهير قال : بلغني أن إبراهيم عليه السلام حدّث نفسه
أنه أرحم الخلق ، قال : فرفعه الله تعالى حتى أشرف على أهل الأرض
فأبصر أعمالهم ، فلمّا رآهم وما يفعلون . قال : يا ربّ دمّر عليهم .
فقال له ربه تعالى : أنا أرحم بعبادي منك يا إبراهيم ، فاهبط فلعلهم
يتوبون ويرجعون .
## صاحب قلب ودرايه ##
قال ابن عفير صاحب مالك للمأمون حين ورد مصر : سمعت في
المنام قائلًا يقول : إن الله لا يعبأ بصاحب رواية ولا حكاية ، وإنما
يعبأ بصاحب قلب ودراية .
[ تركني حائراً ]
قال ثمامة : بعثني الرشيد إلى دار المجانين ، لأصلح ما فسد من حالهم
فرأيت فيهم شاباً حسَن الزيّ ، كأنه صحيح العقل ، فاستنطقته ، فبادرني
بقوله : يا ثمامه مسألة ؟ فقلت : هاتِ . قال : متى يجد النائم لذة النوم
إن قلت قبله فكيف وهو لم ينم بعد ، وإن قلت حاله فكيف وهو لا يشعر
وإن قلت بعده فكيف وقد مضى وانقضى .. قال ثمامة : فتركني حائراً .
{{ يقين نملة }}
يُروى أن سيدنا سليمان عليه السلام سأل نملة : كم تأكلين في السنة ؟؟
فأجابت النملة : ثلاث حبات . فأخذها ووضعها في علبة .. ووضع معها ثلاث
حبات .. ومرت السنة ونظر سيدنا سليمان فوجدها قد أكلت حبة ونصف حبة
فقال لها : كيف ذلك ؟؟ قالت : عندما كنت حرّة طليقة كنت أعلم أن الله تعالى
لن ينساني يومًا .. لكن بعد أن وضعتني في العلبة خشيت أن تنساني ، فوفرت
من أكلي للعام القادم !!
<<<< في المرض >>>>
قيل لجالينوس الطبيب اليوناني المشهور حين أتعبه المرض : أمَا تتعالج ؟؟
قال : إذا كان الداء من السماء بطُل الدواء ، وإذا نزل قدر الربّ بطُل حذر
المربوب . وقال : الغم المفرط يميت القلب ويجمد الدم في العروق فيُهلِك
صاحبه والسرور المفرط يُلهب حرارة الدم حتى تغلب الحرارة الغريزية فيَهلك
صاحبه . وقيل بحضرة أعرابي : لا أشد من وجع الضرس ، فقال : كل داء شر
من داء .
((( من لغتنا العربية الجميلة )))
للضرب في اللغة العربية البليغة مسميات مختلفه فالضرب باليد
على القفا يُسمى الصفع ، والضرب باليد على الخدّ يُسمى اللطم
والضرب باليد على الصدر يُسمى الوكز ، والضرب باليد على
مقدمة الرأس يُسمى الصقع ، والضرب بالإصبع على الجنب
يُسمى الوخز وأما الضرب بالرجل فيُسمى الركل .
$$ سرّ الجمع $$
قيل لأحد الحكماء : لِمَ تجمع المال وأنت حكيم ؟
قال : لأصون به العِرض وأؤدّي به الفرض
وأستغني به عن القَرض .
درر الكلام إذا أوجزتها اكتملت *** ومن الكلام إذا فصلتة نقصا
السلام عليكم ...
