█◣◢█◣ استرآحة شبآب مزامير آل داوُود ◢█◣◢█‏

[ابو يزن السيكاوي]

رد: █◣◢█◣ استرآحة شبآب مزامير آل داوُود ◢█◣◢█‏

طباخ مصري على قناة الناس يقول لمتصل: (أنتم كلاب) !!

:0183:::Think

 

[ابو يزن السيكاوي]

رد: █◣◢█◣ استرآحة شبآب مزامير آل داوُود ◢█◣◢█‏

حديث الجساسة فهو ما رواه الإمام مسلم في صحيحه في كتاب الفتن وأشراط الساعة عن فاطمة بنت قيس أخت الضحاك بن قيس، قالت: نكحت ابن المغيرة. وهو من خيار شباب قريش يومئذ. فأصيب في أول الجهاد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. فلما تأيمت خطبني عبدالرحمن بن عوف، في نفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. وخطبني رسول الله صلى الله عليه وسلم على مولاه أسامة بن زيد. وكنت قد حدثت؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "من أحبني فليحب أسامة" فلما كلمني رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت: أمري بيدك. فأنكحني من شئت. فقال "انتقلي إلى أم شريك" وأم شريك امرأة غنية، من الأنصار. عظيمة النفقة في سبيل الله. ينزل عليها الضيفان. فقلت: سأفعل. فقال "لا تفعلي. إن أم شريك امرأة كثيرة الضيفان. فإني أكره أن يسقط عنك خمارك، أو ينكشف الثوب عن ساقيك، فيرى القوم منك بعض ما تكرهين. ولكن انتقلي إلى ابن عمك، عبدالله بن عمرو بن أم مكتوم" (وهو رجل من بني فهر، فهر قريش وهو من البطن الذي هي منه) فانتقلت إليه. فلما انقضت عدتي سمعت نداء

المنادي، منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم ينادي: الصلاة جامعة. فخرجت إلى المسجد. فصليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. فكنت في صف النساء التي تلي ظهور القوم. فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته، جلس على المنبر وهو يضحك. فقال "ليلزم كل إنسان مصلاه". ثم قال "أتدرون لما جمعتكم؟" قالوا: الله ورسوله أعلم. قال "إني، والله! ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة. ولكن جمعتكم، لأن تميما الداري، كان رجلا نصرانيا، فجاء فبايع وأسلم. وحدثني حديثا وافق الذي كنت أحدثكم عن مسيح الدجال. حدثني؛ أنه ركب في سفينة بحرية، مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام. فلعب بهم الموج شهرا في البحر. ثم أرفؤا إلى جزيرة في البحر حتى مغرب الشمس. فجلسوا في أقرب السفينة. فدخلوا الجزيرة. فلقيتهم دابة أهلب كثير الشعر. لا يدرون ما قبله من دبره. من كثرة الشعر. فقالوا: ويلك! ما أنت؟ فقالت: أنا الجساسة. قالوا: وما الجساسة؟ قالت: أيها القوم! انطلقوا إلى هذا الرجل في الدير. فإنه إلى خبركم بالأشواق. قال: لما سمت لنا رجلا فرقنا منها أن تكون شيطانة. قال فانطلقنا سراعا. حتى دخلنا الدير. فإذا فيه أعظم إنسان رأيناه قط خلقا. وأشده وثاقا.مجموعة يداه إلى عنقه، ما بين ركبتيه إلى كعبيه، بالحديد. قلنا: ويلك! ما أنت؟ قال: قد قدرتم على خبري. فأخبروني ما أنتم؟ قالوا: نحن أناس من العرب. ركبنا في سفينة بحرية. فصادفنا البحر حين اغتلم. فلعب بنا الموج شهرا. ثم أرفأنا إلى جزيرتك هذه. فجلسنا في أقربها. فدخلنا الجزيرة. فلقيتنا دابة أهلب كثير الشعر. لا يدري ما قبله من دبره من كثرة الشعر. فقلنا: ويلك! ما أنت؟ فقالت: أنا الجساسة. قلنا وما الجساسة؟ قالت: اعمدوا إلى هذا الرجل في الدير. فإنه إلى خبركم بالأشواق. فأقبلنا إليك سراعا. وفزعنا منها. ولم نأمن أن تكون شيطانة. فقال: أخبروني عن نخل بيسان. قلنا: عن أي شأنها تستخبر؟ قال: أسألكم عن نخلها، هل يثمر؟ قلنا له: نعم. قال: أما إنه يوشك أن لا تثمر. قال: أخبروني عن بحيرة الطبرية. قلنا: عن أي شأنها تستخبر؟ قال: هل فيها ماء؟ قالوا: هي كثيرة الماء. قال: أما إن ماءها يوشك أن يذهب. قال: أخبروني عن عين زغر. قالوا: عن أي شأنها تستخبر؟ قال: هل في العين ماء؟ وهل يزرع أهلها بماء العين؟ قلنا له: نعم. هي كثيرة الماء، وأهلها يزرعون من مائها. قال: أخبروني عن نبي الأميين ما فعل؟ قالوا: قد خرج من مكة​

ونزل يثرب. قال: أقاتله العرب؟ قلنا: نعم. قال: كيف صنع بهم؟ فأخبرناه أنه قد ظهر على من يليه من العرب وأطاعوه. قال لهم: قد كان ذلك؟ قلنا: نعم. قال: أما إن ذلك خير لهم أن يطيعوه. وإني مخبركم عني. إني أنا المسيح. وإني أوشك أن يؤذن لي في الخروج. فأخرج فأسير في الأرض فلا أدع قرية إلا هبطتها في أربعين ليلة. غير مكة وطيبة. فهما محرمتان علي. كلتاهما. كلما أردت أن أدخل واحدة، أو واحدا منهما، استقبلني ملك بيده السيف صلتا. يصدني عنها. وإن على كل نقب منها ملائكة يحرسونها. قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، وطعن بمخصرته في المنبر "هذه طيبة. هذه طيبة. هذه طيبة" يعني المدينة "ألا هل كنت حدثتكم ذلك؟" فقال الناس: نعم. "فإنه أعجبني حديث تميم أنه وافق الذي كنت أحدثكم عنه وعن المدينة ومكة. ألا إنه في بحر الشام أو بحر اليمن. لا بل من قبل المشرق، ما هو. من قبل المشرق، ما هو. من قبل المشرق، ما هو" وأومأ بيده إلى المشرق. قالت: فحفظت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم.

جزاك الله خيراً محبوبنا

 

[ابو يزن السيكاوي]

رد: █◣◢█◣ استرآحة شبآب مزامير آل داوُود ◢█◣◢█‏

عملت موسم الحج في الهيئة بالحرم ووقفت عند المقام فرأيت البدع فمنهم من يقبل المقام ومنهم ويسمح عليه ومنهم من يتبرك به ومنهم من يجعل الكعبة عنين يمينه أو شماله ويستقبل المقام ويصلي ونحن ننصحهم ونوجههم ثم عملت هذا الشهر وكنت عند المقام أيضا أنصح وأرشد الناس ومنهم من يسألني فأجيبهم إن عرفت الإجابة أو أرسلهم إلى مكتب الإفتاء فكان مما سمعت أن رجلا أتاني يسئل سؤالا غريبا يقول هل صحيح أن الطائرة إذا أتت من فوق الكعبة تنقسم نصفين؟!! قلت له هل رأيت يوما أن طائرة سقطت في المطاف قال لا قلت فكيف عرفت أنها تنقسم نصفين وأنت لم ترى ذلك وآخر يقول أن إبراهيم عليه السلام كان يقف على المقام فيرتفع به حتى يستطيع بناء الكعبه وأسئلة غريبه أخرى وهناك سؤال طريف من طفل مصري في السادسة أو السابعة من عمره قال له أبوه هذا مقام سيدنا إبراهيم عليه السلام فالتفت إلي الطفل فقال أنت سيدنا إبراهيم قلت لا نبي الله إبراهيم مات قال سبحان الله كأنك تشبه له !!
ومما أثلج صدري أني كنت يوما عند الشرقي بين باب الكعبة وبين حجر إسماعيل وأتى نساء من الشيعه وجعلوا يقبلون جدار الكعبه وقفت واحده منهم لم تقبل معهم فقالوا لها قبلي الكعبة قالت لا نقبل إلا الحجر الأسود فقط قالوا قبلي الكعبه الشيخ يقول قبلوا الكعبه لأن فيها بركة قالت لا البركة من الله هذا جدار لا يضر ولا ينفع ، وكنت يوما عند الملتزم فدعوت لكم جميعا فلا تنسوني أنتم من الدعاء

جزاك الله خيراً عبد الصمد وتقبل دعواتك
والله إن قلبي يشتعل شوقاً لها
أسأل الله أن يكرمني والمشتاقين لزيارتها

 

[ابو يزن السيكاوي]

رد: █◣◢█◣ استرآحة شبآب مزامير آل داوُود ◢█◣◢█‏

أعمـــال يــوم الجمعــــة

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وبعد:

فإن الله عز وجل قد فضل يوم المعة على سائر الأيام.
وفيما يلي نقدم من السنن والأحكام والآداب المتعلقة به ومما لا غنى للمسلم عنه:

1- معناها:

سميت جمعة لاجتماع الناس فيها حيث يكثرون ويجتمعون فيها وكان يوم الجمعة في الجاهلية يسمى يوم العروبه وتنطق كلمة جمعة بضم الميم وفتحها كما حكاه الفراء والواحدي وغيرهما.

2- فضلها:

عن أبي هريرة - رضي الله عنه- أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة؛ فيه خلق آدم، وفيه أدخل الجنة، وفيه أخرج منها، ولا تقوم الساعة إلا في يوم الجمعة» [رواه مسلم].

3- تأكد غسل يوم الجمعة على كل بالغ من الرجال:

عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنهما- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم» [صححه الألباني].

وروى أبو هريرة - رضي الله عنه- فقال : بينما عمر يخطب الناس يوم الجمعة دخل رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فناداه: "أية ساعة هذه؟"، فقال: "إني شغلت اليوم فلم أنقلب لأهلي حتى سمعت النداء فلم أزد على أن توضأت"، قال عمر: "والوضوء أيضا، وقد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر بالغسل".

قال شيخ الإسلام في (الاختيارات) بمشروعية الغسل يوم الجمعة ووجوبه حال تغير رائحة الجسد.


4- الطيب والسواك يوم الجمعة:

عن أبي هريرة - رضي الله عنه- قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «غسل يوم الجمعة على كل محتلم، وسواك، ويمس من الطيب ما قدر عليه» [رواه مسلم].

5- فضل التهجير (التبكير) يوم الجمعة:

عن أبي هريرة - رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا كان يوم الجمعة كان على كل باب من أبواب المسجد ملائكة يكتبون الأول فالأول؛ فإذا جلس الإمام طووا الصحف وجاؤوا يستمعون الذكر، ومثل المهجر الذي يهدي البدنة، ثم كالذي يهدي بقرة، ثم كالذي يهدي الكبش، ثم كالذي يهدي الدجاجة، ثم كالذي يهدي البيضة» [رواه مسلم].

ويبدأ وقت التهجير بعد طلوع الشمس وذهاب وقت النهي.

6- الإنصات يوم الجمعة إلى الخطبة:

عن أبي -رضي الله عنه- أخبر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا إذا قلت لصاحبك يوم الجمعة أنصت، والإمام يخطب، فقد لغوت» [رواه البخاري].

وفي هذا الحديث النهي عن جميع أنواع الكلام حال الخطبة فما دام سمي الأمر بالمعروف حال الخطبة لغوا فغيره من الكلام من باب أولى.

7- صلاة تحية المسجد:

عن جابر بن عبدالله - رضي الله عنهما- قال: جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب فجلس فقال له: «ياسليك، قم فاركع ركعتين، وتجوز فيهما» [رواه مسلم].

ومعنى أن يتجوز فيهما أن يخففهما.

وليس للجمعة سنة قبلية بل يصلي ما كتب له ركعتين أو أربع أو أكثر من ذلك لقوله صلى الله عليه وسلم: «ثم يصلي ماكتب له» [رواه مسلم].

8- ساعة الإجابة يوم الجمعة:

عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال: «فيه ساعة، لا يوافقها عبد مسلم وهو يصلي، يسأل الله شيئا، إلا أعطاه إياه» [رواه مسلم].

وهي ساعة خفيفة اختلف في تحديدها ولكن أرجى ما تكون بين جلوس الإمام إلى أن تقضي الصلاة كما في الحديث أبي موسى عند مسلم، وقيل: هي آخر ساعة من يوم الجمعة، وهو الراجح كما ذكر سماحة الشيخ ابن باز -رحمه الله-، وزاد: ولكن ينبغي الاجتهاد في كلتا الحالتين.

9- الصلاة بعد الجمعة:

عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا صليتم بعد الجمعة فصلوا أربعا» [رواه مسلم].

10- التغليظ على من ترك الجمعة:

عن عبدالله بن عمر وأبي هريرة رضي الله عنهم أنهنا سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على أعواد منبره: «لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات، أو ليختمن الله على قلوبهم، ثم ليكونن من الغافلين» [رواه مسلم].

قوله «ودعهم» أي تركهم وفيه أن الجمعة فرض عين على الرجال، وقوله «ليختمن» أي: الطبع والتغطية والعياذ بالله.

11- بعض السنن والآداب التي ينبغي التحلي بها:

1- استحباب الإكثار من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «أكثروا من الصلاة علي يوم الجمعة» [قال الألباني حسن لغيره].

2- استحباب قراءة سورة الكهف في يومها لقوله صلى الله عليه وسلم: «من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له النور ما بينه وبين البيت العتيق» [صححه الألباني].

3- لا ينبغي للمسلم أن يحجز مكانا بعصا ونحوه بل عليه التبكير للصلاة والجلوس حيث ينتهي به الصف، ولا يتخطى الرقاب، ولا يفرق بين اثنين.

4- لا يجوز حال الخطبة العبث بيده أو برجله أو غير ذلك؛ بقوله صلى الله عليه وسلم: «ومن مس الحصى فقد لغا» [رواه مسلم].

5- يستحب التنظف والتزين يوم الجمعة وأن يمس المسلم الطيب بدنه وثوبه.


والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحه وسلم..



موقع وذكر الإسلامي http://www.wathakker.net/flyers/view.php?id=943​

 

[ابو يزن السيكاوي]

رد: █◣◢█◣ استرآحة شبآب مزامير آل داوُود ◢█◣◢█‏

وين الشبآب اليوم؟؟؟:think::think::think:

 

[ابو يزن السيكاوي]

رد: █◣◢█◣ استرآحة شبآب مزامير آل داوُود ◢█◣◢█‏

آدآب يوم الجمعة فضيلة الشيخ محمد العريفي حفظه الله


http://www.wathakker.net/lib_audio/view.php?id=771​

 

[ابو العزام]

رد: █◣◢█◣ استرآحة شبآب مزامير آل داوُود ◢█◣◢█‏

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 3 (2 من الأعضاء و 1 زائر)
ابو العزام
ابو يزن السيكاوي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أسعد الله مسائكم بكل خير وعآفيه

كيف حآلك أبا يزن

 

[ابو يزن السيكاوي]

رد: █◣◢█◣ استرآحة شبآب مزامير آل داوُود ◢█◣◢█‏

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 3 (2 من الأعضاء و 1 زائر)
ابو يزن السيكاوي
ابو العزام


نوَرَت

 

[ابو يزن السيكاوي]

رد: █◣◢█◣ استرآحة شبآب مزامير آل داوُود ◢█◣◢█‏

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 3 (2 من الأعضاء و 1 زائر)
ابو العزام
ابو يزن السيكاوي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أسعد الله مسائكم بكل خير وعآفيه

كيف حآلك أبا يزن

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمد لله أبشرك بخير ياوجه الخير

 

[ابو العزام]

رد: █◣◢█◣ استرآحة شبآب مزامير آل داوُود ◢█◣◢█‏

ناقصين ثعابين يا ابو الشباب :sly:

:biggrin:
أحسن من المعتقل :biggrin:

 

[ابو العزام]

رد: █◣◢█◣ استرآحة شبآب مزامير آل داوُود ◢█◣◢█‏

إن من ورائكم الكذاب المضل وإن رأسه من ورائه حبكا حبكا وإنه يقول: أنا ربكم فمن قال: كذبت لست بربنا ولكن ربنا الله عليه توكلنا فنعوذ بالله من شرك فلا سبيل له عليه.
قال ابن علية: الحبك الجعودة الراوي: رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم المحدث: البوصيري - المصدر: إتحاف الخيرة المهرة - الصفحة أو الرقم: 8/121
خلاصة حكم المحدث: رواته ثقات

جزاك الله خيرا محبووبنا

 

[السي يزيد]

رد: █◣◢█◣ استرآحة شبآب مزامير آل داوُود ◢█◣◢█‏

الطباخ أظنه كان يقولها لكلب شيعي ويكرم الكلب

 

[ابو يزن السيكاوي]

رد: █◣◢█◣ استرآحة شبآب مزامير آل داوُود ◢█◣◢█‏

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 4 (3 من الأعضاء و 1 زائر)
ابو يزن السيكاوي
! يــزيــد !
ابو العزام


كيف الحآل أستاذ يزيد
:sly::sly::sly:​

 

[ابو العزام]

رد: █◣◢█◣ استرآحة شبآب مزامير آل داوُود ◢█◣◢█‏

حديث الجساسة فهو ما رواه الإمام مسلم في صحيحه في كتاب الفتن وأشراط الساعة عن فاطمة بنت قيس أخت الضحاك بن قيس، قالت: نكحت ابن المغيرة. وهو من خيار شباب قريش يومئذ. فأصيب في أول الجهاد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. فلما تأيمت خطبني عبدالرحمن بن عوف، في نفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. وخطبني رسول الله صلى الله عليه وسلم على مولاه أسامة بن زيد. وكنت قد حدثت؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "من أحبني فليحب أسامة" فلما كلمني رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت: أمري بيدك. فأنكحني من شئت. فقال "انتقلي إلى أم شريك" وأم شريك امرأة غنية، من الأنصار. عظيمة النفقة في سبيل الله. ينزل عليها الضيفان. فقلت: سأفعل. فقال "لا تفعلي. إن أم شريك امرأة كثيرة الضيفان. فإني أكره أن يسقط عنك خمارك، أو ينكشف الثوب عن ساقيك، فيرى القوم منك بعض ما تكرهين. ولكن انتقلي إلى ابن عمك، عبدالله بن عمرو بن أم مكتوم" (وهو رجل من بني فهر، فهر قريش وهو من البطن الذي هي منه) فانتقلت إليه. فلما انقضت عدتي سمعت نداء

المنادي، منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم ينادي: الصلاة جامعة. فخرجت إلى المسجد. فصليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. فكنت في صف النساء التي تلي ظهور القوم. فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته، جلس على المنبر وهو يضحك. فقال "ليلزم كل إنسان مصلاه". ثم قال "أتدرون لما جمعتكم؟" قالوا: الله ورسوله أعلم. قال "إني، والله! ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة. ولكن جمعتكم، لأن تميما الداري، كان رجلا نصرانيا، فجاء فبايع وأسلم. وحدثني حديثا وافق الذي كنت أحدثكم عن مسيح الدجال. حدثني؛ أنه ركب في سفينة بحرية، مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام. فلعب بهم الموج شهرا في البحر. ثم أرفؤا إلى جزيرة في البحر حتى مغرب الشمس. فجلسوا في أقرب السفينة. فدخلوا الجزيرة. فلقيتهم دابة أهلب كثير الشعر. لا يدرون ما قبله من دبره. من كثرة الشعر. فقالوا: ويلك! ما أنت؟ فقالت: أنا الجساسة. قالوا: وما الجساسة؟ قالت: أيها القوم! انطلقوا إلى هذا الرجل في الدير. فإنه إلى خبركم بالأشواق. قال: لما سمت لنا رجلا فرقنا منها أن تكون شيطانة. قال فانطلقنا سراعا. حتى دخلنا الدير. فإذا فيه أعظم إنسان رأيناه قط خلقا. وأشده وثاقا.مجموعة يداه إلى عنقه، ما بين ركبتيه إلى كعبيه، بالحديد. قلنا: ويلك! ما أنت؟ قال: قد قدرتم على خبري. فأخبروني ما أنتم؟ قالوا: نحن أناس من العرب. ركبنا في سفينة بحرية. فصادفنا البحر حين اغتلم. فلعب بنا الموج شهرا. ثم أرفأنا إلى جزيرتك هذه. فجلسنا في أقربها. فدخلنا الجزيرة. فلقيتنا دابة أهلب كثير الشعر. لا يدري ما قبله من دبره من كثرة الشعر. فقلنا: ويلك! ما أنت؟ فقالت: أنا الجساسة. قلنا وما الجساسة؟ قالت: اعمدوا إلى هذا الرجل في الدير. فإنه إلى خبركم بالأشواق. فأقبلنا إليك سراعا. وفزعنا منها. ولم نأمن أن تكون شيطانة. فقال: أخبروني عن نخل بيسان. قلنا: عن أي شأنها تستخبر؟ قال: أسألكم عن نخلها، هل يثمر؟ قلنا له: نعم. قال: أما إنه يوشك أن لا تثمر. قال: أخبروني عن بحيرة الطبرية. قلنا: عن أي شأنها تستخبر؟ قال: هل فيها ماء؟ قالوا: هي كثيرة الماء. قال: أما إن ماءها يوشك أن يذهب. قال: أخبروني عن عين زغر. قالوا: عن أي شأنها تستخبر؟ قال: هل في العين ماء؟ وهل يزرع أهلها بماء العين؟ قلنا له: نعم. هي كثيرة الماء، وأهلها يزرعون من مائها. قال: أخبروني عن نبي الأميين ما فعل؟ قالوا: قد خرج من مكة​

ونزل يثرب. قال: أقاتله العرب؟ قلنا: نعم. قال: كيف صنع بهم؟ فأخبرناه أنه قد ظهر على من يليه من العرب وأطاعوه. قال لهم: قد كان ذلك؟ قلنا: نعم. قال: أما إن ذلك خير لهم أن يطيعوه. وإني مخبركم عني. إني أنا المسيح. وإني أوشك أن يؤذن لي في الخروج. فأخرج فأسير في الأرض فلا أدع قرية إلا هبطتها في أربعين ليلة. غير مكة وطيبة. فهما محرمتان علي. كلتاهما. كلما أردت أن أدخل واحدة، أو واحدا منهما، استقبلني ملك بيده السيف صلتا. يصدني عنها. وإن على كل نقب منها ملائكة يحرسونها. قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، وطعن بمخصرته في المنبر "هذه طيبة. هذه طيبة. هذه طيبة" يعني المدينة "ألا هل كنت حدثتكم ذلك؟" فقال الناس: نعم. "فإنه أعجبني حديث تميم أنه وافق الذي كنت أحدثكم عنه وعن المدينة ومكة. ألا إنه في بحر الشام أو بحر اليمن. لا بل من قبل المشرق، ما هو. من قبل المشرق، ما هو. من قبل المشرق، ما هو" وأومأ بيده إلى المشرق. قالت: فحفظت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم.

جزاك الله خيرا محبووبنا

 

[ابو العزام]

رد: █◣◢█◣ استرآحة شبآب مزامير آل داوُود ◢█◣◢█‏

عملت موسم الحج في الهيئة بالحرم ووقفت عند المقام فرأيت البدع فمنهم من يقبل المقام ومنهم ويسمح عليه ومنهم من يتبرك به ومنهم من يجعل الكعبة عنين يمينه أو شماله ويستقبل المقام ويصلي ونحن ننصحهم ونوجههم ثم عملت هذا الشهر وكنت عند المقام أيضا أنصح وأرشد الناس ومنهم من يسألني فأجيبهم إن عرفت الإجابة أو أرسلهم إلى مكتب الإفتاء فكان مما سمعت أن رجلا أتاني يسئل سؤالا غريبا يقول هل صحيح أن الطائرة إذا أتت من فوق الكعبة تنقسم نصفين؟!! قلت له هل رأيت يوما أن طائرة سقطت في المطاف قال لا قلت فكيف عرفت أنها تنقسم نصفين وأنت لم ترى ذلك وآخر يقول أن إبراهيم عليه السلام كان يقف على المقام فيرتفع به حتى يستطيع بناء الكعبه وأسئلة غريبه أخرى وهناك سؤال طريف من طفل مصري في السادسة أو السابعة من عمره قال له أبوه هذا مقام سيدنا إبراهيم عليه السلام فالتفت إلي الطفل فقال أنت سيدنا إبراهيم قلت لا نبي الله إبراهيم مات قال سبحان الله كأنك تشبه له !!
ومما أثلج صدري أني كنت يوما عند الشرقي بين باب الكعبة وبين حجر إسماعيل وأتى نساء من الشيعه وجعلوا يقبلون جدار الكعبه وقفت واحده منهم لم تقبل معهم فقالوا لها قبلي الكعبة قالت لا نقبل إلا الحجر الأسود فقط قالوا قبلي الكعبه الشيخ يقول قبلوا الكعبه لأن فيها بركة قالت لا البركة من الله هذا جدار لا يضر ولا ينفع ، وكنت يوما عند الملتزم فدعوت لكم جميعا فلا تنسوني أنتم من الدعاء

ماشاء الله
فعلاً أخي عبدالصمد هناك تجد الكثر من البدع وبذات من بعض الدول البعيدة لقلة الوعي وأحياناً من كثر الشوق
لمكة ، وكذلك الرجل الذي سئل عن الطائرة ومصدرها وكالة يقولون :biggrin:
أما الطفل نكته :biggrin:
وهذه الشيعية التي لم تقبل نسأل الله أن يهديها للحق لأنها قامت تفكر بعقلها ولم تقلد كبرائهم الذين يعلموهم الدجل والكذب
جزاك الله خيرا عبدالصمد على هذه المشاركة القيمة جداً
نسأل الله لك التوفيق والسداد ولا ننساك بالدعاء بإذن الله :yes:

 

[ابو العزام]

رد: █◣◢█◣ استرآحة شبآب مزامير آل داوُود ◢█◣◢█‏

الطباخ أظنه كان يقولها لكلب شيعي ويكرم الكلب

الله يهديك حرقت علينا الخبر:biggrin:

 

[ابو العزام]

رد: █◣◢█◣ استرآحة شبآب مزامير آل داوُود ◢█◣◢█‏

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 3 (2 من الأعضاء و 1 زائر)
ابو يزن السيكاوي
ابو العزام


نوَرَت

بوجودك يامنور الحته كلها

 

[ابو العزام]

رد: █◣◢█◣ استرآحة شبآب مزامير آل داوُود ◢█◣◢█‏

:0183:::Think

نشر مقطع فيديو على موقع التواصل الاجتماعي (اليويتوب) لمتصل شيعي يتصل ببرنامج " الطبخ و الناس " على قناة الناس الفضائية، وذلك أمس الاثنين 29 صفر 1433 هـ ، و قد سأل المتصل الشيعي عن الصحابية الجليلة و أم المؤمنين عائشة - رضي الله عنها - بطريقة استفزازية، فرد عليه الطباخ المصري مقدم البرنامج بقوله والله يا أخي أنتم كلاب).

http://www.safeshare.tv/w/ygXUDAybQe

 

[ابو العزام]

رد: █◣◢█◣ استرآحة شبآب مزامير آل داوُود ◢█◣◢█‏

طفل بعيون قط يحير الأطباء في الصين
الكثير منا يرغب في أن يحصل على عينين بألوان زرقاء أو خضراء.. ولكن أن تحصل على "عيني قط"، فذلك هو ما شغل بال الأطباء في داهوا بجنوب الصين، عندما تفاجأوا بحالة الطفل نونغ يوهوي الملقب بـ "كات بوي" أو "الطفل القط"، كونه يتمتع بالقدرة على الرؤية في الظلام الحالك، وتتوهج عيناه في الليل تماماً مثل القطط.
وبدأت مخاوف والد نونغ تتزايد عندما لاحظ أن عيني ولده تتوهج خلال الليل وفي الظلام، تماماً مثل عيون القطط، فقرر عرضه على طبيب مختص.

ووفقاً لما نقلته صحيفة "ذا سن" البريطانية، أثارت حالة الطفل استغراب اختصاصيين في مستشفى داهوا، جنوب الصين وشخصوها بأنها اضطرابات جينية نادرة جعلت العين أكثر حساسية للضوء.
وكشفت الفحوصات الطبية أن الطفل يملك القدرة على القراءة بكل سهولة في الظلام الحالك، كما يمكنه رؤية كل ما حوله في الليل، كما لو كان في وضح النهار.

وذكر الوالد أنه بعد شهرين من ولادة نونغ أخبره الأطباء بأن عيني ولده ستتحولان من الأزرق إلى اللون البني أو الأسود بعد شهر أو أكثر، ولكن ذلك لم يحدث. وأضاف أنه مطمئن اليوم على ولده لأن الأطباء يقولون إن هذه الحالة لن يكون لها أي تأثير سلبي على صحة عيونه بأمر الله .

 

[نادر الدين]

رد: █◣◢█◣ استرآحة شبآب مزامير آل داوُود ◢█◣◢█‏

السلام ورحمة الله وبركاته
مساكم الله بالخير يالغالين
:zhr::zhr::zhr:
​