- 22 يناير 2012
- 792
- 10
- 0
- الجنس
- ذكر
- القارئ المفضل
- عبد الباسط عبد الصمد
استغراب:هذا النص في كتاب النشر ج1 للحافظ ابن الجزري رحمه الله
(والمتوسطة بين الشدة والرخاوة خمسة يجمعها قولك: لن عمر. وأضاف بعضهم إليها الياء والواو، والمهموسة كلها غير التاء والكاف رخوة، والمجهورة الرخوة خمسة: الغين، والضاد، والظاء، والذال المعجمات، والراء.).
فلماذا قال (الراء) ولم يقل الزاي فهي مجهورة رخوة ، بينما الراء متوسطة كما صنفها بنفس العبارة، فهل في نصه تصحيف من قبل النساخ؟؟؟؟!!!!!
وبهذا النص يحتج علماء الأصوات مثل كمال بشر في كتابه علم الأصوات، و ابراهيم أنيس في كتابه الأصوات اللغوية على رخاوة الراء.
بينما صرح علماء التجويد بان المجهورة الرخوة ثمانية(ظ ز ض غ ذ و ا ي) كالمرعشي في جهد المقل. فلم يقل الراء بل الزاي.
أرى انه من فعل النساخ.
(والمتوسطة بين الشدة والرخاوة خمسة يجمعها قولك: لن عمر. وأضاف بعضهم إليها الياء والواو، والمهموسة كلها غير التاء والكاف رخوة، والمجهورة الرخوة خمسة: الغين، والضاد، والظاء، والذال المعجمات، والراء.).
فلماذا قال (الراء) ولم يقل الزاي فهي مجهورة رخوة ، بينما الراء متوسطة كما صنفها بنفس العبارة، فهل في نصه تصحيف من قبل النساخ؟؟؟؟!!!!!
وبهذا النص يحتج علماء الأصوات مثل كمال بشر في كتابه علم الأصوات، و ابراهيم أنيس في كتابه الأصوات اللغوية على رخاوة الراء.
بينما صرح علماء التجويد بان المجهورة الرخوة ثمانية(ظ ز ض غ ذ و ا ي) كالمرعشي في جهد المقل. فلم يقل الراء بل الزاي.
أرى انه من فعل النساخ.
