- 26 ديسمبر 2010
- 2,729
- 449
- 83
- الجنس
- ذكر
- القارئ المفضل
- عبد الباسط عبد الصمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه أجمعين وبعد :-
(( كرهة أن أعجله ))
دُعي النبي صلّى الله عليه وسلم إلى صلاة ، والحسن متعلق به ، فوضعه النبي صلّى الله عليه وسلم مقابل جنبه وصلى ، فلما سجد أطال السجود ، فرفعت رأسي من بين القوم فإذا الحسن على كتف رسول الله صلّى الله عليه وسلم ، فلما سلَّم قال له القوم : يا رسول الله ، لقد سجدت في صلاتك ، هذه سجدة ما كنت تسجدها ، كأنما يُوحى إليك ، فقال : " لم يوحَ إليّ ، ولكن ابني كان على كتفي ، فكرهت أن أعجله حتى نزل " .
<< إذا مُسخ القاضي حمارا >>
ذكر الحصري القيراوني في " جمع الجواهر " : أن رجلًا أتى نخاسًا "تاجر الدواب " فقال : أشتر حمارًا ليس بالصغير المحتقر ، ولا الكبير المشتهر ؛ إن أشبعته شكر ، وإن أجعته صبر ، وإن خلا بالطريق تدفق ، وإن كثر الزحام ترفق ، لا يصدم بي السواري ، ولا يدخل بي تحت البواري ، إن ركبته هام ، وإن ركبه غيري نام فقال له النخاس : أنظرني قليلًا ، فإن مسخ الله ابن أبي ليلى القاضي حمارًا اشتريته لك !
[[ أسر من السلف ]]
يقول القاسم بن راشد الشيباني : كان رفعه بن صالح نازلاً عندنا
وكان له أهل وبنات ، وكان يقوم فيصلي ليلاً طويلاً ن فإن كان السحر نادى بأعلى
صوته .. قال : فيتواثبون : من هنا باكٍ ، ومن هاهنا داعٍ ، ومن هاهنا قارئ ومن
هاهنا متوضئ ، فإذا طلع الفجر نادى بأعلى صوته : عند الصباح يُحمد القوم السري
وانتبهت امرأة حبيب العجمي بن محمد ليلة وهو نائم فنبهته في السحر
{{ نفس ابن آدم }}
يحكي عن أبي بكر الواسطي أنه لما رأى قول الحجاج مكتوبًا وهو أنه قال في خطبة له : رحم الله امرءًا جعل لنفسه زماما وعنانا ، فقاد بزمامها إلى طاعة الله ، وجذبها بعنانها عن محارم الله . فقال أبو بكر : إنما مثل نفس ابن آدم كالدابة تقوم على مقدار رياضتها ، فإن وجدت الرياضة صلحت وتأدبت ، وإن لم تجد الرياضة حرنت وجمحت ، فعليك برياضتها لئلا تحرن عن الطاعة ، ولا تجمح عند المعصية ، فإن لم تحسن رياضتها يخافُ أن تعثر فتسقط في النار ، فاجعل وعيد الله لجامها ، والصدق سرجها ، والخوف سوطها .
## عن الصلاة ##
قال بعض أهل التفسير : الصلاة من اللهِ على عباده تكون على أربعة أوجه : التوفيق من الطاعة والعصمة من المعصية ، ومغفرة الذنوب ، والزيادة في الدرجات ، والصلاة من الملائكة على المؤمنين ، بمعنى الإستغفار والدعاء والنصرة . والصلاة من المؤمنين على المؤمنين كما نفعل في الصلاة الإبراهيمية ، هو الثناء والتحية .
$$ ابن الحائك الهَمْداني $$
عالم موسوعي ، مؤرِّخ نسَّابة ، عارف بالفلسفة والأدب ، شاعر من
أهل اليمن . ولد عام 280 من الهجرة ، والهَمْداني أول من قال بأنَّ
الهواء إذا نقطع وخلا منه مكان ما ، تنعدم فيه الحياة ، وأول من تكلم
بالجاذبيَّة الأرضيَّة ، وشبَّه الكرة الأرضيَّة بمنزلة حجر المغناطيس التي
** من أعطى أربعاً **
عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
من أعطى أربعاً أُعطي أربعاً وتفسير ذلك في كتاب الله تعالى ؛ من أعطى
الذكر ذكره الله ، لأن الله يقول " فاذكروني أذكركم " ، ومن أعطى الدعاء
قيل لامرأة : ما الجرح الذي لا يندمل ؟ قالت : حاجة الكريم إلى اللئيم ثمَّ يردَّه .
قيل لها : فما الذلّ ؟ قالت : وقوف الشريف بباب الدنيء ثمَّ لا يؤذنُ له .
قيل لها : فما الشرف ؟ قالت : اتخاذ المنن في رقاب الرجال .
&& نصيحة &&
روي في كتاب تهذيب خالصة الحقائق ونصاب غاية
الدقائق عن جعفر الخالدي أنه مرض زماناً فعاده أبو
روى التّيميّ عن زين العابدين عليّ بن الحسين بن علي رضي الله تعالى عنه أنّه قال: "علامة أهل السنة كثرة الصلاة على رسول الله صلّى الله عليه وسلّم" (الدر المنضود)
درر الكلام إذا أوجزتها اكتملت *** ومن الكلام إذا فصلتة نقصا
السلام عليكم ....
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه أجمعين وبعد :-
(( كرهة أن أعجله ))
دُعي النبي صلّى الله عليه وسلم إلى صلاة ، والحسن متعلق به ، فوضعه النبي صلّى الله عليه وسلم مقابل جنبه وصلى ، فلما سجد أطال السجود ، فرفعت رأسي من بين القوم فإذا الحسن على كتف رسول الله صلّى الله عليه وسلم ، فلما سلَّم قال له القوم : يا رسول الله ، لقد سجدت في صلاتك ، هذه سجدة ما كنت تسجدها ، كأنما يُوحى إليك ، فقال : " لم يوحَ إليّ ، ولكن ابني كان على كتفي ، فكرهت أن أعجله حتى نزل " .
<< إذا مُسخ القاضي حمارا >>
ذكر الحصري القيراوني في " جمع الجواهر " : أن رجلًا أتى نخاسًا "تاجر الدواب " فقال : أشتر حمارًا ليس بالصغير المحتقر ، ولا الكبير المشتهر ؛ إن أشبعته شكر ، وإن أجعته صبر ، وإن خلا بالطريق تدفق ، وإن كثر الزحام ترفق ، لا يصدم بي السواري ، ولا يدخل بي تحت البواري ، إن ركبته هام ، وإن ركبه غيري نام فقال له النخاس : أنظرني قليلًا ، فإن مسخ الله ابن أبي ليلى القاضي حمارًا اشتريته لك !
[[ أسر من السلف ]]
يقول القاسم بن راشد الشيباني : كان رفعه بن صالح نازلاً عندنا
وكان له أهل وبنات ، وكان يقوم فيصلي ليلاً طويلاً ن فإن كان السحر نادى بأعلى
صوته .. قال : فيتواثبون : من هنا باكٍ ، ومن هاهنا داعٍ ، ومن هاهنا قارئ ومن
هاهنا متوضئ ، فإذا طلع الفجر نادى بأعلى صوته : عند الصباح يُحمد القوم السري
وانتبهت امرأة حبيب العجمي بن محمد ليلة وهو نائم فنبهته في السحر
وقالت له : قُم يا رجل فقد ذهب الليل وجاء النهار ، وبين يديك طريق بعيد
وزاد قليل ، وقوافل الصالحين قد سارت ونحن قد بقينا .
{{ نفس ابن آدم }}
يحكي عن أبي بكر الواسطي أنه لما رأى قول الحجاج مكتوبًا وهو أنه قال في خطبة له : رحم الله امرءًا جعل لنفسه زماما وعنانا ، فقاد بزمامها إلى طاعة الله ، وجذبها بعنانها عن محارم الله . فقال أبو بكر : إنما مثل نفس ابن آدم كالدابة تقوم على مقدار رياضتها ، فإن وجدت الرياضة صلحت وتأدبت ، وإن لم تجد الرياضة حرنت وجمحت ، فعليك برياضتها لئلا تحرن عن الطاعة ، ولا تجمح عند المعصية ، فإن لم تحسن رياضتها يخافُ أن تعثر فتسقط في النار ، فاجعل وعيد الله لجامها ، والصدق سرجها ، والخوف سوطها .
## عن الصلاة ##
قال بعض أهل التفسير : الصلاة من اللهِ على عباده تكون على أربعة أوجه : التوفيق من الطاعة والعصمة من المعصية ، ومغفرة الذنوب ، والزيادة في الدرجات ، والصلاة من الملائكة على المؤمنين ، بمعنى الإستغفار والدعاء والنصرة . والصلاة من المؤمنين على المؤمنين كما نفعل في الصلاة الإبراهيمية ، هو الثناء والتحية .
$$ ابن الحائك الهَمْداني $$
عالم موسوعي ، مؤرِّخ نسَّابة ، عارف بالفلسفة والأدب ، شاعر من
أهل اليمن . ولد عام 280 من الهجرة ، والهَمْداني أول من قال بأنَّ
الهواء إذا نقطع وخلا منه مكان ما ، تنعدم فيه الحياة ، وأول من تكلم
بالجاذبيَّة الأرضيَّة ، وشبَّه الكرة الأرضيَّة بمنزلة حجر المغناطيس التي
تجذب قواه الحديد إلى كل جانب ، والجذب قوَّة طبيعيَّة مركَّزة في الأرض
لها فعل مجال أشبه بالمجال المجاذب التي تتمتَّع به قطعة المغناطيس وبهذا
سبق الهَمْداني نيوتن بحوالي ثمانية قرون ، توفي رحمه الله عام 334 .
سبق الهَمْداني نيوتن بحوالي ثمانية قرون ، توفي رحمه الله عام 334 .
** من أعطى أربعاً **
عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
من أعطى أربعاً أُعطي أربعاً وتفسير ذلك في كتاب الله تعالى ؛ من أعطى
الذكر ذكره الله ، لأن الله يقول " فاذكروني أذكركم " ، ومن أعطى الدعاء
أعطي الإجابة ، لأن الله يقول " وقال ربكم ادعوني استجب لكم " ، ومن
( جراح لا تندمل )
أعطى الشكر أعطي الزيادة لقوله تعالى " وإذ تأذّن ربكم لئن شكرتم لأزيدنكم "
ومن أعطى الاستغفار أعطي المغفرة لقوله تعالى " فقلت استغفروا ربكم إنّه
ومن أعطى الاستغفار أعطي المغفرة لقوله تعالى " فقلت استغفروا ربكم إنّه
كان غفّاراً " .
( جراح لا تندمل )
قيل لامرأة : ما الجرح الذي لا يندمل ؟ قالت : حاجة الكريم إلى اللئيم ثمَّ يردَّه .
قيل لها : فما الذلّ ؟ قالت : وقوف الشريف بباب الدنيء ثمَّ لا يؤذنُ له .
قيل لها : فما الشرف ؟ قالت : اتخاذ المنن في رقاب الرجال .
&& نصيحة &&
روي في كتاب تهذيب خالصة الحقائق ونصاب غاية
الدقائق عن جعفر الخالدي أنه مرض زماناً فعاده أبو
الحسين النوري المعروف بالبغوي ، فأخذ بيده وقال له :
قف على البساط ، وإياك والانبساط ، واصبر على السياط
{ علامة أهل السنة }
تجُز على الصراط .
{ علامة أهل السنة }
روى التّيميّ عن زين العابدين عليّ بن الحسين بن علي رضي الله تعالى عنه أنّه قال: "علامة أهل السنة كثرة الصلاة على رسول الله صلّى الله عليه وسلّم" (الدر المنضود)
درر الكلام إذا أوجزتها اكتملت *** ومن الكلام إذا فصلتة نقصا
السلام عليكم ....
